1樓：i吃棗的貓
內容：東郭先生救了一條狼。狼卻要吃了它。
這則寓言故事告訴我們，對待像狼一樣狡猾**的惡人，我們應當提高警惕，不能隨意施捨同情，即使是對方處於逆境，也不能憐憫，如果輕率地對逆境中的忘恩負義之徒施以援手，就可能導致嚴重的後果。
出處：明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》。
2樓：演繹鈊浮華
東郭先生救了一條狼。狼卻要吃了它。告訴我們，一個人應該真心實意的愛人民，絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人！ 它出自晉國大夫，趙簡子的東田文集。
3樓：
東郭先生把狼救了，狼卻要吃了他；好心不得好報
東郭先生和狼的故事的主要內容?
4樓：康康侃球
晉國大夫趙簡子率領眾隨從到中山去打獵，途中遇見一隻像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了 前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子極為惱怒。
他駕起獵車窮追不捨，車馬揚起的塵土遮天蔽日。
這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這裡迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一隻狼。
那狼哀憐地對他說：「現在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今後一定會報答您。
」 東郭先生看著趙簡子的人馬捲起的塵煙越來越近，惶恐地說：「我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那麼你就往口袋裡躲吧！
」說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四隻腳再裝。
這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以後就退縮到路旁去了。不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那裡打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，並威脅說：
「誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！」東郭先生匍匐在地上說：「雖說我是個蠢人，但還認得狼。
人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一隻不馴的狼呢？」趙簡子聽了這話，調轉車頭就走了。
當人喚馬嘶的聲音遠去之後，狼在口袋裡說：「多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！
」可是狼一出袋子卻改口說：「剛才虧你救我，使我大難不死。現在我餓得要死，你為什麼不把身軀送給我吃，將我救到底呢？
」說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢
兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，於是對狼說：「我們還是按民間的規矩辦吧！如果有三位老人說你應該吃我，我就讓你吃。
」狼高興地答應了。但前面沒有行人，於是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：
「種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。儘管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到木匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？
」狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，於是又逼東郭先生去問牛。那牛說：「當初我被老農用一把刀換回。
他用我拉車幫套、犁田耕地，養活了全家人。現在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？
」狼聽了又囂張起來。
就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經過，嘆息地用藜杖敲著狼說：
「你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什麼還背叛對你有恩德的人呢？」狼狡辯地說：
「他用繩子**我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋裡，我為什麼不吃掉這種人呢？」老人說：「你們各說各有理，我難以裁決。
俗話說『眼見為實』。如果你能讓東郭先生再把你往口袋裡裝一次，我就可以依據他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？」狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之後，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
[1-2]
故事來自明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》。 [3]
5樓：小界愛生活
寓言故事：東郭先生和狼
6樓：大豆包餃子
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東郭先生和狼的故事，說明了什麼道理
7樓：匿名使用者
這則寓言故事告訴我們，對待像狼一樣狡猾**的惡人，我們應當提高警惕，不能隨意施捨同情，即使是對方處於逆境，也不能憐憫，如果輕率地對逆境中的忘恩負義之徒施以援手，就可能導致嚴重的後果
東郭先生把「兼愛」施於惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關係中，也存在「東郭先生」式的問題。一個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。
現在，「東郭先生」和「中山狼」已經成為漢語中固定詞語， 「東郭先生」 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，「中山狼」則是指忘恩負義、恩將仇報的人。
8樓：樂觀的高飛
道理：一個人應該真心實意地愛
人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。
東郭先生把"兼愛"施於惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關係中，也存在"東郭先生"式的問題。一個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。
現在，"東郭先生"和"中山狼"已經成為漢語中固定詞語， "東郭先生" 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，"中山狼"則是指忘恩負義、恩將仇報的人。
9樓：唯愛唐七
