1樓：悟心同修
你好，因為我們都是凡夫俗子，慾望多很正常，不要因此惆悵和抑鬱，沒有想法的，是行屍走肉。
如果你是學生，那就努力學習；如果你在上班，那就努力工作；
如果你時間充裕，那就多看看書。
人之所以心浮氣躁，就是因為讀書太少，想的太多。
外部環境的改變，的確能在短時間內，改變一個人的心態，但是，要得到長久的利益，就得自己從內心開始修行，建議你讀佛經，比如，《金剛經》。
要想真正地壓住浮躁的內心，就要從內心修起，有句話叫做：境隨心轉，相由心生，你仔細體會一下。
有冒犯地地方，請你包含！
2樓：豆芽
可以去鷹潭龍虎山看看，畢竟那是道教發源地，那邊應該有很多道長能幫助你，你自己要保持平常心就可以了
3樓：極目寒雲
道教修習的是精神，這需要靠自己去悟，悟到了就是悟到了，悟不到強求不來的。
4樓：丁香娛
要學會放下，其實身邊的許多小事情都會使人感動。
5樓：騎豬上牆
不用學習，找個環境好的大山隱居吧。
6樓：雙魚嘛嘛嘛
無為不是什麼都不做。
慾望太多請參照太上老君說清靜經處理。
再者說一年的時間太短，枯燥無味的山野生活也不會讓你獲得真正的清淨。
因為除了遲早要回歸喧囂的都市之外，還有你根本就不懂什麼是清，什麼是淨，隱居山野在你這樣的條件下只會讓你更加的煩悶。
我想學習道教文化
7樓：玄靈素
先把基礎打好 你為什麼想學道 學到什麼樣的道教 這樣你才知道要找什麼樣的** 不過我個人覺得 **現在會上網的很少吧 其次 在網路上是教不了什麼 做徒弟的要跟班的 比如擺個鬥 怎麼裝 這都不是網路上說的清楚的
8樓：a北央
網路會掩蓋一個人的真實面目，而且現在的大溼和神棍又那麼多，網上拜師是很不靠譜的事，如果真的對道教感興趣，可以多瞭解一下道教，多長點知識，端正心態，這樣一來也就沒有神棍能騙得了你，若想拜師可以去道觀，在此之前還是先好好了解道教吧，以免去了以後發現不是自己想要的，失望灰心
9樓：苦竹湯
上 道教之音**有攻略
10樓：天弓魚
現在白派的少，人家也不會輕易教你，同樣也不會告訴你他會
11樓：月宮戰士
你去拜老子，莊子為師，他們才是真正的老師。
12樓：匿名使用者
我曾經非常讚歎和欣賞老子的智慧和理論 也曾經多次想要出家做道人 道家的精髓可謂就在一個「道」字 我以前理解為規律 後來從我對真理的探索中 發現了更加全面 更加精細的表述 我知道道家文化確是博大精深 高不可測 然而總是還有我說不能滿足的地方 最終 我找到了最詳細 最圓滿的智慧理論 那就是浩如煙海的佛經 真正的對於世間 宇宙 人生真理真相 講述得最為全面 最為細緻的應當是佛法 仁兄若是真心求道 我真誠推薦學習佛經 喜歡與不喜歡 那還得看你是否緣分已到 阿彌陀佛
13樓：工作狂加**徒
去黃道觀、有一個道長和七個蜘蛛精等你呢。。。。
14樓：太子嶺
到安徽望江這邊、、道士事業快無人繼承了、、工資也不低、、一天2000左右、、
我想加入道教，如何才能加入，我很想學道法。我學道法只為了家人和自己，我沒有什麼慾望，不知**肯收？
15樓：匿名使用者
可以在道觀做皈依道教法事 但是我感覺你在逃避 而不是面對 。去龍虎山天師府 或者南昌萬壽宮 北京白雲觀 先皈依道教做善信居士 然後有緣才能找到** 帶你傳度（正一）或者冠巾（全真）
16樓：漢斯洛維奇
在你所在的城市，撥打114**查詢「宗教協會」或者「道教協會」然後去**就可以拜師了
17樓：匿名使用者
修道並不是和你想的那樣簡單。修道不是修習「法術」，你這種想法只會落入下乘。也許很多人會告訴你，學習法術什麼的，只需要拜師，或者買幾本書看看。
但是我想告訴你的是，修道第一步是「修心」，呂祖說了一樣這樣的話：「欲修仙道，先修人道。人道不修，仙道遠矣。
」而長春祖師邱大真人則要求「性命雙修」，同樣以「心性」修為為第一步。所以個人覺得你，固然有向道之心，但是出發點有問題，這樣只會最後落得兩手空空，一事無成。甚至嚴重點，被某些「有心的大師」糊弄，最後「遺憾終身」！！！
我想學習道教文化有人知道嗎？
18樓：匿名使用者
