1樓：那一刀的留戀
自然和融合，一步一景
2樓：
雖由人作，宛自天開。
中國園林富有詩情畫意那麼其基本要求是什麼呢
3樓：
中國園林講究詩情畫意的基本要求是：雖由人作，宛自天開。
中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品。從樹木栽植具有畫意、園林妙在含蓄、遵循畫理造園等角度說明了中國園林「富有詩情畫意」。
擴充套件資料
中國園林的特點
1、融於自然
融於自然，是把園與周圍自然環境融為一體。融於自然的目的，是從視角上突破園林實體的有限空間，使人們獲得豐富的審美物件，尤其是自然美。
例如通過圍牆漏窗的設定，就可以使人們從漏窗中觀賞到牆外的美好風光，給園林造成幽深廣闊的境界和意趣。融於自然的手段，主要是用建築來圍蔽和分隔園林空間。
2、順應自然
順應自然，指園林的建造，包括築山、理池、設定花木、建築房屋等等，都服從於自然美的需要，而不能破壞自然美。也就是說，要講求合理開發。
4樓：
園林的構思，立意，佈局都包含著藝術的主題，小橋流水、粉牆黛瓦......還有芭蕉、殘荷，等等，讓人彷彿朗讀一首酣暢淋漓的詩歌，彷彿置身畫境中。
中國園林藝術中的「詩情畫意」都具有哪些共同特點？
5樓：漫閱科技
為了達到這種具有「詩情畫意」的審美境界，中國園林藝術創造了許多藝術表現手法和造園技巧。一方面是充分利用自然美，幾乎所有園中都有水池、假山、花草、樹木等，創造一種小橋流水、荷花飄香的自然風光。
「詩情畫意」是如何發展成為中國園林設計的主導思想的？
6樓：漫閱科技
中國的造園藝術已有悠久的歷史傳統，從魏晉間開始，在精神生活方面，由於當時的士大夫階級愛好自然，寄情于田園山水之間，因而使當時私家園林形成一種崇尚自然野致的風氣，對於規模巨大、建築和裝飾過多的苑囿產生一定的影響。唐宋以來有不少官僚而兼文人、畫家的人自建園林或參預造園工作，便將他們的生活思想及傳統文學和繪畫所描寫的意境滲透於園林的佈局與造景中，於是「詩情畫意」逐漸發展成為中國園林設計的主導思想。到明清兩代，有些畫家竟成為著名的園林設計者。
必須指出，「詩情畫意」反映當時士大夫階級的思想情調，以追求悠閒雅逸的意趣相標榜，同時也使中國古代園林的佈局與若干具體手法具有山水畫式的特殊風格，與其他國家的自然風景式園林迥然有所不同。
中國園林藝術的基本原則是什麼
7樓：王光平
我認為中國園林藝術的基本原則可以總結為人與自然的和諧相處，在造園過程中儘可能不要體現人工痕跡，這是很高的境界了。
為什麼說中國園林的風格是藝術品，有詩情畫意？
8樓：只睡不夠
中國文化是講究意境的,通過園林的形象所反映的情意使遊賞者觸景生情產生情景交融的一種藝術境界,這也是中國園林藝術的最高境界.園林是自然的一個空間境域,與文學、繪畫有相異之處.園林意境寄情於自然物及其綜合關係之中,情生於境而又超出由之所激發的境域事物之外,給感受者以餘味或遐想餘地.
當客觀的自然境域與人的主觀情意相統
一、相激發時,才產生園林意境.
在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術,同中國的文學、繪畫有密切的關係.園林意境這個概念的思想淵源可以追溯到東晉到唐宋年間.當時的文藝思潮是崇尚自然,出現了山水詩、山水畫和山水遊記.
園林創作也發生了轉折,從以建築為主體轉向以藝術為主體.園林不單純是一種藝術形象,還是一種物質環境,園林藝術是對環境加以藝術處理的理論與技巧,它是與功能相結合的藝術,是有生命的藝術,是與科學相結合的藝術,是融匯多種藝術於一體的綜合藝術.
園林意境是文化素養的流露,也是情意的表達,所以根本問題在於對祖國文化修養的提高與感情素質的提高.技法問題只是創作的一種輔助方法,且可不斷創新.園林意境的創作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源.
融情入境的創作方法,大體可歸納為三個方面：體物、意匠經營、比與興.
中國的園林藝術常規手法：相地、佈局、造景三個過程,其內涵是相當的豐富和複雜.在古代的時間和理論中,光「借景」就要分成：近借、遠借、鄰借、互借、仰借、俯借、應時借等七大手法.
中國古典園林的基本營造原則是什麼?