這一寓言說明，即使在人與人的關係中，也存在「東郭先生」式的問題。一個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。 現在，「東郭先生」和「中山狼」已經成為漢語中固定詞語， 「東郭先生」 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，「中山狼」則是指忘恩負義、恩將仇報的人。
東郭先生把「兼愛」施於惡狼身上，因而險遭厄運。
擴充套件資料：
晉國大夫趙簡子率領眾隨從到中山去打獵，途中遇見一隻像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子極為惱怒。
他駕起獵車窮追不捨，車馬揚起的塵土遮天蔽日。
這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這裡迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一隻狼。
那狼哀憐地對他說：「現在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今後一定會報答您。
」東郭先生看著趙簡子的人馬捲起的塵煙越來越近，惶恐地說：「我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那麼你就往口袋裡躲吧！
」說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。
危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四隻腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以後就退縮到路旁去了。
不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那裡打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，並威脅說：「誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！」
東郭先生匍匐在地上說：「雖說我是個蠢人，但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。
而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一隻不馴的狼呢？」趙簡子聽了這話，調轉車頭就走了。
當人喚馬嘶的聲音遠去之後，狼在口袋裡說：「多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！
」可是狼一出袋子卻改口說：「剛才虧你救我，使我大難不死。現在我餓得要死，你為什麼不把身軀送給我吃，將我救到底呢？
」說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，於是對狼說：「我們還是按民間的規矩辦吧！如果有三位老人說你應該吃我，我就讓你吃。
」狼高興地答應了。但前面沒有行人，於是狼逼他去問杏樹。
老杏樹說：「種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。儘管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到木匠鋪換錢。
你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？」狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，於是又逼東郭先生去問牛。
那牛說：「當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養活了全家人。
現在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？」狼聽了又囂張起來。
就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經過，嘆息地用藜杖敲著狼說：
「你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什麼還背叛對你有恩德的人呢？」狼狡辯地說：
「他用繩子**我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋裡，我為什麼不吃掉這種人呢？」
老人說：「你們各說各有理，我難以裁決。俗話說『眼見為實』。
如果你能讓東郭先生再把你往口袋裡裝一次，我就可以依據他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？」狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之後，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
故事來自明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》。
原文：趙簡子大獵於中山，虞人導前，鷹犬羅後，捷禽鷙獸，應弦而倒者不可勝數。有狼當道，人立而啼。
簡子唾手登車，援烏號之弓，挾肅慎之矢，一發飲羽，狼失聲而逋。簡子怒，驅車逐之。驚塵蔽天，足音鳴雷，十步之外，不辨人馬。
時墨者東郭先生將北適中山以幹仕。策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，引首顧曰：
「先生豈有志於濟物哉？昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠，龜蛇固弗靈於狼也，今日之事，何不使我得早處囊中以苟延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龜蛇之誠！
」先生曰：「私汝狼以犯世卿、忤權貴，禍且不測，敢望報乎？然墨之道，兼愛為本，吾終當有以活汝。
脫有禍，固所不辭也。」乃出圖書，空囊橐徐徐焉實狼其中。前虞跋胡，後恐疐尾，三納之而未克。
徘徊容與，追者益近。
狼請曰：「事急矣！先生果將揖遜救焚溺而鳴鸞避寇盜耶？
惟先生速圖！」乃跼蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，蝟縮蠖屈，蛇盤龜息，以聽命先生。先生如其指，納狼於囊，遂括囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過。
已而簡子至，求狼弗得，盛怒，拔劍斬轅端示先生，罵曰：「敢諱狼方向者，有如此轅！」先生伏質就地，匍匐以進，跽而言曰：
「鄙人不慧，將有志於世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤以指示夫子之鷹犬也？然嘗聞之：『大道以多歧而亡羊。
』夫羊，一童子可制之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？
乃區區循大道以求之，不幾於守株緣木乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠。行道之人何罪哉？
且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺為虐，君能除之，固當跬左足以效微勞，又肯諱之而不言哉！」簡子默然，回車就道。
先生亦驅驢兼程而進。
《狼》的主要內容是什么，《狼》的主要內容是什麼
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