道教是在中國形成並傳播的一種多神宗教，在中國古代影響僅次於佛教。道教被認為是和儒教和佛教一起組成了中國傳統文化的三大支柱。道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。
道教是在中國古代道家思想理論的基礎上吸收神仙方術、民間鬼神崇拜觀念和巫術活動而形成。它主張清靜無為，長生不老，得道成仙。
淵源 道教雖奉老子為祖師，但其主張與老子、莊子的思想並不完全一致，而更多得益於漢初盛行的以老子之名言修道養壽的黃老道。道教的另一淵源是始於戰國、盛於秦漢的方仙道。此外，亦可遙追殷商的鬼神崇拜。
道教在其逐漸形成的過程中，與當時正進入中國的佛教的互動（佛教對道教的影響以及道家對佛教中國化的影響），也很值得注意。
發展歷程
道教的發展一般分為漢魏兩晉的起源時期、唐宋的興盛、元明期間全真教的出現和清以後衰落四個時期。
道教的形成是一個緩慢的發展過程。作為道教最終形成的兩個標誌性事件，一是《太平經》的流傳，一是張道陵的五斗米道。東漢順帝時（126年-144年），于吉、宮崇所傳的《太平清領書》（即後來所謂《太平經》）出世，得到廣泛傳播。
到東漢靈帝時，張角奉《太平清領書》傳教，號為太平道，自稱大賢良師，信徒遍佈天下九州，已是頗有影響。後來黃巾起義失敗，太平道日趨衰微。同樣是在東漢順帝時，張陵學道於蜀郡鵠鳴山，招徒傳教，通道者出米五斗，故稱五斗米道。
其孫張魯保據漢中多年，後又與最高統治當局合作，使得五斗米道的影響從西南一隅播於海內，遂為道教正宗。
兩晉南北朝時期，隨著煉丹術的盛行和相關理論的深化，道教獲得了很大發展。同時道教也吸取了當時風行的玄學，豐富了自己的理論。東晉建武元年，葛洪對戰國以來的神仙家理論進行了系統地論述，著作了《抱朴子》，是道教理論的第一次系統化，豐富了道教的思想內容。
南北朝時，寇謙之在北魏太武帝支援下建立了「北天師道」，陸修靜建立了「南天師道」。
到了唐宋，唐高祖李淵認老子李耳為祖先，宋真宗、宋徽宗也極其崇通道教，道教因而備受尊崇，成為國教。此時出現了茅山、閣皁等派別，天師道也重新興起。在理論方面，陳摶、張伯端等人闡述的內丹學說極為盛行。
金朝時，在北方出現了王重陽創導的全真道。後來，王重陽的**丘處機為蒙古成吉思汗講道，頗受信賴，並被元朝統治者授予主管天下道教的權力。而同時，為應對全真道的迅速崛起，原龍虎山天師道、茅山上清派、閣皁山靈寶派合併為正一道，尊張天師為正一教主，從而正式形成了道教北有全真、南有正一兩大派別的格局。
明代時，永樂帝朱棣自詡為真武大帝的化身，而對祭祀真武的張三丰及其武當派大力扶持。此時，道教依然在中國的各種宗教中佔據著主導的地位。
清代開始，滿族統治者信奉藏傳佛教，並壓制主要為漢族人信仰的道教。道教從此走向了衰落。
19樓：匿名使用者
天書總綱和天書1-4卷裡都說天地不仁，以萬物為芻狗，不管是 佛，道，魔，的目標都是一樣的所以何必去分什麼正道，邪道，佛道，萬物不離其宗，萬法歸宗，天地萬物都有他存在的道理！
20樓：匿名使用者
大道無形，莫追求形式。
我想學習瞭解道教,看什麼書? 一開始不要太深奧的
21樓：青雲師兄
《莊子》
文學，道法，寓言，故事結合一體的，如果看不懂原文可以找翻譯！
22樓：匿名使用者
推薦你一本，神遊，你可以看看
23樓：公子明軒
範子盛的《道德經的光亮》。我自己也看過了，很精彩也很容易懂。
24樓：匿名使用者
入門推薦三本書《道德經》《清靜經》《太上感應篇》這是最基本的了，再看別的就太複雜了~
25樓：飄泠的落葉
太上感應篇 陰鷲文
26樓：匿名使用者
太上感應篇，別以為內裡都是故事，是讓你搞懂什麼是因果，才能明白什麼是道，入門必修。
27樓：虛幻的夢詠遠
道教我不是很認識，我是學佛的，看《地藏菩薩本願經》學佛好，真的，你也可以去地藏論壇看看，創辦十年了，你會知道很多知識。識佛是一種緣份，我能看到這也是有緣，希望你會喜歡。
28樓：玉霞雰
那你為啥麼要了解道教 它有啥麼地方值得你欣賞
29樓：引導者
道德經，南華經，沖虛經（列子），黃庭經，周易參同契，悟真篇，陰符經等。
道教信仰是什麼？我想了解學習，應該從**開始？
30樓：匿名使用者
能在現今社會裡如此真心尋覓自己的信仰，實屬難得。