9樓：匿名使用者
1、追求自然美。
中國古典園林幾乎都是山環水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建築也儘量順應自然而參差錯落，力求與自然融合，"雖由人作，宛自天開"。
2、注重"景"和"情"。
景自然也屬於物質形態的範疇。但其衡量的標準則要看能否借它來觸發人的情思，從而具有詩情畫意般的環境氛圍即"意境"。
3、有很大的隨機性和偶然性。
中國古典園林佈局千變萬化，整體和區域性之間卻沒有嚴格的從屬關係，結構鬆散，以致沒有什麼規律性。甚至許多景觀卻有意識的藏而不露。
4、中國造園講究的是含蓄、虛幻
中國古典園林使人們置身其內有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺，這自然是中國人的審美習慣和觀念使然。中國園林的造景，處處使人感到朦朧、含混。
中國古典園林的特殊美學基礎是什麼？
10樓：mister陳
1、本於自然，高於自然
山、水、植物乃是構成自然風景的基本要素，也是風景式園林的構景要素(建築、山、水、植物)的三個方面。但中國古典園林絕非一般地利用或者簡單地摹仿這些構景要素的原始狀態，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現一個精煉概括的自然，典型化的自然。這就是中國古典園林的一個最主要的特點。
築山在古典園林的地形整治工作中是一項最重要的內容。歷來造園都極為重視，而園林假山都是真山的抽象化典型化的摹寫，能在很小的地段上展現咫尺山林的局面，幻化千巖萬壑的氣勢。
水體在大自然的景觀構成中是一個主要的因素。它既有靜止狀態的美，又能顯示流動狀態的美。山與水的關係密切，一般說來有山必有水。
園林內開鑿的各種水體都是自然界的河、湖、溪、澗、泉、瀑等的藝術概括。人工理水務必做到「雖由人作，宛自天開」，利用水面的曲折、山石為駁岸、築島、架橋等手法儘量表現天然水景的意蘊。
園林植物配置儘管奼紫嫣紅、爭奇鬥豔，但都以樹木為主調，因為林木最能讓人聯想到自然界豐富繁茂的生態。此外，觀賞樹木和花卉還按起形、色、香，而「擬人化」，賦予不同的性格和品德，在園林造景中儘量顯示其象徵寓意。
總之，本與自然、高於自然是中國古典園林創作的主旨。目的在於求得一個概括、精煉典型而又不是自然生態的山水環境。
它是感性的。主觀的寫意，側重於表現主體對物像的審美感受和因之而引起的審美感情。這樣的創作又必須合乎自然之理，方能獲致天成之趣。
2、建築美與自然美的融糅
中國古典園林的建築無論多寡，也無論其性質、功能如何，都力求與山、水、花木這三個造園的要素有機地組織在一系列風景面中，突出彼此協調、互相補充的積極的一面，從而在園林總體上的建築美與自然美融糅起來，達到一種人工與自然高度協調的境界-----天人諧和的境界。中國古典園林之所以能夠求得建築美與自然美的融糅，固然脫不開其造園的哲學、美學乃至思維方式的主導。但中國傳統建築本身所具有的特性也為此提供了優越條件。
木框架結構的個體建築在空間上可虛實相生、隔透自由的在迂迴曲折中形成漸進的空間序列。園林裡面的建築物充分利用這種靈活性和隨意性創造了千姿百態、生動活潑的外觀形象，與自然環境的山、水、花木密切嵌合。
另還創造出了許多別緻的建築形象和細節處理，使建築更進一步融糅於自然環境之中。譬如，亭這種最簡單的建築物在園林中隨處可見，具有點景的作用和觀景的功能。再如，廊本來是聯絡建築物、劃分空間的手段，而園林裡面的那些「水廊」，「遊廊」等各式各樣的廊子，好像紐帶一般把人為的建築與天成的自然貫穿結合起來，成為最富於遊賞功能的建築。
總之，雖然處處有建築，卻處處洋溢著大自然的盎然生機。這種諧和情況，在一定程度上反映了中國傳統的「天人合一」的哲學思想，體現了道家對大自然的「為而不持，築而不宰」的態度。
3、詩畫的情趣
中國古典園林的創作，能充分地運用各個藝術門類之間得觸類旁通，融詩畫藝術於園林藝術。使得園林從總體到區域性都包含著濃郁的詩畫情趣。這就是通常所謂的「詩情畫意」。
詩情，不僅是把前人的詩文的某些境界，場景在園林中以具體的形象復現出來，或者運用景名，匾額，楹聯等文學手段對園靜做直接的點題，而且還在於借鑑文學藝術的章法，手段使得規劃設計頗多類似文學藝術的結構。因此，人們遊覽中國古典園林所得的感受，往往彷彿朗讀詩文一樣的酣暢淋漓，這也是園林所包含的「詩情」。
凡屬風景式園林都或多或少地具有「畫意」，都在一定程度上體現繪畫的原則。繪畫藝術對於造園的影響之廣，滲透之深莫過於中國古典園林。中國園林是把作為大自然的概括和昇華的山水畫以空間的形式匯入人們的現實生活中去。
4、意境的涵蘊
意境是中國藝術的創作和鑑賞方面的一個極重要的美學範疇。簡單說來，意即主觀的理念、感情，境即客觀的生活、景物。意境產生於藝術創作中此兩者的結合，即創作者把自己的感情、理念熔鑄客觀生活、景物之中，從而引發鑑賞這之類似的情感激動和理念聯想。
意境的涵蘊既深且廣，為創造園林的意境，創造象外之象，景外之景，強調以下兩點：第一，採取虛實相生、分景、隔景、借景等手法，組織空間，擴大空間，豐富美得感受。第二，不僅重視實景，而且重視聲、影、光、香等虛景。
園林意境的產生，是虛實的結合，情景的結合。
中國古典園林的基本特徵是什麼？
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