1樓：
五四朦朧詩可以嗎？
可以的話我推薦《祖國啊，我親愛的祖國》不過它是結尾相同
2樓：小園香覲
祖國啊我的祖國
具體的網上搜搜
3樓：xie寫
迎春花田野裡
冰冷冷的荒蕪
枝頭上乾巴巴的冷漠
乍暖還暖時候
蛙不鳴，鳥不叫，
人心裡空落落的
在炕頭邊煙霧繚繞
家長裡短
孤獨長眠無夢的冬夜
靜靜地盼著到盡頭
偶爾的睡眼迷離中
一點暖陽初現
黃色萌動
熱情地點亮了牆角
街邊荒野
點亮了枝頭樹梢
攪動了人心貯藏一冬的心事
人們急忙忙趕去田地
播撒下密密的心願
迎接希望的春天
在黃色的溫暖中
似乎看到了滿眼的綠色
啊，春，到了
求哪位幫忙寫一首現代詩，要自己寫的，不要網上的。隨便什麼型別。要有三節，每節最少有三句。
4樓：景容容止
自己：他們老了 和記憶中一樣
白髮蒼蒼
滿臉的褶皺
飽經風霜的眼
在街角 或者莫名的花園
三五成團 靜默
他們安靜
一副棋盤 一杯茶
靜靜地 一個午後
一天 一年
以這樣的姿態 離開人間
身體散發腐朽的味道
像是樹上年久的菇
黑暗裡掙扎的枯枝
沒有生氣 害怕驚擾了人間
恍然轉身才發現 他們已經離開
我們前仆後繼走著前人的路
冬日，春日，夏日
柺杖，躺椅，老人帽
安靜 這是他們留在人間的姿勢
5樓：匿名使用者
原創現代詩
《倩影》
心中有個倩影
總在綿綿纏繞著心
她就是倩影
卻總不願駐進我的心
心中的倩影
何時變成我的霞雲
霞光萬道
燃燒我的心
彩雲朵朵
奪走了我的情
倩影啊倩影
何時成我的知音
攜手知音伴隨倩影
永遠的同行
，，，，，，
6樓：匿名使用者
啥？什麼時候？我我不是跑大″
寫好一首詩歌，有什麼技巧嗎
7樓：面壁
以技巧來寫詩，一定寫不好。
8樓：那麼大隻狗
《詩歌寫作技巧》
詩歌語言
最本色的
詩歌的藝術特徵有哪些？
9樓：匿名使用者
我國詩歌在格式上主要講對仗（又稱對稱
10樓：匿名使用者
1.中國的文學一般地說是傾向於表現的，這可以從體裁和創作方法的選取看出來。
首先,在體裁上,中國文學偏於抒情，而敘事文學興起較晚，也較不發達。《詩經》這部最早的古代詩歌總集，抒情詩佔了絕大部分，敘事詩只是小部分,而且,敘事詩中除了個別的優秀篇章之外，大都比較拙直、稚嫩，而抒情詩則顯得比較成熟、老練，並已有許多傑作。中國除一些少數民族之外,沒有產生過規模巨集大的史詩,而幾乎與中國產生《詩經》的同時，古希臘卻產生了荷馬史詩《伊里亞特》和《奧德賽》，印度也產生了《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》這兩**詩。
在整個詩歌史上，中國抒情詩蔚為大觀，而敘事詩則總嫌不夠景氣。中國**作為不屑一顧的「叢殘小語」，冷清寂寞地到了魏晉南北朝時期才有所起色，但真正具有**意識——不是當作實際發生的真實，而當作虛構的「逼真」和「如實」——是進入唐代以後的事情。長篇**的產生時期更推遲到了明代。
中國的戲劇文學則不僅產生得晚，而且充滿濃厚的抒情氣，近於抒情詩的聯綴的格局。中國戲曲的假定性的虛擬表現手法，則更為某些表現派戲劇家（如布萊希特）所樂道。
其次，在創作方法上，中國文學不重寫實而重寫意。比如，古典詩歌中的遊歷山川、探覽名勝、憑弔古蹟的題材，可以處理成敘事性或描述性的作品，但是在眾多的詩歌中，卻往往是代之以象徵、暗示、隱喻、抒情等藝術手段，而虛化了即目所見的景象。如唐詩人陳子昂的《登幽州臺歌》：
「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」並無一字關於幽州古臺的具體描繪，完全是人生的感喟，心靈的外射和意念的迸發。古詩常提倡所謂「情景交融」，其實主要也是借景抒情，著眼點在於抒發、宣洩內心鬱積的情感。
在唐代安史之亂前後，杜甫以他詩人的敏銳和不可抑制的憂憤寫下了一系列詩篇，其中如《哀江頭》、《悲陳陶》、「 三吏」、「三別」、《北征》等紀實性較濃的詩歌，曾被人豔稱為「詩史」。這也恰恰說明這類可供史證的紀實性作品在中國文學史上是比較不常見的。明代批評家楊慎對於「詩史」持有完全不同的看法：
「宋人以杜子美能以韻語紀時事，謂之『詩史』。鄙哉，宋人之見，不足以論詩也。……杜詩之含蓄蘊藉者，蓋亦多矣，宋人不能學之。
至於直陳時事，類於訕訐，乃其下乘，而宋人拾以為至寶。又撰出『詩史』二字，以誤後人。如其詩可兼史，則《尚書》、《春秋》可以並省。
又如今俗卦氣歌,納甲歌,兼陰陽而道之，謂之『詩《易》』可乎？」（《升庵全集》卷一百三十七）不論楊升庵評價杜詩是否準確，他對於紀實性作品的見解顯然是很有代表性的。中國繪畫理論中認為「論畫以形似，見與兒童鄰」（蘇軾語）,批評按焦點透視法來作畫的主張,譏笑李成「仰畫飛簷」；在文學理論中也有相近的傾向。
反對斤斤於目前所見：「賦詩必此詩，定知非詩人」，是一種比較共同的見解。
