1樓：匿名使用者
孔乙己正是千千萬萬個飽受封建教育和文化毒害的讀書人中的一個，在他的身上有許多下層知識分子的弱點：第一、「孔乙己是站著喝酒的惟一的穿長衫的人」，這表明此類讀書人既無力進仕，而又不願意降低自己的身份與貧苦人民為伍，整日處於昏沉麻木的狀態。第
二、這些人又很可悲，不能清楚地認識自己的處境，始終以「讀書人」自居，又常以「君子固窮」等封建迂腐的理論來自欺欺人，自我解嘲。其次，選取典型細節的方法。這在《孔乙己》中主要有兩處。
一處是孔乙己在未被打斷腿之前，到酒店中，當他被人譏諷時並不理會，而是「對掌櫃說：『溫兩碗酒，一碟茴香豆。便排出了九文大錢。
』」這裡的細節描寫一方面交代了孔乙己此時的生活還能勉強過得去，另一方面又表現了他的迂——「排」出九文大錢，似乎有一種自滿和炫耀。另一處便是在孔乙己被丁舉人打斷腿之後，他是用手走來的，並且當「我」端給他酒時，「他從破衣袋裡摸出四文大錢」，此時情形表明孔乙己致絕境——身體殘廢、性命難保。
2樓：匿名使用者
從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。」這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。
通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。「青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白鬍子」。活畫出一個窮困不得志，又經常捱打的老書生的形象。
斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。「穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗」。又髒又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。
不肯脫下這麼一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口「之乎者也」，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用「四書」「五經」中的所謂「聖言」為自己辯解，連偷書也說成「竊書不能算偷」。
這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教「我」識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
文章擷取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小夥計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。
3樓：匿名使用者
魯迅的**算得上中國現當代**史上的開山之作了，而且他的**也可看作是20世紀初期中國社會的大百科全書了。《孔乙己》更是其**中的名篇。
古人常說「文以載道」或者如孔夫子所說：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨」，把這些言論加以整合進而推廣延伸，而後比及於魯迅的**，可以這樣講，他
的**是對中國古代傳統文學之社會效用的一種繼承和發展，而且比以前越發先進越發深刻的多。因此，若要稱孔子為我國古代社會的聖賢，那麼也可將魯迅稱稱為中國現代社會的聖賢。之所以能這樣說，其原因是顯而易見的，那就是魯迅把他個人的命運同國家、民族、社會的命運相緊密聯絡，並且還能夠以時代先知的眼光跳出這種格局，站在歷史和時空的高度，懷著對祖國和人民的愛與責任，以滿腔的熱情和悲憤，無情地批判社會上落後的迂腐的吃人的以及一切一切的不合理之種種，進而希望達到某種療救、啟發、刺激和使人及整個社會清醒和振作的效用。
對於這種批判，這種效用，魯迅在**中以其所表達的核心思想來闡述，以其所運用的藝術技巧來加以描繪，久而久之，則形成了他**創作的思想特色和藝術特色，而且這種思想和藝術特色無論在內容還是在形式上都代表了魯迅**之於社會人生百態的詮釋，同時這也成了他**創作最具閃光點最具感染力的特徵和風格。
**《孔乙己》是魯迅在「五四」前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇猛烈抨擊封建制度和封建文化的**。這篇**篇幅雖不足三千字，但卻生動而深刻地表現了辛亥革命前一個下層知識分子的複雜性格和悲慘的一生。下面，我就其思想特色和藝術特色兩個方面來具體分析《孔乙己》這篇**。
一、 思想特色之於《孔乙己》
從作品的具體描寫中，我們可以瞭解到《孔乙己》所要表達的中心思想是：通過對孔乙己這個備受封建教育和封建科舉制度摧殘的清末下層知識分子形象的刻畫和塑造，有力地揭露和控訴了腐朽的封建教育及科舉制度的罪惡，深刻地暴露了整個封建社會「對於苦人的涼薄」，沉痛地提出了一個改變群眾身上昏沉、麻木的精神狀態的嚴重的社會問題。
反封建是魯迅**最為重要的主題之一，在《孔乙己》這篇**中魯迅集中批判了罪惡的封建科舉和教育制度。孔乙己生活在清朝末年封建科舉制度的禁錮之中，他雖然讀過「四書五經」，但終生連半個秀才都沒撈著，因此，後來這竟成為他被別人刺的最痛的傷疤之一。他滿口知乎者也，但他終究也不會營生。
他雖受過正統的封建教育，但這卻從未於他的人生和仕途有用過。但終究他還能寫一手好字，這倒也能換碗飯吃。但不幸的是，他後來竟染上好喝懶做的惡習，以至最後終於把他賴以生存的唯一的行當——替別人抄書這個飯碗給丟了。
為了滿足最低階的「酒癮」他不得不幹起了偷雞摸狗的勾當，以至於最後被丁舉人打斷了腿，默默無聞地離開了人世。