老子說：道法自然。其實道就是自然規律，是宇宙萬物變化背後的總綱。大道至簡，並非那麼難以辨識。道教其實是中國傳統文化諸子百家中，道家的延伸，是崇尚天人相應，返璞歸真的。
畢竟道教是講究實踐的，現在談似乎比較遙遠，如果你對這方面感興趣，建議你可以先從這方面的經典入手，看看古聖先賢的理論和教誨。比如：道德經，易經，這些書都是先人留下的對於宇宙人生的大智慧，相信對你會有啟發的，深入下去理解，自然會獲得內心的寧靜。
31樓：靈曜之光
我只知道，道教崇尚最高境界就是【與大道合一】
想要學習道教，必須先了解道家，道家是一種哲學思想體系，詮釋了宇宙人生的規律，因此學習道家可以受益無窮，而學習道教則不太需要，畢竟道教的東西是要實修實證的，道教修真的目的也是為了飛昇成仙，而道家思想則是可以落實到生活中，道教的東西只能取捨很小一部分落實到生活中。畢竟生活中也不可能修真……
不知道我說的對不，僅供參考，想學習道家或道教，必修的當然是《道德經》了，《道德經》可是道家思想的最精華啊！！！一字一句都是詮釋著天地的規律，即道的法則啊！！！
32樓：匿名使用者
一、道教教義
尊道貴德——道教最高信仰
仙道貴生——道教鮮明特色
清靜寡欲——道教行為標準
自然無為——道教生活態度
柔弱不爭——道教自我修養
返璞歸真——道教理想狀態
天人合一——道教文化主體
天道承負——道教善惡報應
性命雙修——道教修煉要訣
以上所述，是道教的最基本教義。雖然，對於道教的全部教義，諸如宗仰黃老、生道合
一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等沒能一一釋說。但通過這些核心而基本教義思想，相信能有助於大家真正認識和了解道教。
二、道教經典
1、道教主要經典：
《道德真經》 《南華真經》 《沖虛真經》 道德真經《文始真經》 《通玄真經》 《龍門心法》
2、道教其他重要經典：
《周易參同契》 、《抱朴子》 、《黃帝陰符經》、 《靈寶無量度人上品妙經》、（《度人經》）、《太平經》 、《老子想爾注》 、《太上老君說常清靜經》、《太上洞玄靈寶高上玉皇本行集經》、（《玉皇經》）、 《太上九要心印妙經》、（《心印妙經》）、《老子化胡經》 、《悟真篇》 、《內觀經》等等。
3、道教勸善三聖經：
《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》 、《關帝覺世真經》此三部是道教主要的三部勸善書，民間影響很大。
4、道藏
道藏是道教經籍的總集，是按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構，將許多經典編排起來的大型道教叢書。從唐朝初年開始編纂，至今已有近1300多年的歷史。
現存之《道藏》是由明成祖永樂四年，第四十三代張天師張宇初及其弟張宇清奉詔主持編修。英宗正統九年又詔通妙真人邵以正校正增補，於正統十年刊板事竣，共計五千三百零五卷。後世以刊板年號稱其書為《正統道藏》。
明神宗萬曆三十五年，又命第五十代天師張國祥主編成《續道藏》。正續《道藏》共收入各類道書一千四百七十六種，五千四百八十五卷，分裝成五百一十二函，每函依《千字文》順序編號，經板十二萬一千五百八十九塊。《道藏》中的各種典籍，都按「三洞四輔十二類」的分類方法編排。
2023年起，由中國道教協會副會長張繼禹道長主持編修《中華道藏》，是以明代正、續《道藏》為底本，保持三洞四輔的基本框架。對三洞四輔以外的經書又根據不同的內容進行了相應的歸類，共分七大部類，各部類所收經書，按道派源流和時代先後編排次序。集大量的人力和物力，歷經數載，終於在2023年正式出版發行。
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建議到汽車類學校學習小專業 如汽車快修快保，它主要就是針對汽車易損件維修養護 油水更換及常見故障的檢測維修學習 望採納。那可以去一所專業汽車維修學校學習，報個短期班學習就可以了，這樣學的快學的到，可以快速開店，希望能幫到你希望採納 現在學習汽車維修保養可以，車現在越來越多了，你可以考慮去一些專業的汽...