中國古代文學理論批評在自身發展中形成了自己的體系，有著整套與西方不相同的範疇，這些範疇是根據中國文學發展的特點歸納出來的,它們產生之後,又反過來規範和影響了文學的審美理想、審美需要，從而規範和影響了文學發展程序的軌跡。中國的古代文論範疇是很有特色的，它們不是玄虛而是微妙，往往是擬象取譬以供參悟,不易落入言筌,如「氣」、「風骨」、「韻」、「味」、「意」、「神」、「體」、「肌理」、「格調」、「意境」等等。這些範疇經過不斷演變、完善, 內涵也日益豐富,又逐漸在相互間交叉,形成了網路、構成了體系，相對於西方的「悲劇」、「喜劇」、「崇高」、「滑稽」、「幽默」、「典型」等美學範疇。
中國古代文論的諸範疇，表現出一些多義性特點，但更注意主客體的和諧。
中國文學所表現出來的這些總體特點，到了「五四」以後發生了明顯的變化，如現代文學中由於**、戲劇受到重視，就不再顯示出抒情勝於敘事、表現多於再現的特點。整個文學的思想傾向的變化更為明顯，古代文學中儒家思想的主導地位已被現代的民主主義和社會主義思潮所取代。此外，文學理論由於接受外來的影響已出現了許多有別於古文論的新的範疇和概念，語言結構也發生了巨大的變化，這一切使中國文學形成了新的民族文學的特點。
11樓：匿名使用者
詩體的分類，是一個複雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六
12樓：匿名使用者
象徵主義是事物的象徵的體現，能體現出一個事物的精髓和主旨。
象徵主義詩歌的藝術特徵也不外乎如此。
13樓：匿名使用者
初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的準備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618-712）。初唐前期詩歌受南朝齊樑詩風的影響較大。
貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百藥等，他們的創作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊樑積習猶存。以上官儀為代表的「上官體」，成為當時宮廷詩人創作的典範。初唐後期詩歌雖沒有完全擺脫齊樑詩風的影響，但出現了新的轉機。
「四傑」的創作開創了不同於宮廷詩人的新詩風，在內容題材、審美追求和風格上都發生了關鍵性的轉變。「文章四友」、「沈宋」雖也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了貢獻。陳子昂在理論上和實踐上都是轉變唐代詩風的重要人物，他力反齊樑詩風，主張恢復漢魏風骨和風雅的興寄傳統，並且實踐了這個主張。
總而言之，初唐詩歌顯示了過渡和創新的特點。
14樓：崑崙神兔
找你語文老師..........必須名師.................
詩歌的創作要求及規律
15樓：艾德曼
最本色的文學語言，特殊功能：
a、抒情，接近於描繪功能小的**。
仿照有的人寫一首詩，要一共有7小節，1小節4行。拜託了！！！
16樓：匿名使用者
有的人在玩的時
候，別人在學。
有的人在學的時候，
別人在玩。
17樓：匿名使用者
有的人別人吃雞時，他在寫作業
有的人自己吃雞時，別人在寫作業
詩歌的意境美？
求一首自創的詩，要4節，每一節要四排 30
18樓：楊學斌
題楊門虎將
黃袍加身陳橋旁，炎炎紅日升扶桑。
楊門虎將成大統，金烏飛上天**。
趙氏一統隋堂業，楊家功業不可量。
楊鄴帶軍赴邊疆，汗馬功勞國難忘。
南取百越北收樑，西攻巴蜀東平唐。
東奔西波保大宋，南征北戰拓邊疆。
心存社稷安百姓，雄姿英發定我邦。
七郎八虎威名揚，雙龍相會幽州闖。
安慶奸計不可施，金沙混戰主安康。
遼兵聞風便喪膽，稱之常勝難較量。
神槍一舉天下定，八方來賀列朝堂。
皇感大恩行封賞，龍頭寶杖賜朝堂。
德高望重聞四海，聲名顯赫震八方。
不畏強敵圖霸業，保家衛國戍邊疆。
殺賊博得功勳在，不喜碧血染沙場。
古來將軍何其眾，幾人敵我楊家槍！
19樓：匿名使用者
時間逝去
時間已匆匆，無法再回。
人們也匆匆，不再回頭。
那莫失的水啊
活了幾個世紀？
那莫錯的山啊
又留下些什麼？
懇請你們，
靜靜地，靜靜地
儲存著這美麗的山河
當那些時間逝去，
便會發現，
你曾經付出過甚多
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100%原創！！
一節白一節黑是什麼蛇，一節黑一節白的蛇是什麼蛇？
黑白相間的蛇有三種 黑白王 銀環蛇 赤鏈 黑化個體 黑白王 玩具蛇 無毒 人工選育多年已經適應人工飼養原產地美國。銀環蛇 中國南方的巨毒蛇,可以說是中國境內毒性最大的蛇之一。赤鏈 赤鏈蛇的黑化個體 由於這3種蛇都是黑白相間的環紋路，很難區分,其實只要細心觀察就會發現它們有很大不同。黑白王和赤鏈體形圓...
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