1樓：匿名使用者
王羲之，其作《蘭亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。後人評道"右軍字型，古法一變。
其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法"。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為「天下第一行書」。達到了盡善盡美的境界。
2、顏真卿，在書法史上，顏真卿是繼二王之後成就最高，影響最大的書法家。其書廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的「顏體」，對後世影響巨大。
顏體奠定了他在楷書史上千百年來不朽的領軍地位。
3、趙孟頫，趙孟頫是一位氣貫古今的書畫大家，博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。
特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。「石如飛白木如籀，寫竹還於八法通。
若也有人能會此，方知書畫本來同。」趙孟頫的這首題畫詩已成為我國書畫界的座右銘。
鑑於趙孟頫在文化史上的成就，2023年，國際天文學會以趙孟頫的名字命名了水星環形山，以紀念他對人類文化史的貢獻。
4、柳公權，在我國的書法史上，有一位擅長楷書，以骨力清勁著稱於世的大家，這就是為人所熟知的柳公權。
柳公權成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荊棘編成，又是站在巨人的肩頭上去摘取的。他善於吸取書藝大家的智慧與成果，變化成自己一家書藝。柳公權從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創「柳體」，豎起了一座巍峨豐碑。
人們瞻仰這豐碑時，景行仰止，重其書，慕其人，故書與人並垂不朽。
5、王獻之，王獻之的書法，兼精楷、行、草、隸各體，尤以行草擅名。他的楷書以《洛神賦十三行》為代表，其行書以《鴨頭丸帖》最著。草書名作《中秋帖》，列為清內府「三希帖」之一。
6、蘇軾，蘇軾有著多方面的文學藝術才能，詩、詞、散文、書法、繪畫皆有精湛的造詣。他是中國傑出的文豪，是北宋文壇領袖，建樹了多方面的文學業績。散文與歐陽修並稱「蘇歐」是唐宋八大家之一。
蘇軾的行書與黃庭堅的清勁、蔡襄的溫淳婉媚不同，而是筆墨豐肥圓潤、渾厚爽朗；因其修養廣博，故「學問文章之氣，鬱郁芊芊，發於筆墨之間」，天真平淡，格調俊逸，以氣韻見勝。其作《黃州寒食帖》用筆渾厚遒逸、跌宕多變，富有情感，被譽為「天下第三行書」。
6、董其昌，董其昌才溢文敏，通禪理、精鑑藏、工詩文、擅書畫及理論。他是海內文宗，執藝壇牛耳數十年，是晚明最傑出、影響最大的書畫家。
董其昌的繪畫長於山水，注重師法傳統技法，追求平淡天真的格調，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。《畫史繪要》評價道：「董其昌山水樹石，煙雲流潤，神氣俱足，而出於儒雅之筆，風流蘊藉，為本朝第一。
」董其昌的繪畫對明末清初的畫壇影響很大，並波及到近代畫壇。
在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其他書法家所無法比擬的。
8、張旭，工詩書，草楷俱佳尤長草書。他的草書，名噪當代，影響後世，在中國書法史上佔有極為重要的地位。時與李白詩，裴文劍舞稱「三絕」，被後世譽為「草聖」．
9、米芾，米芾能詩文，擅書畫，精鑑別，集書畫家、鑑定家、收藏家於一身，他是「宋四書家」(蘇、米、黃、蔡)之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴於法度。
米芾平生於書法用功最深，成就最大。米芾自稱自己的作品是「集古字」，對古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領悟，這也在一定程度上說明了米芾學書在傳統上下了很大功夫。他少時苦學顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實的基本功。
10、懷素，以「狂草」名世。懷素自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法，刻苦臨池，採蕉葉練字，木板為紙，板穿葉盡，禿筆成冢，其後筆走龍蛇，滿紙雲煙，與張旭齊名，合稱「顛張狂素」。
懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座不可企及的高峰。
2樓：書法有云
中國書法是中國漢字特有的一種傳統藝術。歷代以來著名的書法家眾多，稍舉例如下：
一、東漢「草聖」：張芝；
二、東晉「書聖」王羲之；（其第七子：王獻之，史稱「小王」）三、唐代著名書法家：虞世南、褚遂良、歐陽詢、顏真卿、柳公權……四、宋代四大家：
蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄……五、元代：趙孟頫、康裡巎巎等；
六、明朝：董其昌、文徵明、唐寅等；
七、清代：鄭板橋、金農、王鐸、傅山等；
八、現代：沈尹默、于右任等；
歷代所留著名書法家眾多，有興趣可以去看下書法發展史。
3樓：周廣福
