「惟」與「唯」有何區別,唯與惟的區別

2021-05-17 12:26:16 字數 5921 閱讀 8201

1樓:家谷秋魯曠

唯:《象》形聲。本義:急聲回答聲

《副》只有,只是

以,因為

《連》雖然,縱使

《助》表示肯定

用於句首,無實義

惟:《動》形聲。本義:思考;思念

《副》只有,只是

表示動作、行為的重複,相當於「又」

相當於「猶」、「還」

用在句首,表希望、祈使

《連》表示並列關係,相當於「與」、「和」

表示順承關係,相當於「則」

表示讓步關係,相當於「即使」、「雖然」

《介》由於,以

惟獨:就單單的意思

唯獨:具有在其他人中所不能找到的根本特點的排除任何他人或他物的;再沒有別的人或別的東西的唯獨他到達了

單單;只有

古漢語虛詞詞典中:

唯,可用作副詞、連詞、助詞。先秦時已有用例,後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。

惟,可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用,後一直沿用於文言中。

《說文》中對兩個字的本意解釋:(可以看最前面的詞霸上找的內容.)「唯,諾也。」

「惟,凡思也。」

在字的本意上,二者是有差別的「唯」表一種應答,「惟」表示思考。

像「唯唯諾諾」就不能用「惟」。而且作為副詞時「惟」沒有表示「應答」的意思。

而「惟妙惟肖」就不能用「唯」

,「唯」並不能完全取代「惟」,只是,在現代漢語中,用到只能使用「惟」的情況並不多

2樓:

關於「唯」、「惟」

每每寫到「唯」、「惟」這兩個字相關的詞語,總會猶豫,因此想比較一下,看有何區別。

《古代漢語虛詞詞典》對於「唯」、「惟」的使用是這樣描述的:「唯,可用作副詞、連詞、助詞。先秦時已有用例,後一直沿用於文言中。

現代漢語書面語也使用。」「惟,可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用,後一直沿用於文言中。

」那麼是否意味著,在現代漢語中,「唯」完全取代了「惟」,二者在意義上沒有任何差別了呢?

首先,我們來看《說文》對於二者地解釋。

「唯,諾也。」

「惟,凡思也。」

在字的本意上,二者是有差別的「唯」表一種應答,「惟」表示思考。

然後,在《現代漢語大詞典》中,對於二者是這樣解釋的:

「唯」(wéì)⑴獨;僅;只有⑵以;因為⑶表示希望、祈請⑷聽憑;任隨⑸思;考慮⑹雖然;即使⑺語首助詞。亦寫作「唯」「維」

(wěì)⑴應答聲⑵招呼聲

「惟」(wéì)⑴思考;思念⑵有⑶為;是⑷聽從;隨從⑸願;希望⑹副詞,相當於「只有」⑺連詞,也作「唯」「維」⑻介詞,也作「唯」「維」,相當於「以;由於」⑼助詞,也作「唯」「維」⑽水名。通「濰」⑾通「帷」⑿姓

(wěì)⑴專一⑵獨一無二

僅看兩字的第一項釋義,讀wéì時,「唯:獨、僅」,「惟:思考」;讀wěì時,「唯:應答聲」,「惟:專一」。與《說文》差別不大。

再看《古代漢語虛詞詞典》對二者用法的列舉。

詞性「唯」

「惟」副詞

1、 表示對事物或動作的範圍加以限定。可譯為「只」、「僅僅」等。

2、 用於對話中,表示聽到或同意對方的談話,也可疊用作「唯唯」。可譯為「是」、「對」、「嗯」等。

1、用於謂語前,表示對事物或動作的範圍加以限定,可譯作「只」、「僅僅」等。

連詞1、 連線分句,表示假設和讓步,相當於「雖」。可譯為「即使」、「縱使」等。

2、 連線分句,表示動作、行為的原因、理由。可譯為「由於」、「正因為」等。

1、 用於名詞或名詞性片語之間,表示並列關係。可以譯為「和」、「與」等。

2、 連線分句,表示假設和讓步,相當於「雖」。可譯為「縱使」、「即使」等。

3、 表示動作、行為的原因、理由。可譯為「由於」、「正因為」等,或隨上下文義靈活譯出。

助詞1、用在句首,意在引出話題,為立言行文開端。可不必譯出。

1、 用在句首,意在引出話題,為立言行文開端。可不必譯出。

2、 用在句首,引出時間、處所。可不必譯出。

由**中的對照我們可以看出:

作為副詞時「惟」沒有表示「應答」的意思。例如:

《易?乾》:「知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎。」(副詞,獨、僅)

《論語?述而》:「用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!」(副詞,只有)

而在《論語?里仁》:「子曰:『參乎!吾道一以貫之。』曾子曰:『唯。』」中,就不可以用「惟」替代。在這個層面上,「唯」可以包含「惟」。

作為連詞時「唯」可連線分句,「惟」在此基礎上還可以連線名詞。例如:

《荀子?性惡》:「然則唯禹不知仁義法正……」(連詞,雖然、即使)

