1樓：畢昇後
龍，寅變到現在，是中華民族的象徵。它的實體本應是蠶，絲織品，中華古人有萬年的文明史。它決定了中華古人的文明程序。
龍的圖騰早在四仟多年前，就岀現了。河南澲陽西水波就是堯帝東都。
2樓：消化
明朝吧。明朝以前，中國的帝王也有穿「龍袍」的，但與後來的龍袍明顯不同。看先秦的龍紋，形象比較質樸粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。
3樓：c醬粉絲團
是秦始皇的時候，龍的觀念跟君主聯絡起來，可能是秦代的「祖龍」說法開始的，漢代故事說劉邦是龍子，強化了這種聯絡。這是我的歷史系的小姐姐告訴我的，秦始皇啊夠霸氣。
4樓：賣萌
應該是漢文帝吧，最簡樸的皇帝。後宮佳麗都穿的帶補丁的衣服。自己也是帶頭親耕的。
漢文帝之前估計是沒有其他皇帝做過這樣的事情了。後來也有皇帝模仿漢文帝船補丁衣服，那些都是裝樣子的，一個補丁就要好幾兩銀子。完全是做樣子給天下看的。
5樓：猴42026潛秦
應該是秦始皇 ，以前一直用祖龍代稱秦始皇，而且有說法說秦始皇自認為是真龍天子轉世， 我覺得作證就是說秦始皇是祖龍。而且關於傳國玉璽的傳說，亦是一例。
6樓：匿名使用者
周天子，據現有資料，最早穿龍袍的帝王大概是周天子。不過，龍袞可能性不是僅天子一人可穿，其他王族成員也可穿。宋代以後，限制使用龍紋更為嚴格，規定越來越多。
7樓：糾結中
龍圖騰形成的原因，一種說法認為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，巡閱四方，「合符釜山」。
這次「合符」，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創造了新的動物形象——龍。
8樓：匿名使用者
漢高祖的時候吧，真龍天子，龍成了中華帝王的化身和權威的象徵。龍作為皇帝的代稱，換句話說，「真龍天子」出現，是在漢初。漢高祖劉邦首先利用龍來給自己塗上一層神祕色彩。
9樓：蔣又綠
我覺得是明朝。龍成為我國帝王象徵的意識，有一個逐漸演變的過程，一開始並沒有，真正把龍作為皇帝象徵的，那是從明代開始的。明代時候的皇帝是穿龍袍的，是從那時候開始的。
10樓：沉夜孤星
漢高祖時，龍成了皇帝的化身和權威的象徵，一些帶龍字的詞彙就成了皇帝的專指詞彙，如皇帝即位稱為「龍飛」。 皇帝的容貌稱「龍顏」。
11樓：辰星
黃帝打敗炎帝和蚩尤後，我是讀《史記.五帝本紀》中看到的。黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創造了新的動物形象——龍。
我都佩服我的智商這麼久遠的事情還記得。
龍是從哪個朝代開始用來比喻皇帝
12樓：感性的我是
商周時期。
商周時期，龍紋正式作為天子紋章與權力象徵。這時候的商周天子懸掛九旒龍旗，並且穿著龍袞祭祀先王。秦漢時期，中國大統一，要求有一個與之相適應的大神，以整合各地、各民族的信仰，龍崇拜進一步與帝王崇拜結合在一起。
中國古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說成是受龍神保護的人，藉助龍樹立威信，獲得人們普遍的信任和支援。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。
13樓：請教者
龍的崇拜是由圖騰發展而來的，龍一直是中華民族的象徵。從歷代龍形象的嬗變歷程來看，中國文化中的龍形象，始終都不是對自然實物的模擬，而是多種形象綜合想象而成的。在遠古龍蛇是不分的，龍的形象是吸取了蛇、馬、鹿、鳥、兔、獸等等的內容拼湊成一個龍的形象，可推測為古代先民合併多個圖騰崇拜的民族而形成統一的龍的民族的結果。
據《漢書·高帝傳》說劉邦的母親與龍交才生下劉邦，劉邦是龍的子孫。龍是吉祥的象徵，可以興雲致雨，調和陰陽，所以神仙也往往騎龍上天，漢武帝一心夢想有朝一日坐六龍駕馭的車**成神，所以龍車在漢畫中是有重要的地位。古人把東、西、南、北、中分別用青、白、赤、黑、黃的「青龍」為「蒼龍」為鎮東之神靈。
龍是歷代帝王的象徵和中國的象徵，它的形象是在歷史發展過程中逐步形成了今天的鹿角、獅鼻、牛脣、虎眼、鷹爪、魚鱗和蛇身的騰雲駕霧、張牙舞爪的威武形象。皇帝自稱為「真龍天子」，中國人稱為「龍的傳人」。
