1樓：
王懿榮王懿榮（1845—2023年）字正儒，一字廉生，山東福山（今煙臺市福山區）古現村人。中國近代金石學家、甲骨文的發現者和愛國志士。光緒六年進士，授編修。
泛涉書史，尚經世之務，嗜金石，因見藥店所售「龍骨」上的刻紋，發現甲骨文，為收藏殷墟甲骨的第一人。擔任過國子監祭酒。庚子八國聯軍入京時，投井死。
還是張之洞的大舅子
2樓：萊克攸
王懿榮：第一個發現審定甲骨文的人
3樓：匿名使用者
津大書法家孟廣慧
中新江蘇網南京7月5日電：到底是誰首先發現了甲骨文？大部分人或許還對中學時代語文課本上那個清朝末年一個叫王懿榮的**因為看病而偶然發現甲骨文的故事記憶猶新。
可是，隨著20片殷墟甲骨首上拍場，著名考古專家、中國國家博物館研究員李先登提出了一個新觀點：此次拍賣的20片甲骨的最早收藏者——天津大書法家孟廣慧，或許才是甲骨文最早的發現者。
「王氏發現說」有破綻
「王氏發現說」的完全版本是這樣的：2023年秋天，在北京做官的王懿榮因患瘧疾，到北京菜市口一家名叫達仁堂的老中藥店抓藥。回家後，王懿榮發現其中一味叫「龍骨」的藥上刻有整齊而有規律的簡單線條。
精通金石學的王懿榮憑直覺感到這很可能是古文字，於是便派人將達仁堂的「龍骨」統統購買回來。不久，濰縣的古董商範某又攜十數片甲骨進京拜見王懿榮，也被王收購下來。之後，陸續又有古董商趙執齋攜甲骨數百片來京，悉數為王所收購。
許多專家都對這個說法提出疑問。一是，菜市口在那個時期不曾有過達仁堂中藥鋪；二是，中藥鋪的「龍骨」向來搗碎才**，何來整塊「龍骨」？三是，當時中藥鋪只收購沒字的光板「龍骨」，帶字的壓根兒不要，所以當時中間商收集到有字的甲骨時，只好自認晦氣，要將字跡刮乾淨才能賣給藥店。
幾乎和王懿榮同時代的金石大家王襄先生也證實，所謂王懿榮偶然發現甲骨文的說法不能成立，僅僅是傳聞而已。
孟廣慧最早發現甲骨文
李先登說，即使王懿榮在2023年偶然發現甲骨文確有其事的話，也有記載表明在這之前一年的2023年，就有人發現了甲骨文，並初步斷定了它們的年代。這個人就是孟廣慧。
據王襄在2023年發表的《室殷室》中記載，安陽殷墟小屯村農民早就在耕作中發現了帶字的甲骨。這些甲骨文不但當地人不認識，連經常來小屯村收購文物的古董商也不予收購，直到清光緒二十四年(2023年)濰縣古董商範壽軒在天津**古代文物時，拿著甲骨文向孟廣慧和自己請教，孟廣慧判定可能是古代的簡策，促其前往收購。翌年(2023年)秋，範壽軒從小屯買了一批甲骨帶到天津以一字一兩**的**約請自己和孟廣慧前去挑選，但是兩人均不富裕，所以只好盡力收購了其中一部分。
其餘甲骨，則被範壽軒帶到北京王懿榮那裡，王遂以一字2兩**的**悉數購買收藏。
由此說來，王懿榮不但發現甲骨文在孟廣慧之後，而且所購甲骨皆為孟廣慧選剩之物。
我國是誰最早發現的甲骨文？
4樓：阿茗琦向鬆
清朝農民李成讓甲骨重見天日，而王懿榮讓甲骨的真正價值體現。
5樓：封谷蕊繩銀
實際上，圍繞著何時、
誰最早發現
甲骨文以及何人將其斷定為商代遺物，學界早有爭論。關於甲骨文發現的年代，歸納起來至少有2023年、2023年、2023年、2023年—2023年之間、2023年等幾種說法。關於甲骨文發現者，大家提到的有王懿榮、王襄、孟定生、劉鶚、端方、胡石查等人。
但是，學者們經過論證，最終認為，發現時間是2023年或2023年，發現人為王襄或王懿榮比較可信。
6樓：不待而動
甲骨文最早在安陽小屯出土，2023年被王懿榮發現是古文字。從此才開始了對它的研究。
7樓：點點
王懿榮，字正儒，一字廉生，中國古代金石學家，他是偶然發現甲骨文的
8樓：棋待詔也輸五目
補充他們的回答：
首先是那個清朝的叫李成的農民在掘土時發現了甲骨，但是他只把它當作藥材賣進城裡，稱其為「龍骨」，後來因緣巧合之下，時任國子監祭酒的王懿榮在生病吃藥時發現了「龍骨」，憑著一個金石學家的直覺，他發現了「龍骨」的價值，並發現了上面的古文字，從而有了「甲骨文」一說。
可以說是李成讓甲骨重見天日，而王懿榮則讓甲骨的真正價值體現出來，二人缺一不可。
9樓：閩理米笑卉
10樓：朝華豔苼
又抄襲網上！！！！！！
11樓：切書蟲
王懿榮.......
