1樓：對方考慮看過
春風不度玉門關上一句是羌笛何須怨楊柳。
涼州詞二首
其一黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
其二單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
白話譯文：
其一縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
其二突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
創作背景：
根據王之渙墓誌銘可知，唐玄宗開元十四年（726年）王之渙辭官，過了15年的自由生活。《涼州詞二首》當作於其辭官居家的15年期間，即開元十五年（727年）至二十九年（741年）。
《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。第二首詩反映的是唐朝與北方少數民族之間的關係。
詩歌以漢代唐，寫一位邊地首領到唐朝來求和親而未能如願，通過描寫其行動與心理，從側面烘托唐朝國勢的強盛。
王之渙（688—742），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，薊門人，一說晉陽（今山西太原）人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。
其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。
王之渙早年由幷州（山西太原）遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，後復出擔任文安縣尉，在任內期間去世。
王之渙「慷慨有大略，倜儻有異才」，早年精於文章，並善於寫詩，多引為歌詞。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓誌銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。
"但他的作品現存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為「絕句之最」。
2樓：昂筠溪
詩詞原文 涼州詞 黃河遠白雲間 片孤城萬仞山 羌笛何須怨楊柳 春風度玉門
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關是什麼意思？
3樓：中國消防救援
意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
出自：涼州詞二首
朝代：唐
原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
翻譯：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
4樓：窩草
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關的意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
《涼州詞》
王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
譯文：黃河自天邊奔騰而下，在高山腳下，一座孤單的城池坐落在那裡。何必用羌笛吹奏《折楊柳》這首哀怨的思念家鄉的曲子，就算是春風也吹不過玉門關外的。
詩文鑑賞：
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。次句 「一片孤城萬仞山」，寫塞上的孤城。
在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。
5樓：匿名使用者
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲未來呢，原來玉門關一帶春風是吹不倒的啊！
6樓：匿名使用者
大意：羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！
1．羌笛：羌族的一種樂器。
2．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
羌笛何須怨楊柳是寫聽到羌笛的感受，由《折楊柳》曲名與春風相聯，以「春風」暗喻皇恩，「春風不度玉門關」含蓄地指責朝廷不關心邊塞士兵。境界雄闊蒼涼，含義曲折深刻.
7樓：無無無吾愛卓樂
將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
【作者】王之渙 【朝代】唐
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
詩人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。全詩悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
8樓：匿名使用者
何必用羌笛吹出？那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢。原來玉門關一帶春風吹到少。
9樓：定蕾丁琴
冬季的西伯利亞分由於蒙古的阻擋，無法到達玉門關一帶。導致無充沛雨水，無法生長楊柳樹。詩人藉此抒發一種落花與流水的空情，空有羌笛，嘆無楊柳
10樓：無花和尚娜
羌笛何須楊柳，春風不度玉門關。裡面的羌笛是一種小數民族專有樂器。
11樓：吐呀吐呀就習慣
不食人間煙火的書生很難翻譯這首詩，楊柳應該指的是「楊笛」和「柳笛」，兒時，春天一到，西北的孩子都會把柳樹枝皮做出柳笛，楊樹枝的皮做成楊笛，楊笛聲音低沉，柳笛聲音歡快嘹亮，詩人在堅守邊關，無法感受到春天的氣息，盼望有一天春天到來，可以聽到的柳笛和楊笛聲音，雖然柳笛和楊笛是山野樂器，不上大雅之堂，希望羌笛不要抱怨詩人對柳笛和楊笛的深切期盼，因為柳笛和楊笛聲音代表著春天的到來。
