1樓：**慢性蕁麻疹
他如何在吊念老頭葬禮上做，我覺得如果是這種情況下的話，一定要比較專業，或者是慎重一些，要問問比較有經驗的人。
2樓：海綿豆豆老師
老太太就要看他的身體健康狀況了。然後老太太比較傷心，最好還是多安慰一下他。
3樓：啤啤寶寶愛你呦
如果是老人相伴兒老伴兒的這種趨勢的話，在葬禮上邊兒只需摁在那兒，嚴肅肅穆就可以了。因為畢竟歲數大了，不用保持情緒大喜大悲的打厲害。
4樓：郭奕然
如果是夫妻關係的話，儘量不要參加老頭的葬禮，這種東西是不要去的。
5樓：匿名使用者
老太太如果在老頭的葬禮上想要悼念他，那麼只需要強調一下兩人之間的關係，然後說一下老頭對別人所做的幫助就可以。
6樓：哦房子
我這個老太太在當你老頭葬禮上的這個德化，其實是不用說的，因為一般情況之下對人來說，他此時都是非常悲痛的，此情此景，此時此刻，此時此刻的話就不應該說什麼了，所以那這個時候你要以這種方式覺得
7樓：淡淡女人香
在葬禮上，老太太對頭不一定有什麼舉動才能表示懷念，因為有種懷念是在心裡上的
8樓：
我覺得老太太歲數大了就不要去做了，免得心情激動會發生意外。
9樓：冉趣人生
這個呢，當然是可以作為一種悲哀肅穆的，莊嚴的呃數詞的。所以說呢，可以適當的做一下提供的，呃葬禮放那兒就可以。
10樓：張豫宛
去死吧，這個隨意就好，未定來說是兩個人之間的事情，別人無權干涉，隨意就好，他是不會怪罪
11樓：匿名使用者
老太太如何在吊念老頭兒葬禮上住？老太太最好不要去。葬禮上。
12樓：景含雲
老太太在悼念老頭的葬禮上不需要做什麼，都是侄女們的事情。
13樓：惠珈藍佑
我覺得老頭葬禮老太太還是不要去做的好，以免悲傷過度發生意外。
14樓：湧長鈺
老太太如何在悼念老頭兒葬禮上做？在葬禮上，老頭兒才能跟老太太說些話語。
15樓：吉運升
如果當年老頭的話，那麼就應該沉浸一些過期的問題當中。
16樓：敬真一
這個就是嗯 沒法說這個這老太太如何調念老頭兒葬禮上做 太太心裡指定也不是太好受 所以儘量不要讓老太太向老爺子的賬裡頭 葬禮上避免傷心過度
17樓：吾不可求
可以說說老頭這輩子的不易與功勞，感謝老頭的付出。
18樓：匿名使用者
老太太如何在弔唁老頭葬禮上做？有一些那個鄉下的規矩還是鄉下的老人更清楚吧！
19樓：
用心去懷念把過去了就過去吧，以後日子好好過吧
20樓：
中國傳統習俗在老頭的葬禮上，老太太不會出現
論述民間文學與民俗有什麼關係
21樓：
簡單地說：民間文學
是指從民間流傳故事中採集、形成的帶有濃郁鄉土氣息的本土文學作品，其表現形式有民間**、神話故事、民間傳說、評書、說唱藝術等，是一種通俗文學或口頭傳播的文化現象。而民俗學，研究的物件是各地民俗習慣，如飲食、服飾、婚嫁、喪俗等等。從性質上看，前者屬於文學藝術的一種表現形式，而後者是社會科學的分支。
風俗文學的特點與含義
22樓：匿名使用者
民俗的主要特徵
民俗的特徵分為內部特徵（民俗事項本身內在的屬性所顯示出的特徵）和外部特徵（民俗事項在時間、空間以及發展活動中顯示出的特徵）
民俗的內部特徵：
民俗的內部特徵又顯示出三個特點,即：民族的區別、階級（階層）的差異、全人類的共通性.
所謂民族的區別,既是指同一類民俗事項在不同的民族中所具有的不同特點而言,又是指不同民族生活中有不同的民俗事項.
所謂階級（階層）的差異,是指不同階級、不同階層在生活習俗中顯現的差別.
所謂全人類的共通性,是指各個民族的民俗在形成過程中,都有許多相似相近的因素,具有人類共通的內容.
民俗的外部特徵：
民俗的外部特徵又表現為歷史性特徵、地方性特徵、傳承性特徵、變異性特徵.
所謂歷史性特徵,是指民俗在特定時間或時代所顯示出的特徵.
所謂地方性特徵,是指民俗在特定地域環境中形成並顯現出來的特徵.
所謂傳承性特徵,是指民俗在發展過程中顯示出的具有運動規律性的特徵.
