1樓：匿名使用者
有這種說法 天道無親常與善人
天道無親，常與善人
這句成語源於《老子》，但很多人並不真切理解它。或許，最具有代表性的是司馬遷，他曾充滿疑惑地寫下這麼一段話：
或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者，非耶？
積仁潔行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒早夭。
天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。
餘甚惑焉！倘所謂天道，是邪非邪？
那麼，應當如何理解「天道無親，常與善人」這句成語呢？在老子看來，「天道」是自然無為的，故而「無親」；之所以「常與善人」，是因為善人合於（或同於）道、合於德，而「同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之」因此，老子講「常與善人」。我們還可借用《莊子·列禦寇》中的一句話來解釋：
「夫造物者之報人也，不報其人而報其人之天。」所謂「造物者」，用古代哲學名詞來說，就是指「天道」；所謂「其人」，泛指某個人，引申為人在社會中的名利地位，禍福榮辱等；所謂「其人之天」，指人內在的自然天性、本性、德性等。綜合起來，大意是說，上天（天道）對人的報應，不是報應他人間的禍福榮辱，而是報應他本人最內在、最本真的天性本性。
總之，「善人」如果真善，那麼「善」本身就是上天對他最好的、最真實的報應了。行仁得仁，何復他求？至於現實生活中遭遇如何，那是時境所致，並非真報。
反之，「惡人」若真的作惡多端，那麼，「惡」本身即是對他個人最內在、最本真的天性、品性的戕害和毀滅。他的心靈是汙濁的，他的境界是卑劣的，毫無「天爵」可言。這就是上天對他最嚴厲的報應了。
至於「人爵」再高，權極一時，或榮華富貴，顯赫一生，亦何足道哉！
所以，應該肯定「天道無親，常與善人」是有它的哲理意義。但它容易引起誤解或迷惑，甚至流於一種迷信觀念，這是需要批判剔除的。我們注意到，在古代所謂「世與道交相喪」的社會環境裡，小人得志，君子困頓的無奈局面總是免不了的。
這就是產生上述誤解與迷惑的社會歷史根源。因此，作為個人而言，我們最好能夠認識到：「君子之自行也，動必緣義，行必誠義，俗雖謂之窮，通也；行不誠義，動不緣義，俗雖謂之通，窮也；然則君子之窮通，有異乎俗者也。
」另一方面，作為群體來說，我們需要不斷促進社會發展、健全法制，以建立一個義利統
一、義以生利的市場濟體制和倫理道德體系，讓「天道」真正體現在、落實在「人道」（即道德、法制建設）之中。每個人都是以理待人、以善待人。這樣，就用不著期盼從「天」上掉下「善」，它是人間的一種自覺和友愛！
2樓：冬陽光
不是，『雲』是說的意思。『古人云』意思是『古人說』
好人終有好報。。。。。這句話是真的嗎？
3樓：匿名使用者
可以的。 至少做了好事自己內心坦然，做了壞事自己心裡不安。 不求任何人滿意，但求無愧於心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之
4樓：匿名使用者
「好人有好報」是善良的人們對做了好事的人或人們眼中「好人」的一種企盼，但在現實社會中能「兌現」的實在是太少了，「天理」不公啊！但我仍堅信，好人應該有好報，至少我們都會記著他/她們。
5樓：匿名使用者
樓主你好，很高興bai
為你解答這個du問題。個zhi人認為你提的這個純屬個人dao心理專問題，有時你遇見屬了件好事，就認為是做好人得來的好報。但我認為，好人有沒有好報難說，壞人有沒有壞報也同樣難說。
但好人終有好報，這句話肯定是假的。正如人們說邪不勝正，但有時邪就勝正了你能怎的？不是相信好報壞報，不要相信什麼天譴，做自己，做真正的自己就行了。
6樓：匿名使用者
不一定，抄看情況吧！
比如對我襲來說，我行善積德，但是不
讓我大富大貴，做人上人，我認為我就是沒得到「好報」！
平平安安，甚至小康小富之類，在我看來都不算是「好報」！
要是能獎勵我個皇帝身份，那就完美了，畢竟我做了那麼多好事，這也是應得的吧！
7樓：匿名使用者
是真的 不過這些好人也是貪得無厭的好人 無惡不作的好人 老實人只會被人算計被人欺負
8樓：匿名使用者
還是好人有好報。也有好運
9樓：錯錯錯錯錯錯
好人得好報的有抄很多很多，壞人襲