白虎。虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。
據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良諸文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。
白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎**。是鎮西之獸。
自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。
朱雀。朱雀也就是鳳凰。晉人郭璞在《爾雅·釋鳥》中注曰鳳凰：
「雞頭、蛇頸、燕頜、龜背、魚尾、五硃色、高七尺許。」上古之時，關於鳥的神鳥傳說就有許多；在民族大融合的過程中，鳳作為一種具有多元化文化現象的綜合想象而形成的神鳥，像龍一樣，具有多種動物的特徵。
《山海經·南次三徑》雲：「丹穴之山……有鳥焉。其狀如雞，五朱而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。
」在民間的藝術塑造中，鳳越來越變成了具有人的思想品格的神奇形象了。因為《史記·殷本記》講，簡狄的妃子吞下玄鳥的卵而生契，契是商族的祖先，所以鳳凰是商的圖騰。楚文化中就有尚巫崇鳳的習俗。
因為鳳凰的相類者孔雀產於南方，它是百鳥之王，是具有豔麗的五彩花緞和崇高的思想品德、象徵吉祥、美好的神鳥，為南方之神。在《論衡》、《淮南子》等書中說：「日中有三足鳥」，漢畫中常將三足鳥叫做瑞祥之鳥列於西王母旁。
其實三足鳥與神鳥朱雀是一致的。因龍體現著陽剛的威力，多象徵男性，鳳體現出陰柔婉麗之美，多象徵女性。龍與鳳並列被稱為最吉祥之物，故有「龍鳳呈祥」之吉語。
玄武。認為玄武是龜，龜壽千年，所以在漢畫上多出現龜的形象，而龜又是夏族的圖族，因為夏禹的父親是鯀。《史記·夏本紀》張守節正義：
「鯀之羽山，化為黃熊，入於羽淵。熊，音乃來反，上三點為三足也。束晳曰：
『《發矇記》雲：鱉三足曰熊。』」鱉龜是夏族的圖騰，又是長壽之物。
漢人又用它占卜吉凶、未來，是鎮北之神，可以說四方之神是漢代民族大融合的產物，帶有濃郁的神話色彩，後來與漢之陰陽五行發展而成為「五帝」。東方太昊帝庖犧氏，也稱東方帝。
由上所述，可知四方之神是民族大融和的產物，帶有濃郁的神話色彩。
14樓：匿名使用者
龍成為我國帝王象徵的意識，有一個逐漸演變的過程，一開始並沒有。這個話要說起來就要說到司馬遷，司馬遷在寫《史記》的時候，他寫到漢代了，寫到漢高祖劉邦了，以往戰國時候，六國諸侯出身地位都比較高，但是劉邦出身的家境是比較貧寒的。為此他就說了一個故事：
「劉邦的母親（劉媼）在大水域邊上休息時，突然下了雷雨，後來劉邦的父親就出來找劉邦的母親，結果看到一條蛟龍正在劉邦母親的身上。後來劉邦的母親就懷上了劉邦，生出了劉邦，於是就說劉邦是龍子。」現在來看，這應該是編造的一個故事，這個故事是不是可以這麼理解，為了抬高劉邦的地位，因為他是龍子嘛，自然就能夠當皇帝。
也就是說，龍的意識觀念跟帝王聯絡起來的可能是從漢代從這個故事開始的。但是漢代民間對龍的意識觀念的發展還是很多的。跟皇權、權力聯絡起來的可能是從唐代開始，因為在唐玄宗的時候有一個「千秋節」。
當時有一種銅鏡，上有一條龍，還有銘文「千秋」，這種銅鏡叫盤龍鏡，用途是在千秋節的時候由皇帝頒賜給一些有功的人，或者是由下面的人敬奉給皇帝。這個盤龍鏡當時叫做「天子敬」，從這個角度來講它就和皇權聯絡起來了。真正把龍作為皇帝象徵的，那是從明代開始的。
明代時候的皇帝是穿龍袍的，是從那時候開始的。
古代龍是帝王象徵，那龍這個姓是什麼時候開始的？用這個姓不怕被殺嗎。
15樓：匿名使用者
秦漢時期，龍才成為帝王象徵，以前只是精神圖騰。
而這個姓氏一般認為源於三皇五帝或是周朝的王室姬姓，是最早的天子後裔。所以就像樓上說的那樣，沒有那個皇帝敢於因此去殺人的。
16樓：匿名使用者
龍姓，為古老的姓氏，春秋時即有龍氏賢人龍子，舊因先秦史料缺乏，以為出自唐堯之御龍氏，隨著西周史料的不斷豐富，可考的是源自顓頊帝高陽氏。