12樓：飛旋星空
歷史不會忘記王懿榮的
我國是誰最早發現了甲骨文？
13樓：匿名使用者
我國最早發現了甲骨文的是王懿榮。
清朝末年，確切地說是2023年，北京有個叫王懿榮的**患病，遂清太醫診治。太醫給他開了一張處方，其中一味藥是「龍骨」。王懿榮馬上打發家人到宣武門外菜市口達仁堂購藥。
藥拿回家後，王懿榮逐一審視，當他無意間發現「龍骨」上刻有一種和篆文相似的文字時，禁不住大吃一驚。
因為，王懿榮是一個造詣頗深的金石學家，他意識到這種文字肯定有價值。於是，尋根剖底，查明來歷，又專門派人到那家藥鋪中將帶有文字的「龍骨」以每字2兩銀子的**全數買下來。至此，舉世聞名的甲骨文就在這一純屬偶然的機會中重見天日了。
14樓：匿名使用者
希望對你有幫助:19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還延綿使用了一段時期。
清末光緒25年（公元2023年）秋，在北京清朝廷任國子監祭酒（相當於**教育機構的最高長官）的王懿榮（1845—1900）得了瘧疾，派人到宣武門外菜市口的達仁堂中藥店買回一劑中藥，王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的藥品上面刻劃著一些符號。龍骨是古代脊椎動物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎會有刻劃的符號呢?這不禁引起他的好奇。
對古代金石文字素有研究的王懿榮便仔細端詳起來，覺得這不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形狀又非籀（大篆）非篆（小篆）。為了找到更多的龍骨作深入研究，他派人趕到達仁堂，以每片二兩銀子的**，把藥店所有刻有符號的龍骨全部買下，後來又通過古董商範維卿等人進行蒐購，累計共收集了1500多片。 他對這批龍骨進行仔細研究分析後認為 它們並非什麼「龍」骨，而是幾千年前的龜甲和獸骨。
他從甲骨上的刻劃痕跡逐漸辨識出「雨」、「日」、「月」、 「山」、「水」等字，後又找出商代幾位國王的名字。由此肯定這是刻劃在獸骨上的古代文字，從此這些刻有古代文字的甲骨在社會各界引起了轟動，文人學士和古董商人競相搜求。 曾有人對王懿榮從中藥中發現帶字龍骨之說提出質疑，認為王懿榮在他的有關著述中沒有這方面的記載，並認為王懿榮吃的龍骨在藥店已加工成細粒，看不出刻痕文字來的。
而且當時菜市口一帶並沒有達仁堂藥店。對此，後來研究甲骨文的學者周紹良說，當時龍骨在中藥店都是成塊、成片**的，直到三十年代他到中藥店買龍骨還是這樣。至於達仁堂藥店當時確實不在菜市口，但菜市口有家著名的西鶴年堂中藥店，當時的人很迷信西鶴年堂，買中藥都要去西鶴年堂藥店，這也有可能是當時傳誤造成的結果。
在甲骨文還未確認以前，河南省安陽市小屯村的農民在耕作時就不斷在農田裡挖刨出古代甲骨。據說把甲骨當做藥材到中藥鋪去賣的第一個人是一位叫李成的剃頭匠。一次他害上一身膿瘡，沒錢去求醫購藥，就把這些甲骨碾成粉敷到膿瘡上，想不到流出的膿水被骨粉給吸乾了，而且發現骨粉還有止血的功效。
從此他就把它們收集起來，說成是龍骨，賣到了中藥鋪。 經過許多學者專家考證研究，所謂龍骨其實是商代占卜用的工具。人們在占卜之前，先把龜甲和牛肩胛骨鋸削整齊，然後在甲骨的背面鑽出圓形的深窩和淺槽，占卜時，先把要問的事情向鬼神禱告述說清楚，接著用燃燒著的木枝，對深窩或槽側燒灼，燒灼到一定程度，在甲骨的相應部位便顯示出裂紋來。
