1樓：君家濃酎我狂歌
明十三陵是中國明代皇帝的墓葬建築群，坐落於北京昌平區天壽山下40平方公里的小盆地，距離京城約50公里，自永樂七年五月（2023年）起用，直到安葬崇禎帝后結束，歷時230多年，先後修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。共葬有13位明朝皇帝，23位皇后、2位太子、30餘名妃嬪、1位太監，是全球儲存完整皇陵墓葬群之一，2023年被列為世界文化遺產。
該陵園建於1409～2023年，距今已有300～600多年曆史。陵區佔地面積達40平方公里，是中國乃至世界現存規模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建築群。明代時，於途中的沙河鎮北，建有七孔石造"朝宗橋"。
在鎮東，則築有壯麗的"鞏華城"。該城原為嘉靖皇帝祭陵時中途休息的行宮，現僅存遺址。明十三陵是明朝遷都北京後13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵（成祖）、獻陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故稱十三陵。
十三陵中，永樂皇帝朱棣的「長陵」氣勢最大！只前面的一座「凌恩殿」富麗恢巨集就可以和紫禁城的金鑾殿媲美！
除去第十位----神宗萬曆皇帝朱翊鈞的「定陵」在2023年已經發掘考古開放以外，其它十二位皇帝仍然長眠墓中。
如果遊覽十三陵，進入莊嚴的「大宮門」，經過長長的甬道，再穿過精美絕倫的高大「石牌坊」再往前進，從遠處便看見甬路兩邊栩栩如生的巨獸和文臣武將石雕像，這些站立在皇帝墓前600餘年的守衛者便叫做「石像生」！
這些石像生是：石獸二十四個：四獅子，四獬豸，四駱駝，四大象，四麒麟，四匹馬。
石人是十二個：四武將，四文臣，四勳臣。總共三十六尊！
明朝共有16位正式即位皇帝，但北京的明十三陵只有13位皇帝，未有入陵的因由各異。明朝開國皇帝朱元璋早年建都於南京，死後葬於南京鐘山的「孝陵」；繼位的朱元璋長孫建文帝朱允炆，在其叔父燕王朱棣發起「靖難之役」攻破南京之後下落不明，因此沒有帝陵；第七帝代宗朱祁鈺，在其兄明英宗於土木堡之變被瓦剌所俘之後登上帝位。後來英宗復辟，朱祁鈺被害死，英宗不承認他是皇帝，搗毀其在天壽山修建的壽陵，以親王身分將他葬於北京西郊金山的景泰陵。
十三陵的主陵是朱棣於2023年至2023年最早興建的明長陵，他當時經「車駕臨視」，欽定山名為「天壽山」，2023年他於北征韃靼途中駕崩，後安葬於此，但明長陵工程直至2023年始全部竣工。期後近200年的興建，形成長達7公里多的完整建築群。
13座陵墓中，明成祖朱棣的明長陵、嘉靖帝朱厚熜的明永陵和萬曆帝朱翊鈞的明定陵，均是生前所建，規模亦最大，其餘陵墓則是死後才動工，大約會用半年修建。崇禎帝因為是亡國之君，並沒有正式建陵，現時的陵墓是以其妃田氏的墓穴改建。
十三陵屬於太行山脈，西通居庸關，北通黃花鎮，南向昌平州，成為十三陵及京師之北面屏障。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關。明末清初學者顧炎武曾指：
「群山自南來，勢若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；後尻坐黃花（指黃花鎮），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂。」明代視此為風水地，陵區以常綠的松柏樹為主。
明十三陵依山而建，沿襲南京孝陵的模式，即除神道共用外，各陵都是前為祭享區，後為墓冢區。陵墓規格相近，各據山頭，陵與陵之間相距500米至8000米不等。除思陵偏在西南一隅外，其餘均成扇面形分列於長陵左右。
亦有陵仿孝陵之制，稱有一座叫「啞巴院」的建築，或更設一座琉璃照壁作為螢幕障。
