1樓：匿名使用者
法國心理學家、作家瑪麗·麗絲·拉邦特(marie lise labonté)在她的書《從謊言到真實》中，藉助心理**例項，從心理學和 哲學 角度剖析了謊言的產生，它的積極和消極意義等，為我們與謊言和諧相處，善待他人提供了別樣的啟示。
真實的另一面
真實和謊言往往如鏡子的兩面，看上去十分相似，實際卻完全相反。不幸的是，「真實」本身就是一個很難用絕對方式去定義的概念，這連帶著使「謊言」也變得難以定義。
美國新澤西州醫學博士劉易斯曾做過一項關於謊言的調查，結果顯示:每人每天平均最少講25次謊話，難怪馬克吐溫說:當 真理 還在穿鞋的時候，謊言已經走便了半個世界。
然而，謊言並不僅是指代一種虛假陳述，還要考慮它的目的、意圖，以判別是否可以被接受。社會心理學將撒謊理解為隱瞞思想的行為，它背後隱藏的原因大概可以歸為三類:第一類就是俗話說的「打腫臉充胖子」，用謊言去維護或提升自身形象以獲得某種好處;第二類是出於自我保護，避免與他人衝突，或者當自己在某種情境下有嫌疑的時候，為自己的不在場編一個謊言;最後則是避免對他們造成傷害，比如隱瞞朋友命不久矣的事實，或者刻意討別人歡心，誇讚女性瘦了、衣服好看，誇讚老闆英明等等。
孩童的謊言
說謊者存在兩種型別，「消極」說謊者會因說出謊言而產生自責和負罪感，而「積極」說謊者則把說謊看成是「技術活兒」，運用各種謊言提升自己的說謊技術，獲得自己的所求。但雖然如此，說謊的本領卻似乎是人類與生俱來的。當我們還是孩童的時候，不知不覺就已經學會了說謊。
事實上，從某種角度看，說謊也是孩童學習生活的一部分，細細想來，孩童的謊言原因都相對單純，我們可以從孩子的謊言中找尋其背後傳遞的資訊，給孩子以正確的引導。
有時候，孩子會依靠一些謊言來輔助自己的成長。孩子的自我意識在7歲左右慢慢開始出現，而那時他不僅渴望獲取來自世界的資訊，也希望能夠自己去表達。所以他可能會給父母講述一個並不存在的朋友，或者編造沒有發生過的事情。
而這種「謊言創造」，對激發想象力卻是至關重要。
而更多時候，孩子說謊則是對父母的一種模仿。從某種角度講，孩子是在父母的謊言中長大的:看到不想接的**，讓孩子接起並稱父母不在;對於不想去的活動，假稱自己生病而不前往，答應給孩子買的東西，卻永遠不去兌現……這些行為都變成了一顆顆小種子，飄進孩子的心裡，而兒童時期正是通過模仿建立個性，他不能分辨行為背後的動機，但是行為模式卻被牢牢的複製了。
所以，不用驚訝孩子會說謊，正是父母把謊言帶給了孩子。
謊言的哲學
隨著年齡的增長，**說謊的原因比孩子就要複雜很多了，甚至把這種主觀意識驅使的行為變成了一種習慣。每天相互恭維，天南海北聊一些有的沒的的事情，謊言漸漸被變成一種無意識的行為。真實思想被隱藏，而我們也習慣了對周遭無足輕重的謊言置之不理，甚至 哲學家 本傑明?
貢斯當還稱謊言是人性的標誌之一，因為我們是人類，所以有說謊的權利，而且謊言雖然是一場**，但是這樣的**卻可以帶來一定的保護作用。
但是德國哲學家康德卻持相反意見，他認為從本源講，謊言自身就帶著罪惡屬性。人類的語言本應是一種承諾行為，而謊言卻打破了這層意義。相比之下，弗裡堡的觀點顯得很靈活，他認為謊言的存在豐富了語言的形式，說謊的人需要根據受騙物件選擇可信的說話方式，細緻地遣詞造句，以增強話語的可信度。
一個好的說謊者一定是語言藝術的大師。
想來有趣，謊言伴著人類思想意識的形成而產生，融**們生活的一部分。如果生活沒有了謊言，也失去了不少樂趣，也或許正是因為有了謊言和虛假的存在，撥開層層迷霧找到真理才顯得更加有意義吧。
2樓：額額額
因為說謊的人在無意識的情況下享受著對事實操縱的快感。所以從心理學角度剖析了謊言的產生，為我們與謊言和諧相處。
3樓：芒果味宇兒
從心理學和哲學角度剖析了謊言的產生，為我們與謊言和諧相處，善待他人提供了別樣的啟示。
4樓：匿名使用者
因此不妨以一種辨析的方式，而謊言的傳遞者則是知道真相卻故意隱瞞或歪曲事實，以讓人相信另一種「事實」。
5樓：最耀眼的星星
因為真實和謊言往往如鏡子的兩面，看上去十分相似，實際卻完全相反。謊言經常容易和謠言，或者虛假言論相混淆。
6樓：噌視
因為隨著年齡的增長，**說謊的原因比孩子就要複雜很多了，甚至把這種主觀意識驅使的行為變成了一種習慣。
7樓：起個什麼名字呢
因為說謊的人在無意識的情況下享受著對事實操縱的快感。
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