1樓：匿名使用者
上帝給了人靈魂，也給了人絕對的自由意識。上帝說吃了分別善惡樹的果子必死，最後人吃了，路是人自己選的。上帝有上帝的計劃。
2樓：手機使用者
這個世界是一個物質的世界，馬克思哲學裡面說，物質決定意識，意識反作用於物質。我想這句話的表述誤導了很多人，大家很容易順理成章地這樣想:既然前者決定後者，那麼物質定然比意識重要。
從邏輯上來說是無錯，沒人感受過任何意識可以超越物質而生成。但是你用心去感知，卻全然是另外一種光景。自然很奇妙，它有神奇的再生功能，但是你把地球看成一個整體，它的物質內容卻是一定的，全部被大氣層包裹其中，做著各種物質轉換迴圈，往生不息。
而人的出現，讓自然間物質的轉換髮生了翻天覆地的變化，最根源的內容就是人的意識，人因為其豐富的意識而使自然界的各樣物質變成了各種各樣的形態：房屋、日用品、各類工具、甚至是一些化工產物……沒有任何物質是憑空創造出來的，包括財富（這不過是順著規律的長河所引的一個溝渠而已，疏導進自己挖的水坑）、藝術、甚至是科學學術（不是因為人想到它才有，是因為它存在而被人發現），這些都是人在這龐大的自然系統之中做的轉換而已，不同的是這些變化後的物質會附帶人文的痕跡，這些最終還會歸於自然，你拿不來，也帶不走。但是意識於物質而言，卻有著莫大的意義，我們生存的環境，其實就是人意識的產物，自然中的物質，只不過是提供的原材料而已。
好的意識產生了建築、工藝、**、文學……壞的呢?軍火、毒品……大致世界格局（國主的一個意識，可以直接導致全球人民處於水深火熱的災難------
一、二次世界大戰，廣島、長崎原子彈**。）自然環境被毀，全球變暖……小致家庭關係（有時人一個自私的念頭，可能毀了十幾年的夫妻恩情，甚至影響到孩子），每天那麼多犯罪，不都是人意識的產物麼？那麼，於人而言，到底是物質重要，還是意識重要？
我認為是後者，人有生存意識，不會怕物質的匱乏，沒有什麼不可以捨棄。
這世上有很多虛妄，財富、享樂、勞碌、高升、甚至是學識，都是虛空，它們都在自然的規律下運作，生息不止。世間唯有一樣東西可以跳出自然憑空創造出來，那就是愛。多數人認同的那才是虛妄，摸不見看不著，但是真正懂得體會的，它從不曾消逝，如太陽般普照人心。
這就好比冬雨的日子裡，可曾有人會去用心去感知雲裡那個躲起來的太陽？它一直都在，只是你不去看他，你還有力氣抱怨叫罵，因為是它在雲後面仍然看著你，為你發光送熱，不是嗎？它不會讓你迷失在無盡的黑暗和寒冷裡，而且永遠值得你去信賴。
即使是在夜裡，也有月亮來折射太陽的光，固然少了暖意，也不失光明，而且會告訴你好的資訊，第二天太陽會照常升起。呵呵，體會這種愛意實在是令人喜悅的事，因為它讓你在冬雨裡也不畏懼寒冷。
我不是一個空想主義者，卻厭煩現實主義者演奏的調調，他們是那種人，雨天的時候讓人們相信催生雨點的烏雲，一副理解他人的樣子教導人們要順從天意，影響了一大部分人隨他們的行徑；冬日裡看到日光，也想裝進罐子裡帶回家，還標榜自己追求的是光明，私底下全部都是佔有的私慾。
人若融愛於生活，固然不可能有序如自然一般。能得之一二，在此濁世，所感之人定能如寒冬中得暖陽光照一般。
我亦相信，光明是有的，自然本身就自帶一個淨化系統，恆古不變。
我還不是**徒，但是我相信聖經裡面說的，「上帝就是愛。」作為不是**徒的人要去判斷一些事情也很簡單，隨愛而觀，隨愛而行。上帝造人的時候已經把愛的特質賦予給我們：
很多時候，我們不需要過於依附於他人的觀點，也不要太相信自我，呵呵，從愛的角度出發就好。