一、出自偃姓，以國為氏。西周時，皋陶後裔封於共國（今河南省新鄉市輝縣市），伯爵，稱共伯（或龍伯）。共伯和（名和）曾代周厲王而立，攝行天子事十四年，史稱共和行政。
因先秦「龍」」共」「龔」為同一字（王冠英，李學勤等考證），共國滅於衛後，其後人或為龍氏，或為龔氏。即為河南龍氏。
二、出自偃姓，以國為氏。春秋時，江淮之間有群舒國，皆偃姓。其中有舒龍、舒龔，疑為共國滅後，共人南下與同宗之舒人所建（群舒建立時間在共國滅後約20年）。
舒龍國滅於楚國，其後人以國為氏。即為安徽龍氏。
三、出自偃姓，以國為氏。商朝時，皋陶後裔封於共國（今甘肅省涇川縣），侯爵。周滅商後國入於周，其後人以國為氏，或為龍氏，或為龔氏。
即為甘肅龍氏，漢朝時發展成天水郡望族。周初有龍母尊、子龍鼎（河南輝縣出土，即共國所在地）、子龍壺、子龍爵、子龍斛等，西周青銅器有龍伯作奔戟，春秋青銅器有樊夫人龍嬴壺、樊夫人龍贏匜等（樊國君夫人嬴姓龍氏，此亦證明「嬴「「偃「為一姓），出土戰國的清華簡《系年》記有：「乃歸厲王於徹，龍伯和立。「
龍是遠古時期的圖騰，這種圖騰，為何會成為帝王的象徵？
17樓：漁民小卒子
在原始時代，以龍為圖騰的氏族部落成員無疑都以龍作為標誌和象徵，在身上或衣服上繪龍。如古代哀牢夷以龍為圖騰，幫"刻畫其身，象龍文，衣皆著尾"古越人亦斷髮文身，以像龍子。龍的各部位都有特定的寓意：
突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現勇猛；劍眉象徵英武；獅鼻復象徵寶貴；金魚尾象徵靈活；馬齒象徵勤勞和善良等。 慢慢的延續下來，我們自然以龍為尊貴的象徵，龍代表的就是天命，代表的就是天之驕子。
龍為帝王壟斷之前，所有崇龍的氏族部落均可自由地使用龍的影象，沒有任何限制。龍成為帝王和王權的象徵之後，儘管龍的地位得到進一步提高，但龍形象的使用卻逐步受到限制。特別是在宋元之後，龍紋為帝王所獨佔，成為個人的私有物，平民百姓不能濫用龍紋，不準穿有龍紋的服飾，龍袍，龍袞只帝王一人能穿。
在統治者看來，皇帝即龍，龍即皇帝，興有帝王可能使用龍紋。限制龍紋的使用，目的是維護帝王和龍的神聖性。在統治者看來，如果誰都可以像帝王一樣可以穿龍袍，那麼就沒有神聖和凡俗之別，那就難以樹立帝王的絕對權威，王權也就難以鞏固。
中國圖騰。況且天子自稱受命於天，龍是虛構之物，在老百姓眼中具有威信，所以自然而然將皇帝附會成龍。所謂真龍天子，用龍來作為古代帝王的象徵是皇帝用來權力合法化的重要手段。
古代皇帝龍袍上的龍是從什麼時候開始的
秦崇尚黑,漢滅秦後則崇尚黃,所以秦朝的龍袍是黑色，而到漢朝時就採用黃色了。到唐朝時除帝皇外，臣民不得僭用黃色。夏代崇尚黑色,周代崇尚紅色 到了漢朝推繹的周崇尚紅 秦崇尚黑,漢滅秦後則崇尚黃,漢文帝劉恆穿的龍袍第一次採用黃色。其後長期以黃色為最高貴它象徵 因此，這種風氣一直延用下來，直到明清。在唐以前...
龍的寓意,象徵分別是什麼
龍,象徵著一種精神,是一個民族的圖騰。意義非凡,可以說是個民族的統稱,地域的統稱,擁有經久不息的傳承意識夾雜其中。龍的傳說 在傳說時代,有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開採首山的銅,然後運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰蚩尤的輝煌勝利。過了一段日子,鼎終於鑄完了,黃帝專門在荊山舉行了一個慶功...
龍象徵中國人的什麼，龍是中國人的象徵，代表著什麼
地位權利！龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚與積澱，已經紮根與深藏於我們每個人的潛意識裡頭，不但人們的日常生活 生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，並且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域 各個方面。龍，在中國和天地世間萬事萬物都有有聯絡。龍在中國傳統文化中是權勢 高貴 ...