1樓：合夥人金林
應為『』腰纏十萬貫，騎鶴上揚州『』。
釋義：攜帶著很多錢，騎著鶴到揚州去旅遊。比喻錢財極多，四處尋歡玩樂。
腰纏：指隨身攜帶的財物；貫：舊時用繩索穿錢，每一千文為一貫。
擴充套件資料
出處南朝梁人殷芸的《殷芸**·吳蜀人》一文：「有客相從，各言所志：或願為揚州刺史，或願多資財，或願騎鶴上升。
其一人曰：『腰纏十萬貫，騎鶴上揚州』，欲兼三者。」（客人朋友們相聚在一起聊天，各自訴說著心中想法。
有的相當大官，有的想要財富，有的想成為仙人。其中一個人說道，我想要財富騎著鶴去四處玩樂。）
參考資料
2樓：有夢既敢為
意思就是有千萬財產，騎著白鶴去揚州遊玩。
「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州」最早出自南朝梁人殷芸的《殷芸**·吳蜀人》一文：「有客相從，各言所志：或願為揚州刺史，或願多資財，或願騎鶴上升。
其一人曰：『腰纏十萬貫，騎鶴上揚州』，欲兼三者。」
3樓：匿名使用者
「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」最早出自南朝宋人殷芸的《**》一文：「有客相從，各言所志：或願為揚州刺史，或願多資財，或願騎鶴上升。
其一人曰：『腰纏十萬貫，騎鶴上揚州』，欲兼三者。」
典故：「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」原是個故事，說的是四個進京趕考的年輕人救了個老頭，後來發現是個神仙(神仙大約總愛用這樣老套的方式考驗無辜的人們)。神仙看他們絕大多數人本質還是好的，於是答應實現他們每人一個願望。
第一個書生估計是缺錢，於是說：願為富翁，腰纏萬貫」；第二個書生一定是官迷，於是說：「願當揚州刺史，眾人仰慕」。
解釋一下，揚州刺史的地位相當於今天的上海市市長。第三個書生想當超人，所以很認真地說；「願當神仙」；第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」。
其他三個書生聽他這麼說，覺得非常憤怒，紛紛譴責他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，於是跟他說：「你有兩個選擇：
一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然後在揚州上空空投下去；二是，你先趕考去，考上大官然後掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙」年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了後者。
光陰荏苒，白駒過隙。後來呢？後來第一個書生當了富翁後不懂節制，胡亂揮霍，倒最後竟然混成了乞丐，沿街乞討。
第二個書生當了揚州刺史後只知濫用權力橫徵暴斂，最後樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當超人的書生有了排山倒海的神力後，既不知節制，也不懂得修行。結果走火入魔，神力盡失，逃進山裡成了個妖精。
第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當了官，努力的掙錢經商，賺到了十萬貫。而後又和老頭進山修仙，幾番磨難後終成正果。當他帶著十萬貫騎著一隻老鶴降落在揚州，那種萬人空巷，觀者如潮的壯觀景象真是比f4開演唱會還要壯觀一些。
當然，作了神仙，名、利、榮譽對他來說已經沒有任何意義，他也僅僅是感到一種愉悅，一種充實的愉悅，一種理想達到的愉悅。
的確，揚州除了別具一格的江左風情外，更是一個令人樂不思蜀的地方。歷史上的就是一個名滿天下脂粉地，銷金窟。淮揚路上，瓜州渡口，南來北往之人, 大都是尋花問柳客。
他們華服錦飾，腰纏萬貫，前來揚州尋找另類的繁榮, 尋找揚州的鶯歌燕舞，尋找揚州的紙醉金迷，尋找揚州的聲色犬馬。唐代詩人賈島有一首詩：「聞說到揚州，**有舊遊。
人來多不見，莫非上迷樓？」正是當時文人雅士、富商巨賈前來揚州尋歡作樂的生動的寫照。
4樓：豆漿油條百曉生
【年代】：宋
【作者】：黎廷瑞
【作品】：水調歌頭（寄奧屯竹庵察副留金陵約遊揚州不果）【內容】：
腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。詩翁那得有此，天地一扁舟。二十四番風信，二十四橋風景，正好及春遊。掛席欲東下，煙雨暗層樓。
紫綺冠，綠玉杖，黑貂裘。滄波萬里，浩蕩蹤跡寄浮鷗。想殺南臺御史，笑殺南州孺子，何事此淹留。遠思渺無極，日夜大江流。
糾正一下啊
是「上」揚州不是「下」
是「十」萬貫不是「千」
而「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州」一句，出自典故：「四個友人問及人生願望，一個說希望騎鶴歸去，一說要有十萬貫錢財，另一個說要到揚州生活，第四個人將其結合，說到：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州」；這裡的「上」是飛黃騰達，上升之意，故而用此字。
5樓：周欣
「腰纏十萬貫」可，「千萬貫」則不可能，沒有那麼粗的腰。十萬貫已是相當多的錢了。騎的是「鶴」而不是馬，說明是神仙快樂的地方。
6樓：匿名使用者
帶著很多錢，去揚州悠哉地玩
7樓：匿名使用者
腰纏萬貫就是很富有阿