不受報應的懲罰的我也不知道有沒有的，就算有我也解釋不了這樣問題，真是小人得志的，壞人卻得好報得好處了的，這個也社會問題，需要每個人去改變自己把問題扭轉過來，我覺得壞人就是臉皮厚的錯了也不知道錯的，確實很氣人很氣人的，這樣的壞人需要人們一起去懲罰他制裁他的，需要動員每一個好人，老天不睜眼就不懲罰壞人，我也不知道怎麼辦啊，天意啊，我也埋怨社會和人了的，能解決一個壞人是一個的，我希望老天爺睜眼把壞人全懲罰了的，全遭報應了的，這樣人間就不會有災難了的
好心終有好報的道理是什麼？
10樓：易書科技
趙雨每天來下班回家，源都要經過一個立交橋，一個六七十歲的老太太總站在那裡乞討。雖然面前的盆裡沒有多少錢，可她總是面帶微笑對待每一個從她面前經過的人，不管給錢還是不給。
一天，當趙雨再次經過那個立交橋時，看到了感人的一幕：老太太面前站著一個大約五六歲的小孩，他拉出老人乾瘦的手，把握在手心裡的東西放在老人手裡，然後老人從自己的口袋裡掏出了什麼東西，交給了小孩，而且在小孩的耳邊說了什麼。然後，小孩子歡蹦亂跳地向他的父母身邊跑去。
在好奇心的驅使下，趙雨立刻走過去問老人：「大媽，剛才您……」老人說：「小孩子給我一枚硬幣，而我又給了他3枚，就是這樣而已。」
「可是我還看到您對小孩說了什麼，他才高興地離開了啊！」趙雨不解地說。
老人笑著告訴他說：「我是告訴他一個道理：好人有好報。」
無私地幫助別人，終歸會得到更好的回報。自古以來就有好心有好報這麼一說。
【感悟人生哲理】
真心對待別人，別人也會真誠地回報你，當你用一顆善良的心幫助了他人時，對方感受到一份人間真情，你心靈上得到一個慰藉，好心終歸會得到好報。
老古話說好人有好報但現實生活中好人沒有好報，為什麼？
11樓：匿名使用者
真正做好事
的人民是不為好報的，只為心安理得；
只有象我公僕一班的君子，做一汀滴好事，就一心一意想著全人類的好報。
不做好事的人也不能稱之謂壞人，因為他更沒做壞事，那就是廣大的平凡人或謂之老百姓。
做不做好事是人在瞬間的選擇，誰都有選擇的權力，無人可以干涉。誰幹涉、強求別人做好事，他自己本身就已淪落成公僕，何苦烏鴉罵黑豬。
我為什麼把「公僕」這一「偉大的、神聖的」的形容詞與「壞人」並提，是因為「公僕」與「壞人」一樣，不僅拿工資、獎金、福利，而且不論他們做了好事還是壞事，一律都是極需好報的。
連壞人都要好報，何況好人呢？！
綜上所述，事不分好壞，人不論貴賤，都是有好報的。只不過好人的好報多到了沒有的極限，壞人的好報少到了太多的太多。
12樓：匿名使用者
主要是好人好報的，都不吱聲了，一旦沒有好報，就開始抱怨讓全世界都聽到。我認為真正的好人，都不是圖回報的，所以是否好報也不重要；如果是圖回報的，沒有好報也是必然的。做好人主要是為了自己的良心，不是為了什麼好報。
13樓：匿名使用者
我一直堅持好人是有好報的，只是時間和機遇的問題，你覺得呢？
14樓：錯錯錯錯錯錯
儘管做好人累，很累，我也不願意傷害好人的，左右為難的，鬧心，沒有天理沒有制度金錢社會，眼裡只有錢的，壞人什麼感情都沒有這樣人還是很多的呢，只是有些人不知道的，偶爾他們也做些好事情所以有些人發現不到他們勢利眼，有錢人都是好人嗎，不一定什麼都不是一定的
你相信好人有好報嗎，你相信好人有好報這樣的說法嗎？
我相信 社會是不公平的，既然你這樣問了，就說明你心裡已經有了想法和答案。現在也只有幼兒園的老師對那些孩子說 多做好事，將來會有好報的 那些求好報，做好事，最後也得了好處的人，我們就不要叫ta 好人 了，那叫 人 我不太相信好人有好報，但是我相信做完好事，自己心境會很開闊。心態會影響很多對事情的判斷和...
女人三十如狼四十如虎是真的嗎，古人云 女人三十如狼四十如虎五十坐地能吸土是不是真的？
俗話說 女人三十如狼四十如虎，就是說中年婦女的性慾是十分強烈的，此時的女人如同二十歲的小夥子一樣性慾旺盛。但是如果刻意的壓制自己的性慾或者其他原因沒有性生活，反而會傷害自己了的生殖健康。性生活可以治病 並不是什麼天方夜譚。美好的生活對很多病症，都有意想不到的緩解和抑制作用。奇效一 有利於消除失眠所有...
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樓主你好，用妞的話來解釋女人是 女人，是一種情感動物。流淚，是情緒宣洩的出口。古人云 女人是水做的。君不見林妹妹常常以淚洗面，聰明俊俏如林妹妹，與寶玉身邊的寶釵襲人吃醋哭，感嘆身世哭，沒人瞭解她的心事還是哭。誰能說她的淚水是心機 是眼淚陷阱？竇娥冤地六月飛雪時，那淚也是陷阱？孟姜女哭倒長城時，也是圈...