所謂變異性特徵,是指民俗事項在不同歷史、不同地區的流傳所出現的種種變化的特徵.
四、民俗的分類
各種民俗學的書籍對民俗的分類,各有不同的標準.
烏丙安《中國民俗學》分為：
（一）經濟的民俗｛1、物質生產的民俗,2、交通和運輸的民俗,3、消費生活民俗（服飾習俗、飲食習俗、居住習俗）｝；
（二）社會的民俗｛1、家族親族的民俗,2、鄉里社會的民俗,3、個人生活禮儀的習俗,4、婚姻的民俗｝；
（三）信仰的民俗｛1、原始信仰,2、迷信,3、歲時節日與信仰習俗｝；
（四）遊藝的民俗｛1、民間口頭文學,2、民間歌舞,3、民間遊戲,4、民間競技、5、民間雜藝｝
鍾敬文《民俗學概論》分為四個部分：
物質民俗,指人民在創造和消費物質財富過程中所不斷重複的、帶有模式性的活動,以及由這種活動所產生的帶有型別性的產品形式.它主要包括生產民俗、商貿民俗、飲食民俗、服飾民俗、居住民俗、交通民俗等等.
社會民俗,亦稱社會組織及制度民俗,指人們在特定條件下所結成的社會關係的慣制,它所關涉的是從個人到家庭、家族、鄉里、民族、國家乃至國際社會在結合、交往過程中使用並傳承的集體行為方式.它主要包括社會組織民俗(如血緣組織、地繞組織、業繞組織等)、社會制度民俗(如習慣法、人生儀禮等)、歲時節日民俗以及民間娛樂習俗,等等.
精神民俗,是指在物質文化與制度文化基礎上形成的有關意識形態方面的民俗.它是人類在認識和改造自然與社會過程中形成的心理經驗,這種經驗一旦成為集體的心理習憫,並表現為特定的行為方式並世代傳承,就成為精神民俗.精神民俗主要包括民間信仰、民間巫術、民間哲學倫理觀念以及民間藝術等等.
語言民俗,指通過口語約定俗成、集體傳承的資訊交流系統.它包括兩大部分：民俗語言與民間文學.
語言是一種文化載體,各個民族、各個地區都有特定的語言,即民族語言和方言,它們是廣義的民俗語言.狹義的民俗語言,是指在一個民族或地區中流行的那些具有特定含義,並且反覆出現的套語,如民間俗語、諺語、謎語、歇後語、街頭流行語、黑話、酒令,等等.民間文學是指由人民集體創作和流傳的口頭文學,主要有神話、民問傳說、民間故事、民間歇謠、民間說唱等形式.
民俗裡的文學現象什麼意思
23樓：刺客丶默殤
一、民俗學的概念
1．民俗：是指產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事象.
一般而言,民俗包括兩層含義：
其一,這種文化事項必須是產生並傳襲於民間的.
其二,民俗必須具有世代傳承特點.
民俗文化現象是適應一定的社會生活,首先是物質的生活和相應的社會心理需要而生成、傳播和繼承的；同時它也在社會生活中發揮相應的功能,即主要在於規範、便利和調節人們的社會生活,使之得以鞏固和發展.即便一些在以後失去原來意義的風俗,往往也能夠以某種變通的方式被保留下來,在生活中發揮一定的作用,滿足人們的社會與文化需求.研究各種民俗文化現象,將有助於對社會歷史傳統的梳理與展示,有助於對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解,從而促進社會的進步和文化的繁榮發展.
民俗具有民間性、習慣性、穩定性、宗教性、民族性、地域性、直觀性、綜合性等特性.
2．民俗學：民俗學是研究民間風俗習慣等現象的一門社會科學.
二、民俗學和文藝學的關係
鍾敬文先生曾在《文藝研究》2023年第1期發表《民俗學對文藝學發展的作用》.
1． 文學中的民俗是時代、歷史、民族精神的體現.
2． 風俗為人物民族性格的昇華創造了典型環境.
3． 風俗促成作家風格的形成.
三、「中國文學與民俗」課程的研究範圍和內容從學科意義上來說,本課程屬於文藝民俗學.文藝民俗學是文藝學和民俗學交叉研究中建立起來的文藝學新學科.它從民俗學的視角審視文學現象、文學發展規律以及作家作品,挖掘文藝發生的民俗成因,分析文藝發展的民俗動力和世界文藝的民俗化走向等.