每座陵墓的陵門，設有碑亭，碑文記載皇帝生前的業績，應由嗣皇帝來撰寫，但從明仁宗為其父朱棣寫了一篇3500字的紀功碑文後，再也沒有嗣皇帝續寫，所以現在除了長陵碑外，其餘各陵都成了無字碑。
以規模較大的定陵（萬曆帝墓）為例，其地面建築的總佈局，呈前方後圓，象徵「天圓地方」，地面建築佔地18萬平方米，前有寬闊院落三進，後有高大寶城一座。陵墓有祠祭署、宰牲亭、定陵監、神宮監、神馬房等附屬等建築物300多間，往後是陵園最外面的圍牆－外羅城（圍牆外的圍牆）。
明十三陵雖屬皇家工程，但總體耗費並無全面的精準紀錄，但部分陵寢的紀錄仍可作參考。2023年動工的萬曆帝陵墓定陵，是十三陵中三大陵墓之一，2023年動工，歷時6年，當時共耗用800萬銀兩。
安葬明穆宗朱載垕及三位皇后的昭陵，早年施工不周，完工後一年，建築便出現了地基沉陷的問題。2023年，昭陵神宮監官陶金等上奏說：「六月以來，陰雨二日，本陵稜恩門裡外磚石沉陷。
」2023年正月，明神宗不得不委派工部左侍郎陳一鬆等提督再修昭陵。第一次興建地面建築，共動用庫銀390932兩，仍未計算當中木植、白城磚、大石窩等費用。後來又有戶、兵二部動用110119銀兩，總計501050銀兩。
其中；營繕司又用204422銀兩，虞衡司 13145兩，都水司118854兩，屯田司164628兩。
第二次修葺的費用，文獻中沒有明確記載，但據《明熹宗實錄》記載，前後兩次修建共用銀150餘萬兩。這還不算嘉靖時營建玄宮的費用。如算上嘉靖年間營陵的費用，其總用度至少在200萬兩以上，當時隆慶年間一年的財政總收入亦只有230餘萬兩。
由於營建昭陵需要龐大的錢糧開支，工部庫銀匱乏到了極點。萬曆二年（2023年）八月修繕涿州橋，工部拿不出銀兩，兵部派不出軍匠，最終輔臣張居正請求明神宗懇請太后解囊捐銀，僱工修建。
王承恩（?—2023年），明末宦官，屬太監曹化淳名下，累官司禮秉筆太監。崇禎十七年（2023年）三月十九日早上，崇禎帝朱由檢吊死在景山壽皇亭東側的槐樹上。
王承恩陪伴崇禎吊死於旁邊的海棠樹上。中午，李自成進入皇宮，下令「獻帝者賞萬金，封伯爵。匿者滅族」。
直至三天後才發現崇禎屍體，停放在東華門外。四月四日李自成命令埋葬崇禎於十三陵悼靈附近、崇禎貴妃田氏墓中，後人稱為思陵。王承恩也埋於附近。
後來清朝順治皇帝在思陵附近為王承恩豎碑立傳。
十八嶺峰巍巍乎，四勢呈祥。形肖銅鑼，穴居**。禮部尚書趙翔相六秀皆足，八景甚平。
天門山拱震垣，地戶水流囚謝。鳳閣龍橫，卓列羅城；捍門華表，鎮塞星河。山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍。
內有聖人登殿之水，世產明君；外有公侯拜舞之山，永來朝貢。四維趨伏，八極森羅；青龍奇特，白虎恭降。太維天馬，尊於銀潢之南；少府紫微，起於天河之北。
維皇作極，俾世其昌；發龍氣旺，帝業若勝，山河鞏固。地勢寬平，艮亥來脈，作癸山丁向，卦例相合，王星聚會，主大臣股肱協力。木火得局，王爺衍蕃。
悉合仙經，宜任陵室。臣謹繪圖獻，伏乞親臨，高張慧目，廣邁皇風。玉燭清明，並立辰而永曜；金符浩蕩，亙萬古以長存。
國祚無疆，邦家有慶！臣不勝戰慄，俟命之至！」
這是明朝風水國師廖均卿公為朱棣皇帝堪定十三皇陵第一陵的奏章，有史可考。其行文嚴謹，學術權威，堪稱珍品！希望透過此奏章的解讀，對正宗風水地師所傳承楊公風水術的脈絡和特點，作一番初探。
明永樂六年，廖均卿公領旨，在禮部尚書趙翔等諸名師的協同下，堪輿北京黃土山（今十三陵）。自六月初一日開始堪輿，六月十日繪圖，十二日看來龍，至八月初一日，朝獻山圖，前後歷時兩個月。最後由廖公拍板，書寫奏章，供朱棣皇帝親覽。
第一感覺是堪察認真細緻。登山頂、畫圖歷時半個月、反覆比對，斯不失誤！我隨師作法，與此一脈相承，必細心考證，歷時十天，方能定案。
現將奏章**如下：
原文：「十八嶺峰巍巍乎，四勢呈祥。形肖銅鑼，穴居**。」