12樓：匿名使用者
何必用羌笛吹起吹起那哀怨的洋流取去滿園春光遲遲呢？原來玉門關一代春風是吹不到的。
13樓：冰仕
意思是關外本就是苦寒之地，不要盼著楊柳變綠春天來臨。即使關內已經春天了，你戍邊將士也不要想著回家，而是要一心一意守好邊關。真正的主旨反而是批判將士們的思鄉之情的，要求將士們堅守邊關，立意高，政治非常正確，根本不是抒發思鄉之情
14樓：白雪飄逸啦
西域的羌笛無須怨楊柳是西域的人們無須怨楊柳，春風不度玉門關的意思是國家開發的行動是不會來到塞外的玉門關的。
15樓：匿名使用者
羌笛啊，不要再吹走那令人憂愁的《折楊柳》曲調了，玉門關地處遙遠，朝廷的關懷是送不到這裡的。
16樓：匿名使用者
這首詩出自王之渙的《涼州詞》意思：遙看黃河上有，好像是從白雲中流出來的，一般在高山的環抱下一座，地處邊塞的孤城，傲然聳立，羌笛奏出哀怨的《折楊柳》曲，好像在抱怨楊柳尚未發芽，要知道玉門關外本來就是春風不到的地方，哪有楊柳可折？
17樓：匿名使用者
邊關將士長期得不到朝廷的關愛，委婉的向統治者提出**。
18樓：匿名使用者
指統治者不關心邊境戰士
19樓：點菸望明月
既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 「怨」它又有何用
20樓：巡視組反饋
叫什麼需要再買樂，那你又說不發呀。
21樓：直放哥哥
冬天的糧草緊缺，駐守邊疆的將領受到百姓與將士的埋怨，可朝廷卻不派兵帶糧草過來。大家何必埋怨將領，是朝廷糧草不過玉門關來。
22樓：匿名使用者
lol咯可憐9居不卡模稜兩可bloom農家樂餓了夜夜夜夜夜夜夜夜夜夜夜夜
春風不度玉門關，春風是什麼意思
23樓：無基者無罪
這裡的「春風」就是指春天的風。
度：吹到過。不度：吹不到。
玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
此句出自唐代詩人王之渙的《涼州詞二首·其一》。
全詩如下：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
翻譯：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
24樓：海天諾
「春風不度玉門關」中的「春風」有兩層含義，一是指東南邊吹來的東南風，二是指朝廷的恩澤。
「春風不度玉門關」摘自王之渙的《涼州詞二首·其一》，其全詩如下：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
25樓：匿名使用者
春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。
原文：《涼州詞二首 其一》
唐代：王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
譯文：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
本詩主要寫了詩人初到涼州，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發，寫成了這首表現戍守邊疆的士兵思念家鄉情懷的詩作。
26樓：魅力100點
這兒的「春風」除了指春天的風這一自然現象之外,還有一層含義.這層含義是什麼?我們只有在整體把握全詩大意的基礎上,才能明白它的另一層含義.
王之渙的《涼州詞》是一首邊塞詩,全詩寫戍邊士兵的思鄉之情.詩人極力渲染戍卒不得還鄉的怨情,很委婉地表達了一種不滿和埋怨.「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.
」這兩句字面是說,羌管何必吹奏那傳達離別悲哀的《折楊柳》呢?春風是吹不到玉門關外的!同時,這兩句也是埋怨朝廷的恩澤不及於邊塞.
所以,這裡的「春風」還指朝廷的恩澤.明代楊慎在《升庵詩話》中說:「此詩言恩澤不及於邊塞,所謂君門遠於萬里也.」
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」是什麼意思
意思 何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！拓展資料 1 原文 涼州詞 唐 王之渙 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。2 釋義 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在...
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，這句話是什麼修辭手法
擬人.怨和度分別賦予羌笛春風人 情與動作,將之擬人化。擬人大意bai 羌笛何必吹起du 折楊柳 這種哀傷的zhi調子，埋怨dao楊柳不發 春光來專遲呢，要知道，春風吹不到屬玉門關外啊！1 羌笛 羌族的一種樂器。2 楊柳 指一種叫 折楊柳 的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。羌笛何須怨楊柳是寫聽到羌笛的感受...
羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關中的春風是什麼風
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關 中的 春風 是夏季風 王之渙的 涼州詞 黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.詩中後兩句從字面意義上講就是 玉門關外的楊柳不青的原因是由於春風不度造成的,這裡的春風當指夏季風.季風是由於海陸的熱力差異導致海陸上氣壓中心的季節變化,引起一年中盛...