**徒最大的兩條誡命：括號裡是我作為非**徒的理解~1。獨愛你的上帝耶和華（所有宇宙法則的制定者、全能者，感受過大自然的恩賜嗎？
它全是默默承受地付出，再想想人類的悖逆吧，地大物博的國家，卻衍生那麼多荒唐可悲的鬧劇，不說怪上帝，怪自然都怪不上，對不對？這種愛不該放在第一位嗎？~很容易理解的~），2。
愛人如愛己（關心自己，貞愛他人，奉獻社會，這個不需要解釋多了吧）。
3樓：匿名使用者
其實在後面的劇情更加惡劣啊，當亞當和夏娃吃了禁果之後，神就說現在他們已經擁有的了智慧，如果他們再吃下生命之果，那就變的和我們一樣了，
這才是神最擔心的。。。
同時既然人類是上帝所造，那麼指導和教育好人類就是他的責任，結果當人性墮落的時候，上帝就象一個任性的小孩子，不想著如何導惡向善，卻將過錯一股腦的推給了人類自身，然後搞什麼毀滅世界的大洪水，由此看來，人類也不過就是上帝的小玩具吧，更不要說聖經舊約裡，神為了防止人類強大而做的那些小詭計，比如擾亂人類的語言，讓人類變成許多個國家，完全和美國的假想敵政策一致呢
4樓：天華靜觀
首先要搞清楚【魔鬼】【亞當和夏娃】【上帝】分別表示了什麼。
佛經和道經對世界的闡述比較哲理化，也比較精準到位。
而聖**本則不同，是寓言式的敘述，
如果不能搞清符號所代表的真實含義，極容易產生迷惑。
這也就是為什麼大多數**徒儘管都很虔誠，很有愛心，卻不知道什麼是上帝的原因。
什麼是上帝呢？上帝是全體的代名詞，佛家叫佛，道家叫道，儒家叫中，伊教叫真主。
說的是一回事。莊子說，道無處不在；耶教說，上帝無處不在。
魔鬼就是欲心，最初的欲心就是分辨，佛家稱之為無明妄動。
一旦無明妄動，全體就發生幻化裂變，
亞當夏娃就被趕出圓融清淨的伊甸園，成為輪迴生死的凡夫。
所有一切過程，全部遵循因果的規律，上帝即是遵循此因果規律的代名詞。
誠如太上所說：禍福無門，惟人自召。
5樓：我和**
人地靈來自上帝，上帝賜給人自由的靈魂。自由的靈魂就意味著人有權利選擇自己的行動。。。。所以說上帝不願意干涉人地作為-----------比如，如果你不願意開啟心扉，連上帝都無法到你的心裡去。
我們知道，因為上帝全能，所以所有的權柄都在上帝手中。上帝阻止或者不阻止那是上帝的權柄。我們卑微的人是無法去猜測 神的作為。再說如果上帝阻止了，那人還是自由的麼。。。。
人背離 神，於是罪就產生了。所謂的罪就是離開了 神的秉性。悖逆了 神的旨意。
而離開和悖逆是誰在做？是人！。世俗上的人犯了罪，法律懲罰他，你說罪魁禍首是罪犯還是法律。
當然是罪犯自己，你說上帝是禍首罪魁，純粹是強盜邏輯。。。。。
6樓：匿名使用者
人類在上帝面前 永遠是個小孩子 。你再想一想，父母教育兒女時，總是想保護她們，給孩子說了很多不可以做的事情。但是最後孩子還是有可能犯錯，當孩子犯錯之後呢，才想到父母對自己是最好的，才知道早聽父母的就好了。
這就像上帝剛造人時一樣，告訴亞當夏娃不能吃善惡樹的果子，吃的那日必死。可是夏娃沒有聽話，所以才要受這個苦，其實這就是對我們的一個磨練。到最後我們才能夠完完全全徹徹底底覺得，只有上帝對我們是最好的，我們只聽他的話。
這就達到目的了。。。並不是上帝不能夠阻止，而是讓我們變得更好更成熟。 要感謝上帝的愛。
7樓：匿名使用者
靈界滿天神佛,不會給人明確的指示,一切都需靠人自身去辯證啊!!!因為這是生而為人的習題啊!所以啊!人還是需要去學習更多的知道啊!!!