此言來脈聖祖山開帳十八嶺峰，龍勢豪雄，至黃土山氣聚成形。《撼龍》曰：「貴龍重重出入帳，賤龍無帳空雄強。
」幹脈得勢，支脈得氣，有氣無勢發無力。取俊秀之金龍，以察證穴之龍力與發達悠久耳。筆者隨師實踐，登高峰跑山龍，逆推聖祖山脈，與此作法一脈相承。
實踐中，凡應東家之請，必歷時數月，縱橫百里，方可得一真穴，實現東家意願，催官催貴耳。四勢呈祥，即此穴相地法天，四象齊整，八國完備，周天二十八宿環衛，與下文「禮部尚書趙翔相六秀皆足、八景甚平」同義也。形肖銅鑼，此楊公八國城門鎖正氣之外陽大局也。
穴居**，即北辰也。觀楊、曾、吳、廖、賴所插之狀元宰相之地圖，無不如此。八國緊鎖之形態，以實現東家催官催貴之意願，與此同出一脈。
尤其是我國山脈自然之走勢西高東低，必得青龍外護，斯得大地。
原文：「天門山拱震垣，地戶水流囚謝。鳳閣龍橫，卓列羅城；捍門華表，鎮塞星河。」
言因水驗氣之法。天門進氣在震垣，八國來水皆聚氣之源，水法之要點在於察來水之形勢，以確定氣是否足耳！八方明水，拱朝皆為真水，可以為我所用。
「東家催財，祕在觀水，尤須重來水。來水合，東家方可速發，地師亦可成名。不合之地，棄之。
斯為真功夫！地戶水流囚謝。囚者，水口緊鎖，歸庫。
水法之真在於觀來水星形，巨人守口，水中見形，合羅盤之理，財貴方可期！大凡天然之地，亦必有斯應，筆者歷驗無誤，殊感驚奇！庸師以案朝重重為得法，殊不知水中星形，方是真機！
觀古狀元宰相之地，八國群峰，羅城重重，非單得案朝數重而已。捍門華表，鎮塞星河，此天然皇家之地，已登極品！
原文：「山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍。」
此言金龍之動，極言龍之活耳。金龍動不動，在於「因形以察氣」，必以山情合羅盤，方可登堂入室也。常跑山龍，勤於實踐，自可體悟箇中三味。
原文：「內有聖人登殿之水，世產明君；」
此證內陽之真機耳。穴之分合，大地必有數重包聚，水之倒左倒右以進氣。內氣足，即「內有聖人登殿之水。」
原文：「外有公侯拜舞之山，永來朝貢。」
此言「江南龍來江北望」，有斯形必有斯應，非僅水法朝迎耳。「山朝有拜舞之狀，案朝亦有數重，形真穴的，勢不顧我，反而不美！」形家言向與背，即言此，正所謂：
「若是朝迎真有情，將相公候立可斷。」
原文：「四維趨伏，八極森羅；青龍奇特，白虎恭降。」
玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍奇特，白虎恭降，妙在「青龍得勢」四字。中國山脈，自西高東低，非「青龍得勢」，則氣場不固，難為大地也。然當合有羅盤理氣，方有八極森羅之詞，為合卦氣之妙語。
原文：「太維天馬，尊於銀潢之南；少府紫微，起於天河之北。」
此「一流地師觀星斗，二流地師觀水口，三流地師滿山走」之謂也。天馬峰尊於銀潢之南，少府起於天河之北。凡紫微垣、太微垣、天市垣三垣均應帝王之象，此古之說也。
景純《三十六穴法》，言之最詳；賴仙合二十四山方作《催官篇》，此皆上乘尋地之要，亦地理之古法，楊公之真訣。
原文：「維皇作極，俾世其昌；發龍氣旺，帝業若勝，山河鞏固。」
此穴場之所應，當出帝王耳。凡間求財、求貴，皆以山情堂局決定。天子之地，誠非凡品所能比耳。
此以來龍之勢，來龍之氣，應少府紫微於天河之北，出帝王之兆耳。觀此結論，龍為第一，此楊公嫡傳古法之論。無龍，則空有萬重山耳！
原文：「地勢寬平，艮亥來脈，作癸山丁向，卦例相合，王星聚會，主大臣股肱協力。」
至此方言羅盤理氣，格龍乘氣，消砂納水，了了數筆，既言三合學理，又言卦例相合。
原文：「木火得局，王爺衍蕃。悉合仙經，宜任陵室。」
此「仙經」二字，是真地學之術語，道家中嫡傳之祕。廖公此奏章，90%皆言形勢，10%言理氣。多致力於尋龍點穴，謂之「真地理」。
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