當代書法名家排名不分先後：啟功、劉炳森、沙孟海、王遐舉、溥傑、蔣之、沈鵬、李鐸、歐陽中石、周廣福、夏湘平、權希軍、劉藝、佟偉、林凡、鍾明善、張飆、張書範、林岫、周慧君、張瑞玲、米南陽、龐中華、田英章、田蘊章、田伯平、孟令芳、李力生、盧中南、張永明、劉洪彪、王學仲、唐雙寧、侯雙亭、孟繁禧、張旭光、張旭、洪厚甜、王厚祥、劉俊京、楊廣馨、楊明臣、龍開勝、沈一丹、陳湛華、蘇適、彭利明、么喜龍、王祥之、張榮慶、熊伯齊、曾翔、張海、陳洪武、段成桂、宋華平、申萬勝、旭宇、李剛田、白煦、張虎、蘇士澍、張改琴、唐雲來、
4樓：匿名使用者
王羲之 張旭 歐陽詢 顏真卿 懷素 柳公權 王鐸 黃庭堅 米芾 趙孟頫 孫過庭
現代有啟功 沙孟海 林散之
5樓：社南陽焱
古代書書法家無可非議！但當代書法家田英章最好了，林散之也很好，其他的都是一般之書法，沒什麼可顯擺的。
6樓：友友
天津畫家王之海書法以八分、魏碑入行書，別具一格，當在書法史上有一席之地。
7樓：西山閣書法
曾翔，范增，王冬齡，其他人通通退下。
8樓：
吳曉安，男，2023年生，重慶渝澳書畫院院長，徐悲鴻故居重慶盤溪書畫院院士、國家一級書法大師、中國書畫家協會理事，重慶名人事業促進會理事。中國書畫家協會重慶兩江新區分會副會長。老師從小熱愛書法和篆刻藝術，臨習過許多著名碑貼。
一直以來追求創新、壯美、個性獨特的字型字型，喜作行草和隸書。追求古樸雄渾的藝術風格，在傳統的篆、隸、真、行、草基礎上博採眾長、各體相容，自成一派。
中國古代有哪些著名書法家,他們有哪些作品
9樓：你好嘛
1、柳公權，作品有：《金剛經碑》《玄祕塔碑》《神策軍紀聖德碑》
柳公權（778年－865年），字誠懸。京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。唐朝中期著名書法家、詩人，兵部尚書柳公綽之弟。
2、黃庭堅，作品有：《松風閣詩帖》《諸上座帖》
黃庭堅（2023年8月9日—2023年5月24日），字魯直，號山谷道人、涪翁，洪州分寧（江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。
3、王羲之，作品有：《黃庭經》《樂毅論》《十七帖》《蘭亭集序》《初月帖》
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
4、陸機，作品有：《平復帖》
陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。西晉著名文學家、書法家。出身吳郡陸氏，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱「二陸」，又與顧榮、陸雲並稱「洛陽三俊」。
5、王獻之，作品有：《鴨頭丸帖》《淳化閣帖》《中秋帖》
王獻之（344年－386年），字子敬，小名官奴，漢族，祖籍琅玡臨沂（今山東省臨沂市蘭山區），生於會稽山陰（今浙江省紹興市）。東晉著名書法家、詩人、畫家、外戚，「書聖」王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿、晉安帝司馬德宗的岳父。
中國書法的特點？
10樓：您輸入了違法字
中國書法的特點是歷史久遠跟種類豐富。
中國書法的發展，伴隨著漢字的產生與演變，歷經滄桑。出現在商代中後期（約14至前11世紀）的甲骨文與金文，是中國目前發現的最古老的漢字資料。而由漢字書寫發展成為真正自覺的書法藝術是在漢末魏晉之間（約公元2世紀後半期至4世紀）。
在歷史的傳承與創新中，書法在出現了篆、隸、草、行、楷五種書體，形成了手札、手卷、條幅、中堂、對聯和扇面等形式，在工具材料上也不侷限於常使用的筆、墨、紙、硯上，連金屬、石頭、木板、織物等也成為書法鐫刻和書寫的媒質。
中國的書法藝術，表面看來非常普通，不過是拿毛筆蘸墨汁在宣紙（當然有時也用其他的書寫載體）沙麻寫漢字而已，似乎人人都會，沒有任何神祕和獨特之處。但事實恰恰相反，看起來形式如此簡單的藝術，卻一點也不比那些在形式上顯得複雜得多的藝術輕易掌握、輕姨又明。
書法是中國古典藝術的一朵奇葩，在世界各國文字書寫中，沒有任何其他文字的書寫，像漢字的書寫一樣，終究發展成為一種獨特的藝術形式，並且源近流長，在當代不僅沒有隨著現代科學手藝的進步，特別是電腦的普及 、手寫量的減少而導致魅力消減 ，相反仍然連結著強勁的發展勢頭，成為當代中國參與者最多、受眾最普遍的藝術形式之一。
近代著名學者梁啟超說：「假如說能夠表現個性，這就是最高的美術，那麼各類美術，以寫字為最高。」美學家宗白華先生說：
「中國**衰落，而書法卻代替了它而成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。」
林語堂認為：「書法提供給了中國人民以基本的美學，中國人民就是通過書法才學會線條和形體的基本概念的。因此，如果不懂得中國書法及其藝術靈感，就無法談論中國的藝術。
……中國書法在世界藝術史上的地位實在是十分獨特的。」當代著名書法家沈尹默先生說：「世人公認中國書法是最高藝術。
」與宗白華齊名的美學家、美術史家鄧以蟄先生也認為「吾國書法不獨為美術之一種，而且為純美術，為藝術之最高境」。這些觀點容或有溢美之處，但是也充實說明，先哲對於中國書法曾經賦予過多麼崇高的地位！
這些學者對中國文明乃至西方文明藝術的瞭解，都是極其深沉的，他們這麼說，不會沒有緣故，總有他們的理由。簡單概括，也許可以這樣認為——至少他們相信，中國書法在整個中國文化藝術系統中的重要性是值得特別關注的。
作為中國人，學習掌握一點這門古老而仍然生機勃發的藝術的基本知識，不僅能夠進步和豐富自己的藝術審美修養，更意味著增添了瞭解和學習本國文化的一種重要途徑。
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