於是，占卜者根據裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯，來判斷事情的吉凶、成敗。占卜後，便用刀子把占卜的內容和結果刻在卜兆的近處，這就是卜辭。刻有卜辭的甲骨被當做檔案資料妥善收藏在窖穴中，遂得流傳於後世。
甲骨文發現的故事，後來被人們稱為「一片甲骨驚世界」的奇蹟，在中國和世界考古史上寫下了帶有傳奇性的篇章。
15樓：匿名使用者
王懿榮是第一個較系統研究甲骨文的,也是第一個發現甲骨文的
我國是誰最早發現了甲骨文
16樓：hzq秋水
清朝的一個叫叫李成的農民在掘土時發現了甲骨，但是他只把它當作藥材賣進城裡，稱其為「龍骨」，後來因緣巧合之下，時任國子監祭酒的王懿榮在生病吃藥時發現了「龍骨」，憑著一個金石學家的直覺，他發現了「龍骨」的價值，並發現了上面的古文字，從而有了「甲骨文」一說。
可以說是李成讓甲骨重見天日，而王懿榮則讓甲骨的真正價值體現出來，二人缺一不可。
17樓：匿名使用者
津大書法家孟廣慧
中新江蘇網南京7月5日電：到底是誰首先發現了甲骨文？大部分人或許還對中學時代語文課本上那個清朝末年一個叫王懿榮的**因為看病而偶然發現甲骨文的故事記憶猶新。
可是，隨著20片殷墟甲骨首上拍場，著名考古專家、中國國家博物館研究員李先登提出了一個新觀點：此次拍賣的20片甲骨的最早收藏者——天津大書法家孟廣慧，或許才是甲骨文最早的發現者。
「王氏發現說」有破綻
「王氏發現說」的完全版本是這樣的：2023年秋天，在北京做官的王懿榮因患瘧疾，到北京菜市口一家名叫達仁堂的老中藥店抓藥。回家後，王懿榮發現其中一味叫「龍骨」的藥上刻有整齊而有規律的簡單線條。
精通金石學的王懿榮憑直覺感到這很可能是古文字，於是便派人將達仁堂的「龍骨」統統購買回來。不久，濰縣的古董商範某又攜十數片甲骨進京拜見王懿榮，也被王收購下來。之後，陸續又有古董商趙執齋攜甲骨數百片來京，悉數為王所收購。
許多專家都對這個說法提出疑問。一是，菜市口在那個時期不曾有過達仁堂中藥鋪；二是，中藥鋪的「龍骨」向來搗碎才**，何來整塊「龍骨」？三是，當時中藥鋪只收購沒字的光板「龍骨」，帶字的壓根兒不要，所以當時中間商收集到有字的甲骨時，只好自認晦氣，要將字跡刮乾淨才能賣給藥店。
幾乎和王懿榮同時代的金石大家王襄先生也證實，所謂王懿榮偶然發現甲骨文的說法不能成立，僅僅是傳聞而已。
孟廣慧最早發現甲骨文
李先登說，即使王懿榮在2023年偶然發現甲骨文確有其事的話，也有記載表明在這之前一年的2023年，就有人發現了甲骨文，並初步斷定了它們的年代。這個人就是孟廣慧。
據王襄在2023年發表的《室殷室》中記載，安陽殷墟小屯村農民早就在耕作中發現了帶字的甲骨。這些甲骨文不但當地人不認識，連經常來小屯村收購文物的古董商也不予收購，直到清光緒二十四年(2023年)濰縣古董商範壽軒在天津**古代文物時，拿著甲骨文向孟廣慧和自己請教，孟廣慧判定可能是古代的簡策，促其前往收購。翌年(2023年)秋，範壽軒從小屯買了一批甲骨帶到天津以一字一兩**的**約請自己和孟廣慧前去挑選，但是兩人均不富裕，所以只好盡力收購了其中一部分。
其餘甲骨，則被範壽軒帶到北京王懿榮那裡，王遂以一字2兩**的**悉數購買收藏。
由此說來，王懿榮不但發現甲骨文在孟廣慧之後，而且所購甲骨皆為孟廣慧選剩之物。
甲骨文是什麼時期被誰發現的，甲骨文最早出現於什麼年代，又是誰發現最早甲骨文的？
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