8樓：匿名使用者
你好，這上面有答案，大家都可以去看看！如果你覺得還有什麼不合理的解釋的話，你可以在你的問題補充裡繼續說。
9樓：匿名使用者
神佛(包括上帝)也要遵守宇宙的定律～
真理只有一個~~那就是宇宙的特性（定律~）~越接近它'就越能長存~**教~佛教~~天主教~道教都很接近宇宙的定律~
佛有三不能:其一:」你不想修煉上天國(佛世界)'神佛也不能勉強你」~~善念'惡念自己選擇~~總不能乾脆上帝和釋迦牟尼佛直接把我們撈到天國(佛世界)~豈不是皆大歡喜?!
~~不能這樣搞~~這樣的話'即使上去不久就會掉下來的~(沒用的~~心性沒修上來&業力都還在)==>)==>要靠自己努力精進修上去~
歡迎來信聊聊~
10樓：匿名使用者
一切都有定數，上帝不是天天忙救命的。
11樓：匿名使用者
創世記2章16-17節：「耶和華神吩咐他（亞當）說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死」。
辨別善惡樹上的果子是沒有毒的，亞當不是被毒死的，而是因為違反了神的法律而死的（神的話就是法律）。那麼神為什麼要造辨別善惡樹，結果導致亞當犯罪哪？
讓我們設想一下，如果神對亞當說你可以做任何事都不會犯法，那麼，亞當肯定不會犯罪，因為他就是想犯罪（違背神的命令）也沒有這個選擇。因為一切都是神造的，如果神不給亞當選擇，那麼亞當是不能犯罪的。如此，亞當的自由意志就不完全。
因為自由選擇與選擇範圍並不是一回事。人不能創造任何東西，也就是神即使給了我們自由意志，因為所有一切都是神所造的，所以我們的自由意志事實上是受限制的。如果神不給我們反對他的選擇，我們就不能反對他，並不是不會反對他，因為亞當事後證明了我們在有選擇的時候，的確是做了違背神命令的事。
所以，如果當初神不說分別善惡樹上的果子不可吃，那麼，亞當就不能犯罪。因為必須先有法律，然後才有犯法。神不定那條法律（當時只有這一條法律），亞當就無法可犯，也就是在亞當可以選擇的所有事物中，根本就沒有可以反對神的選擇。
如此，亞當的自由意志就是一個「偽自由」了。因此，神在給了亞當「是」的同時，也給了亞當一個「非」，如此才讓亞當不僅具備了自由意志，而且也同時給了他一切自由意志所需要的空間和選擇範圍。同樣，因為同時存在著「是」與「非」，亞當在選擇「是」的時候就證明了那是他的自由意志。
當然，他在選擇「非」的時候也必須對自己的選擇後果負責。我們事後知道，當神給了亞當選擇「非」的機會之後，亞當的確選擇了與神意願相反的選擇，也就是亞當犯了罪。而神是預知的，所以如果神不給那條法律（不可吃辨別善惡樹上的果子），神就是自欺了。
亞當的犯罪證明了我們的自由意志的完備，而這個後果和代價是極其昂貴的，甚至神的兒子為此獻生。反過來，也因為我們的自由意志是完全的，我們就要對自己的行為負責，我們在神的最後審判中就無話可說。
從現在的結果來看，神當初沒有阻止亞當犯罪是 為了他更大的目的（這並不是說神讓亞當犯罪），預知和預定是二個完全不同的概念！通過亞當犯罪然後我們得救，神的兒子耶穌**執掌了一切權柄，我們從一個泥土造的成為了神的兒子（我們的生命與亞當的是不同的），感謝神，他真是全能的神，因為他讓敵人成就了他的旨意，正如聖經上說的（希10:13）「 從此等候他仇敵成了他的腳凳。
」至於拯救在這個整個過程中的作用和意義我們可以另外再討論。昭恩
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