分析民間文學的民俗文化意義
24樓：雪莊天下
民間文學故名思議是反應百姓生活的文學，就想現在最火的莫言的文學作品，代表的是一個時代，通過這些文學作品可以看到當時的人民生活是怎樣的
民間文學在中國文學史上的地位和作用？詳解，謝謝！
25樓：匿名使用者
民間文學 廣大勞動人民的語言藝術——人民的口頭創作。它包括神話、民間傳說（見中國民間傳說）、民間故事（見中國民間故事）、歌謠、民間敘事詩、說唱文學（如平話）、諺語、謎語等體裁的民間文學作品。
民間文學的特徵
①口頭性。用口頭語言創作和傳播是民間文學的一個主要特徵。在過去漫長的歷史時期中，廣大勞動人民不能使用文字，他們只能用口頭語言去構思、表現和傳播。
現在，大多數人已經認識文字，但不少的場合，他們仍然要用口頭語言歌詠或講述廣大人民熟悉的、千百年來民間傳承的文學形式，如故事、歌謠等。
②集體性。民間文學作品，是群眾的集體創作。所謂集體創作，既包括作品內容的思想、感情和想象，形式和藝術表現以及作品的所有權等諸方面，更包括整個創作和流傳的過程。
有些作品，在不斷傳唱或講述的過程中，受到無數唱述者的加工、琢磨。所以，民間文學作品一般無法署名。有一些民間文學作品，經群眾中具有優秀才能和豐富經驗的歌唱者、說故事人的加工，具有一定的個性，但其個性是能夠與廣大群眾口頭創作的集體性融和在一起的。
③變異性。由於口頭語言的不穩定性，民間文學作品在流傳和講唱的過程中，常常因時間、地域、民族的不同，以及傳播者的主觀思想感情和聽眾的情緒變化等因素，而有所變異。這種特徵是上文所述的口頭性、集體性所產生和自然的果實。
④ 傳承性 。民間文學同風俗習慣一樣，一般都靠行動、語言傳播和繼承。這種群眾集體傳承的文化具有不可低估的生命力。
德國16世紀的民間故事《約翰·浮士德博士的一生》不僅在當時深為人們所喜愛)，後來也一直在民間流傳，成為後世作家（如歌德）創作取材的源泉。
⑤直接的人民性。在衡量文學的價值時，往往提出「人民性」的概念。在這個意義上，人民的口頭創作有它的巨大優越性。
民間文學的作者是歷史的創造者，又是它的見證人。具有優越的人民性的民間文學，內容相當廣闊，它蘊藏和放射著人民的英雄主義、愛國主義、樂觀主義、人道主義和獻身精神等崇高思想和美德。民間文學不僅表現了人民的痛苦和希望，也表現了他們的典範人格和崇高品質。
⑥優越的藝術性。民間文學是一種特殊的文學，一種用語言以及兼用表演的藝術。它必然在某些方面具有藝術的特點。
散文故事、敘事詩等大都有人物、情節，長詩、短謠以及部分諺語、謎語，大都有一定的句式和韻律，小戲有故事情節與對唱形式等。但僅僅這些還不能完全證明它的藝術性。許多民間文學作品還有獨自的和優越的藝術特點。
中國近年陸續發現的兄弟民族史詩，其藝術成就使世人驚異。至於那些多得數不清的情歌和抒情歌謠，在表現歡樂和痛苦的情思上 ，往往超越作家的同類作品 。而那些短小的故事 、諺語、歇後語，真正使思想、經驗、智慧凝縮得像 5個指頭捏緊的拳頭 。
從風格上說，樸素、簡練 ，是一般民間文學的特點。總之，民間文學的藝術特色和優點是多方面的，有的還是不可企及的。
房產證上是老頭的名字老太太死了那老頭賣房需要什麼條件
老頭賣房需要徵得其子女的同意，如果老太太的父母都還健在，還需要徵得老太太父母的同意。因為老太太去世，其子女和健在的父母有權依法繼承屬於老太太部分的房產，配偶 子女 父母同屬於第一繼承順序。參照 中華人民共和國繼承法 第二條，繼承從被繼承人死亡時開始。參照 中華人民共和國繼承法 第三條，遺產是公民死亡...
老頭睡了人家老太太,之後給了三千塊錢,老頭又想往要能報案嗎？
那是他給別人的一點賠償，但是如果他說這是嫖資的話，那麼報案兩個人都是要處罰的。老頭肯定是不能的，否則自己也會被懲罰，也壞了自己名聲。老子睡了人家老太太之後給了3000塊錢，老頭又想往回要，當然可以選擇報警處理。嗯，老頭睡了，人家老太太給了3000塊錢的話，我覺得這個是看雙方的一種事物的，因為他們都是...
老頭睡了人家老太太,之後給了三千塊錢,老頭又想往要能報案嗎？
就別再報案丟人了，你這麼大年紀了，睡了人家老太太，花錢買平安吧。老頭報警不會受理，於法無據。如果當時是強迫行為，受害人可以報案。老頭不能報案，二廂情願。當然可以，不過之前的交易也就 了。報啥案啊，自己都犯了事睡了人家老太太，給了三千還後悔個啥啊，自己報案自投羅網？能破財免災得了？這種事情通過法律途徑...