安徽阜陽有什麼民間傳說，阜陽過節民俗有什麼

1樓：匿名使用者

現提供兩個阜陽市阜南縣的民間傳說，希望對你有幫助

南縣城東南12公里處有個七裡倉（又稱「七旗嶺」），北靠谷河，東鄰呂家崗。傳說很久以前這裡有座城池，叫「項延城」（諧音，又傳為「向陽城」）。在戰爭中被毀了。

說古代某次戰爭，敵人兵臨城下谷河北岸。城內守軍潰退前，設疑兵計：將飼草繫於鐘鼓之上，把驢拴在鼓旁，羊拴在鍾旁，使之對飼草可望而不可及。

它們急著要吃草，就亂踢亂撞，使鐘鼓作響。敵兵認為城內防守不懈，又不知谷河水之深淺，不敢強攻。僵持中，見有白鷺在河中來回蹈水覓食，始知河水甚淺，當即涉水攻城。

敵兵進城後才知上當了，一怒之下放火把城燒光，項延城只剩一片土嶺。至今當地廣泛流傳著「驢打鼓，羊撞鐘，凹子（「白鷺」俗名）失了項延城」的故事。

阜南縣柳溝集西南三裡，有個玉皇廟小學。這裡古代是一座規模巨集大的廟宇。清朝咸豐年間，少林寺高僧法清禪師因結捻反清，受官府**，便來到玉皇廟做住持。

為了便於祕密進行反清宣傳活動，法清培訓了一梆子戲班。一年春天，梆子戲班到王化集演出，被當地土豪劉二少和王文財霸住不放，名曰「堆戲」。此二人惡勢力大，法清知道硬要不行，便心生一計，又招了二三十個討荒要飯的小青年，稍作訓練，組、成一個新戲班。

法清把這個新班又贈給劉二少和王文財。劉、王兩個土豪家中本來就養有戲班子，現又增加兩班子人，一百多口人吃穿花費，開銷很大。尤其法清新贈的這個戲班子，不添新戲裝行頭，他們就吵鬧，不會唱戲，還嫌飯菜不好。

劉、王二人明知上了法清的當，為了打腫臉充胖子，也不便叫苦。過不多久，法清騎著毛驢又到王化集，看了三齣戲後對劉、王兩個土豪說：「這些戲都不太精彩，我還有兩戲班在外地演出，待把他們叫回來再送給你們玩」。

兩個土豪一聽，連忙說：「不用了！不用了！

這兩個戲班就請大和尚帶回去吧。」於是兩個戲班子帶著新戲裝跟法清回到玉皇廟。劉、王兩個土豪既丟了人，又丟了錢。

2樓：

傳說中的瘟神，他只要把他的袋子所有的小孩兒腦子都會變傻。

阜陽過節民俗有什麼

3樓：九華公子

【民歌】

民歌：阜陽民歌感情樸實，曲調流暢，具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的淮北特色。曾經廣為流傳的有《逃荒》、《摘石榴》、《十大繡》、《看戲》、《貨郎子調》、《李玉蓮》等。

吹打樂：樂器有班鼓、邊鼓、手板、大鑼、小鑼、水鑔、大鑔、架排雲鑼、班笛、小喇叭等，**豪爽奔放，善於表現喜樂歡騰的情緒。

鑼鼓棚子：是船民鼓樂班，多以邊舞邊鼓的行樂出現，演奏氣氛熱烈。

響樂班：以吹管樂為主，即嗩吶班，用以婚喪嫁娶活動。

【曲藝】

阜陽在安徽省享有「曲藝之鄉」的美譽。據初步調，源於或流散全市的曲種有淮詞、清音、鶯歌柳、琴書、墜子、道情、大鼓、評書、三絃書、端公戲、灶書、蓮花落、槓天神、講聖諭、相聲、大小鐃等近20種。

【舞蹈】

龍燈舞：是阜陽人民最喜愛的民間舞蹈之一。表演時，整個龍燈搖頭擺尾，蜿蜒起伏，時而上下翻飛，時而捲縮盤結，表演場面威武雄壯、氣勢磅礴，活靈活現，引人入勝。

鬥牛舞：是阜陽搬運工人從鄉間生活中??牛抵頭的趣事中得到啟發編排出來的。鬥牛舞語彙簡單、粗獷、豪放，表現出搬運工人剽悍、爽朗、頑強的性格特徵。

獅子舞：表演時，由一男一女訓獅武士各執繡球，引獅入場。在熱烈歡騰的鑼鼓聲中，扮獅人表演獅子的各種動作，如：

抖威、炸毛、搖頭、擺尾及竄、跳、滾、撲、站、臥、翻等，還可表演上高桌、滾繡球、走梅花樁等高難度技巧。

三仙會舞：流行於阜南朱寨一帶。表演時，3個高大的巨人，左右搖擺，前仰後合，在民間打擊鑼鼓伴奏下自由地表演。

肘歌舞：肘歌由「座子」（執撐者）和「架子」（表演者）組成，內容以傳統摺子戲為主，在鼓樂配合下，且行且舞。

趕犟驢：由民間老藝人李賀軒2023年創作，舞蹈表現新婚媳婦騎毛驢回孃家途中的趣事。

竹馬：從民間祭祀活動演化而來。舞蹈時，鑼鼓聲聲，旌旗獵獵，表現了馬隊馳騁疆場，奮勇殺敵的戰鬥場面。

打玉扇：表現1對青年夫婦在趕會途中發生的趣事，二人載歌載舞，反映出青年夫婦愛情生活的甜蜜和美滿。

花鼓燈：早在宋代就在阜陽流傳，屬安徽省三大花鼓燈流派之一。其表演形式是：

由「領傘」引出「鼓架子」（男演員）和「蘭花」（女演員），上場表演歌舞，主要是跑隊形。傳統的隊形有走四門、五朵花、三引場、蛇蛻殼、別籬笆、滿天星、二龍吐須等，全場隊形變化均由領傘指揮，節奏歡快、氣氛熱烈。

【文化活動】

阜陽的傳統廟會和民間燈會也是一條色彩斑斕的群眾文化活動風景線。傳統廟會除開展大型民間商貿活動外，也利用廟會唱大戲、演雜技、說曲藝、玩雜耍等。阜陽有名的燈會有界首燈會、潁州燈會、沙河燈會等，頗受群眾歡迎。

淮北梆子本稱梆劇，又稱高梆、土梆。其源系秦腔傳入阜陽後吸取當地流行的墜子嗡、灶王戲及民歌小調，逐漸衍化成具有淮北地方特色的梆子劇種。