1樓：糖糖佐佐
迷信是盲目的信， 沒有自己的主見和根本。
迷信跟智信有本質的區別。 迷信就是愚信，不正確不科學的世界觀價值觀會對自己和周圍的人產生不好的影響甚至危害。 比如生病了，相信每種力量可以讓自己不治而愈。
導致小病變大病， 身體每況愈下。
另外，迷信的人很容易被人利用，經過煽風點火， 成為社會不穩定因素。
2樓：法藏
迷信：是不懂而盲目的崇拜。，，就像現代的一些追星族，其實有些'明星"很爛。
但是迷信的粉絲們，如痴如醉的追捧。，，佛教，本來是一門教學，教育，高深的哲學，近代卻被誤會為迷信，悲哀。
為什麼社會上仍然存在迷信現象?
3樓：
迷信的本質根源是「自由意志」。所以有人類的一天就會有迷信！這也是人區別動物的一個方面！
對宗教神學的迷信！也會做錯很多事。
對科學一味的迷信也會做錯很多事。近來人類生存的地球環境汙染就是也是這個原因。所以迷信科學也是很危險的。崇拜科學的人認為科學的無所不能。這就很危險。
對個人的迷信，會導致很多傷害他人的蠢事。
4樓：匿名使用者
由於改革開放時，有一些老人為了使自己家能破除災害，請一些半仙算命，有時瞎貓碰上死耗子對了，所以使一些人信迷信！！！！！！！！
5樓：金口難開華
因為魚龍混雜是必然的,有正信,就有迷信.到世界末日不會改變.
迷信對現代人的危害？
6樓：匿名使用者
青年一代對於新年拜祭祖先的習俗已經不似上一輩那麼重視，大多數青年人只是把祭祖當成上一輩的事，對於祭拜的實質並不瞭解，只是形式上的遵從。儘管對於拜祭的各種情況並不甚瞭解重視，但是仍有一半比例的青年人認為新年祭拜神靈是有必要的，拜祭所花的費用屬於不可節省的正常開支。從一定程度上反映了過年應該拜神祭祖的想法是根深蒂固的，無論是這一代還是上一代，對於拜祭的花費帶有一定的盲目性。
向親友拜年的主要方式仍然是登門造訪，隨著手機的普遍，使用簡訊拜年的人數也逐漸增多。這點在青年人的身上體現得更為明顯。另外網路也是青年人拜年的主要方式。
反而是使用**拜年的人比例不大。資訊科技的發展改變了人們的****，擴大了人們的交往圈子，使拜年變得手指上的功夫。少了面對面的一些客套，確實節省了時間，可以把時間充分利用在其他事情上，只是少了帶著柑子登門拜年的習慣似乎也就少了一點人情味。
年初四大多數的家庭在這一天都有拜祭的習慣，而所花的費用大多在一兩百塊錢之間，但有大部分的青少年並不知道這一天是什麼日子，有什麼習俗，不過認為春節時期的各種拜祭活動是不可避免的，而且必要的開支也屬於正常。
在潮汕地區，農曆正月初九並不為人所重視，不像臺灣，是春節後第一個大的歲時節俗，就像上面的資料所示，越年輕的一代對正月初九的認識就越少，甚至對青年人來說，對初九的認識幾乎等於零。而對於中老年人，雖然他們大都知道正月初九是「天公生」，但這只是一種對風俗的延續，對於它的**，很少有人瞭解，何況深知！而且對於它的重視程度，即會在這一天祭祀，或遵循它的一些舊風俗，刻意避開它的一些忌諱，卻是很少的了。
特別是在城市。
老一輩大多知道正月初九是「天公生」，但城市裡的多數人卻不會在這一天祭祀，這或者可以看出，老一輩對「天公生」並不是很重視。老一輩人常常會繼承舊風俗、舊傳統，同時，也不會去隨意接受些新的風俗，這就是我外婆常說的「老例不改，新例不起」（潮汕話）（一般拜天公好像是大年初一）。從這一點可以看出，農曆正月初九在潮汕舊風俗中所佔的地位並不是很重。
（而我剛才提到的新的風俗，就是現在潮汕地區有些人開始認為正月初九是玉皇的生日，比較重要，會選擇在這一天祭祀。）
拜祭花費情況 [**統計資料]
從統計資料來看，拜神仍然是潮汕地區新年的重要習俗，在除夕、大年初一等重要節日，大多數家庭仍然有祭拜的習慣。隨著社會生活步伐的加快，也有不少家庭對拜祭的習俗並不講究，年初
四、年初九等日子的拜祭情況比年初一有所減少。