到這裡，我們可以說，造成孔乙己最後悲慘結局的元凶，不是別的，正是這毒害人的封建教育和科舉制度。傳統的封建正統教育歷來標榜「萬般皆下品，惟有讀書高」，「書中自有**屋，書中自有千種粟，書中自有顏如玉」，並以此來激發和鼓動讀書人「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」一心只知道求取功名。但是，在這茫茫浩蕩的趕考大軍之中，真正通過「開科取仕」這根獨竿爬上去的人卻很少，他們中的絕大部分人只能「望仕興嘆『。
雖然他們日復一日、年復一年的讀書趕考，屢試屢挫，從軒昂小生白首老童，但仍痴心不改，一心期望有朝一日他們能出人頭地、光耀門庭。然而可悲的是，這些人中的大多數終生都沒考上，他們只顧一心追求功名利祿，卻忽略了對個人最基本的生存營生本領的學習， 以至於出現像孔乙己這樣的可悲人物，這也是封建科舉和教育制度最為可恨、最為罪惡的地方。 由此可見，封建思想文化對讀書人的戕害達到了何種的程度！
二、藝術特色之於《孔乙己》
魯迅**不但思想深刻，而且藝術成就也很高，這也是魯迅**之所以寫得好，能牽動讀者心的地方。
在《孔乙己》這篇**中，在創作方法上，魯迅主要採用了現實主義的創作方法；在刻畫人物形象上，主要採用了「雜取合一」、選取「典型細節」及「為人物設計典型環境」等方法。下面，我來具體分析一下：
（一）、現實主義的創作方法
首先，在《孔乙己》這篇作品中，魯迅通過對現實的描寫——掌櫃的凶神惡煞、冷酷無情；短衣幫的窮形盡相、麻木不仁；丁舉人等封建上層的為富不仁、心狠手辣，來向我們展示了一個世態炎涼的極其病態的社會，並在其中似乎有些暗示，像孔乙己這樣的人生活在這樣的社會，結果只能是一種不幸的悲劇。
其次，現實主義的表現手法在《孔乙己》中又顯得更加的冷峻、嚴肅。第
一、魯迅對孔乙己幾次來酒店情形的描寫，雖然表面上寫孔乙己的「知乎者也」和眾人對他的取笑，從而導致了一種「店內外充滿了快活的空氣」的氣氛，實質上這卻是用來反襯極其冷漠和嚴酷的社會現實。第
二、魯迅在盡力揭示醜陋現實的同時，又為我們從側面揭露了造成這種黑暗的社會現實的原因和背景。馬克思曾經說過：「任何一個統治階級愈是到了退出歷史舞臺的時候他們的掙扎也就愈激烈，他們的統治也就愈黑暗。
」孔乙己所生活的時代，正是清王朝封建統治最為沒落的時侯，此時階級矛盾異常尖銳，社會經濟基礎遭到嚴重的破壞，從而使得貧者飢寒交迫，生死不保；富者為富不仁，欺壓善良。正因為如此，才使《孔乙己》這篇**有了非常深刻和複雜的社會背景，為**情節的發展提供了合理的依據。
（二）、形象塑造典型化的方法
首先，魯迅在刻畫這個人物的時候運用了雜取合成的藝術手法。孔乙己正是千千萬萬個飽受封建教育和文化毒害的讀書人中的一個，在他的身上有許多下層知識分子的弱點：第一、「孔乙己是站著喝酒的惟一的穿長衫的人」，這表明此類讀書人既無力進仕，而又不願意降低自己的身份與貧苦人民為伍，整日處於昏沉麻木的狀態。
第二、這些人又很可悲，不能清楚地認識自己的處境，始終以「讀書人」自居，又常以「君子固窮」等封建迂腐的理論來自欺欺人，自我解嘲。其次，選取典型細節的方法。這在《孔乙己》中主要有兩處。
一處是孔乙己在未被打斷腿之前，到酒店中，當他被人譏諷時並不理會，而是「對掌櫃說：『溫兩碗酒，一碟茴香豆。便排出了九文大錢。
』」這裡的細節描寫一方面交代了孔乙己此時的生活還能勉強過得去，另一方面又表現了他的迂——「排」出九文大錢，似乎有一種自滿和炫耀。另一處便是在孔乙己被丁舉人打斷腿之後，他是用手走來的，並且當「我」端給他酒時，「他從破衣袋裡摸出四文大錢」，此時情形表明孔乙己致絕境——身體殘廢、性命難保。這兩處典型細節的描寫對於豐富孔乙己的人物形象和性格具有一定的促進和潤色作用。
再者，運用了「為人物設計典型環境」的方法。《孔乙己》中一系列事件都發生在咸亨酒店這個典型環境當中。這是因為第
一、有好喝成性的陋習，在這裡有利於「我」這個酒店小夥計來直接敘述和感受孔乙己的不幸遭遇及其在酒店中的種種窘況。第
二、咸亨酒店又是眾人頻繁出入的場所，這裡既有「長衫一族」，也有貧窮的「短衣幫」，通過對這些人物的描寫，有利於更好地展現咸亨酒店這個「小社會」和影射當時的整個社會，這對於反映社會各階層的狀況及人和人之間的關係及揭示社會現實都有非常重要的作用。
另外，《孔乙己》這篇**中的語言和肖象等描寫也很突出，與上面的諸種藝術表現手法一起，更加豐潤和增強的整篇**的藝術感染力。
《孔乙己》是魯迅眾多**中較早的以反封建為主題的一篇。這雖不是魯氏**最具影響力的一篇，但以其獨有的魅力和價值也能部分地代表魯迅**創作的思想特色和藝術特色，這對於我們今天來研究和剖析魯迅的生平思想及其早期的生活狀況是具有一定的指導意義的。
孔乙己到底代表了哪種人？孔乙己是個什麼樣的人
孔乙己代表了一種社會風氣，代表了一種時代，這種人 都有吧，正確看來，儘量少跟那種人交流，少與這種人接觸，他代表了一個時代風氣，批判了一種人，一種行為，一種社會風氣，一種人為素養。孔乙己帶代表了生活底層的人，不努力跟生活抵抗不了的一類人，這一這一類人真的很慘，不能說他不善良，也不能說他沒有能力，只是沒...
孔乙己分段是怎麼分的孔乙己分段是怎麼分的
這篇課文是我國現代文學巨匠魯迅先生的著名 也是20世紀中國文學史上的經典短篇 之一。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，...
《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》段落摘抄 點評
1.第一章最後部分 祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方e68a8462616964757a686964616f31333238666361，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把...