我們小組對潮汕的民風風俗調查，讓人們對民風民俗情況有進一步瞭解。另外，我們還順便調查了關於封建迷信遺留下來的風俗——拜神。這是封建制度下，人們的一種精神寄託，一種自我安慰的方式。
人們企圖將生活中的各種不順交給神靈解決，如果解決不了就是自身的不是或者其他的一些藉口。老一輩的人遇到困難就會求神拜佛，投石問路，而不去想一些實際的解決辦法。我們小組將有拜祭的家庭和沒拜祭的家庭在春節期間所作的花費作了調查統計。
從圖中可以看出有拜祭的家庭比沒拜祭的家庭花費要多出3－4倍。不難理解，拜祭一般要買些「犧牲」（豬牛羊等祭品的統稱），還要買一些所謂的紙錢，這花費可不少，還不如把這些不必要的花費拿來做慈善事業，要不做生意也比無謂的拜祭來的實用。這些「犧牲」在拜祭後還可以拿來吃，而「紙錢」就只能用來燒，不僅浪費錢，還汙染空氣。
7樓：孟淑蘭修香
自古以來都有迷信和正信兩者，這好比煩惱和快樂一樣。沒有好與壞。
社會上為什麼會有迷信?對人有什麼危害
8樓：蝸牛太牛
人總要迷點什麼，信點什麼。與客觀現實不符合的是迷信。如果太執著於信的東西，排斥客觀現實，排斥社會基本法規和道德標準，與社會格格不入，會給別人社會帶來危害。
現代迷信對人有什麼傷害
9樓：羽艸
現代迷信的危害：
1，愚民 。2，非法斂財。3，導致犯罪。4，造成浪費。5，破壞社會穩定。6，危害青少年
現代迷信是指有組織、有計劃、有紀律、有制度的迷信形式。並且，活動的組織者及骨幹成員，不再是一般意義上的巫婆了，而是呈高學歷高素質方向發展。他們利用某些專業知識，將真偽科學相互摻雜，加工成新的科學外衣。
1，愚民
在科學文化先進、社會經濟發達的今天，我們更不應該相信迷信，要擺脫鬼神邪說的精神束縛，樹立崇尚科學的社會風氣，為中華民族的偉大復興提供科學精神的動力和優秀的文化源泉。
2，非法斂財
現代迷信披上科學的外衣，打著「科技」、「探索」、「研究」等旗號，具有極大的欺騙性，一時矇騙了千千萬萬善良的人們，有一些地方以發展旅遊為名斂取錢財，興建各式各樣的鬼府神宅、寺廟。為了達到個人的名利目的，利用一些尚無定論的現象，混淆視聽，愚昧百姓，牟取不義之財，對人民、對社會、對國家都是有百害而無一利的，給我國的經濟建設帶來了嚴重危害。
,3，導致犯罪
省有關部門對100多名從事迷信活動的人調查，其中79人有進行詐騙、流氓、**、殺人等各種違法犯罪活動，21人是刑滿釋放分子。 迷信活動的人擾亂社會治安，破壞社會安定。
4，浪費
據統計，僅一個德陽市的農村,亂建廟之風愈演愈烈。全市非法修建的大小廟達千餘座，非法侵佔耕地約2萬平方米。亂建觀廟，造成了社會財富的惡性浪費。
5，破壞社會穩定
由於科學技術的發展，電腦已經成為單位和家庭的主要交流傳播資訊的工具，但是，無孔不入的迷信已經在網上氾濫，其影響將會遠遠超過街頭巷尾的算命、看相。通過現代**傳播的迷信資訊接收，由於現代迷信打著科技的旗號，竊用現代科技名詞，又以神功異能和強身健體做幌子，使一些不同文化層次的人群上當受騙，誤入其中，由於網路的管理是一個需要不斷完善的過程，更由於網路無國界和不易控制等特點，迷信活動者和一些惟利是圖分子，還有外敵分子，企圖破壞國家安定團結，正好利用這一網上的方面條件，迅速發展迷信類**，qq群聊天等進行迷信傳播活動。
6，危害青少年
中小學生正是身體發育和樹立世界觀、人生觀的時期，如果任由這些缺乏科學思想充斥他們的心靈，無疑將會對他們今後的價值趨向產生不良的影響。
10樓：匿名使用者
迷信會使人對生命存有更多的迷惑，執著的守護著錯誤的認識，偏於神話色彩，痴迷的等待理想的未來。
在適當的時候，迷信不是完全的不好，因為有些迷信是勸善的，用迷信的方法勸人離惡行善，是好事。
若有人用迷信的手段獲取財物，而令別人陷入迷亂猜測之中，是對他人的傷害。或在自己不經分辨而胡亂學習後，過於專注，夢境、幻覺與現實混為一談，甚至顛倒，就是對自己的傷害。
11樓：啊渡啊渡
誤入歧途啊!
迷信是因為信而迷,信是好事,可是,迷則是錯誤行為方式,方式錯了,自然什麼都錯了;一日迷則迷一日,終身迷則迷一生啊,可悲啊!
選擇正確的方式方法,讓信更有信心;
為什麼當今社會仍存在迷信現象
12樓：匿名使用者
中國五千多年傳統文化，其中迷信佔有比較大的文化成分。
目前中國社會和人們依然受到傳統文化思想根深蒂固餘震的影響，中國社會在進步著，但迷信現象依然是較為普遍存在的。
因為中國的國情，中國是農業大國，農民、農村的迷信思想依然有相當的實力。
揭露生活中的迷信現象有哪些？迷信有什麼危害
現代社會仍然存在迷信的思想，我們是該信還是不該信？？請說明理由 10
13樓：第二匹狼
1.如果是你是80、90後，建議你不要相信一些迷信的東西。首先解釋一下現代社會迷信的思想。
迷信：專指人對事物的一種痴迷信任狀態，也是迷惘地信服，盲目地相信。「迷信」的含義更多的傾向於「盲目的相信、不理解的相信」因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著「迷信」的觀念，即使是在科學領域，同樣存在著「科學迷信」。
但科學與迷信、信仰或宗教有著重要區別。科學在本質上要求懷疑主義，並在實踐中公開倡導懷疑主義。懷疑主義要求分析型思維以及批評型思維，要求懷疑一切，即不相信任何未經證實的事物。
對已經證實的事物，也要懷疑其時空的侷限性及觀察的準確性。因此，如果你是青年人，不要有迷信的思想，要尋找科學的信仰，樹立正確的價值觀。另外，籠統地說，中國是一個沒有信仰的國度。
但是民間還是有不少宗教信仰來支撐著這個民族的靈魂聖地。**、佛教是不錯的選擇。
2.如果你是中老年人，建議不要隨便更改信仰問題。比如中國農村有不少習俗，有些相對是迷信的，當地人們已經適應了上千百年，如果你說那些迷信，你可以不參加，但不能反對。
畢竟一些是他們的精神寄託。到了一定年齡時，要他們改變，等於讓他們沒有精神寄託，生不如死。但是，如果一些迷信活動做得太出格，以至傷人傷已，那就要堅決反對。
信與不信，迷信就在那。
信與不信，信仰也在那。
14樓：他是我的救主
科學的根基在於信心。也就是說但凡科學家，都相信兩個永遠無法用科學方法證明的基本條件：
1. 這個世界的客觀規律是可以被我們認識的。
2. 這個世界的客觀規律不會隨意變化。
事實上，若沒有一位造物主存在的話，我們憑什麼相信這個客觀規律不會隨意變化呢？也許下一秒我所處的世界和這一秒就完全不一樣了。
另外，科學方法的核心在於可重複性的實驗。但是對於人類起源、生命起源這類問題而言，是無法進行重複試驗的。當前所有的理論都只是理論，就科學方法而言，並不能肯定是正確的。
也就是說，其實科學同宗教一樣，是一個你可以選擇「相信」的事物。而絕不是說，科學就是真理，而宗教就是迷信。相反地，如果人的頭腦沒有任何根據地就認定這個世界上沒有神的存在，那麼這個頭腦就絕不是理性的。
因為理性意味著承認這個世界有未能被人類認識的事物
社會上存在的貧富差距給學生帶來什麼影響
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