《史記?淮陰侯列傳》:「(韓)信再拜賀曰:『惟信亦以為大王弗如也。』」(連詞,即使)

《老子?第二章》:「夫唯不居,是以不去。」(連詞,由於)

《左傳?哀公元年》:「闔廬惟能用其民,以敗我於柏舉。」(連詞,由於)

而在《尚書?禹貢》:「齒革羽毛惟木。」中,「惟」表示「和、與」。這裡,就不能用「唯」來替代。

作為助詞時「惟」的用法比「唯」稍細緻些,但可以忽略。

也就是說,「唯」並不能完全取代「惟」,只是,在現代漢語中,用到只能使用「惟」的情況並不多。

[附] 列出「唯」、「惟」的一些詞語,以供參考。其中,有些「惟」的詞語為古用法,因此不列入考慮。

唯一、唯心、唯心史觀、唯心主義、唯心論、唯我(吾)獨尊、唯我論、唯利是求(視/圖)、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史觀、唯物主義、唯物論、唯物辯證法、唯所欲為、惟命是從(聽)、唯美主義、唯理論、唯喏(諾)、唯唯、唯唯否否、唯唯諾諾、唯復、唯然、唯獨、唯謹、唯識

惟一、惟力是視、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日為歲、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我獨尊、惟利是求(圖/命/視/趨)、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲為、惟命、惟命是從(聽)、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟塵、惟精惟

一、惟寧、惟翰、惟獨、惟舊、惟藩、惟謹

3樓:張柳

從比較你就可以看出。。。是一樣的。。。

惟 #wéi

【釋義】①只;單單:惟一無二|惟獨沒想到自己。②但;只是:他學習很好,惟身體稍差。③思想:思惟(現多作思維)。

【惟獨】 #wéidú單單。

〖例句〗這件事大家都同意,惟獨你不贊成。

【惟恐】 #wéikǒng只怕。

〖例句〗客人來到我們家,爸爸媽媽總是殷勤招待,惟恐照顧不周,慢待了人家。

【惟妙惟肖】 #wéi miào wéi xiào形容描繪或摹仿得非常像,非常好。

〖例句〗盧溝橋上的石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態萬狀,惟妙惟肖。

【惟一】 #wéiyī只有一個;獨一無二。

〖例句〗李林的老家在內蒙古,他是蒙族人,算是我們班惟一的少數民族同學了。

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惟 《動》

(形聲。從心,隹聲。本義:思考;思念)

同本義惟,凡思也。――《說文》

臣竊惟事勢。――賈誼《治安策》

吾惟之,堅子固不足遣。――《漢書·張良傳》

又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)

為,是萬邦黎獻,共惟帝臣。――《書·益稷》

不變惟何。――

有 相亦惟終。――《禮記》

聽從,隨從

大國苟不以為然也,則亦惟命耳。――劉獻廷《廣陽雜記》

又如:惟惟(聽從順服的樣子)

願,希望

若草菴見毀一節,成功之後,萬惟留心。――《英烈傳》

又如惟wéi

⒈思,考慮:思~(也作"思維")。

⒉獨,只,只有:~一。~有。~恐浪費時間。

⒊但是,只是:雨雖停,~風未止。

⒋文言助詞。多用於句首,也用於句中:~二月既望。行之~艱。

惟wěi 1.見"惟惟"。

唯 #wéi

【釋義】①只;單單:唯有|唯我獨尊。②答應的聲音:唯唯。

【唯一】 #wéiyī 只有一個,獨一無二。

〖例句〗在這次全市書法大賽中,小強的作品是我校唯一的獲獎作品。

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唯 《象》

(形聲。從口,隹聲。本義:急聲回答聲) 同本義

唯者,應之速而無疑也。――《助字辨略》朱注

子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」――《論語·里仁》

秦王跽而請曰:「先生何以幸教寡人?」範睢曰:「唯,唯。」――《史記·範睢蔡澤列傳》

又如:唯阿(唯、阿同為應對 語詞。比喻差別不大);唯俞(應答辭);唯唯(恭遜的應辭);唯諾(應答;連 聲應諾而不表異議)

唯 《副》

只有,只是

唯聖人為能和。

唯北狄野心。――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

唯餘其一。――吳均《與朱元思書》

唯巨石巋然。――《呂氏春秋·

唯wéi

⒈應答聲:~ ~諾諾。

⒉通"惟"。只,只有:~恐不實。~利是圖。

唯wěi 1.應答聲。 2.招呼聲。

4樓:壽飛達聽筠

1、惟_讀音:[wéi]

釋義:1.單,只。

2.但是。

3.文言助詞,常用於句首。

4.想,思考。

2、唯_讀音:[wéi]

釋義:1.義同「惟」。

2.答應的聲音。

5樓:長今二世

恩,我覺得,這兩個字字意上是沒什麼區別的

但在古代時多用「惟」(記住在默寫古詩文時就默這個惟)而現代漢語多用「唯」(所以你在寫文章是應用這個唯

唯與惟的區別

6樓:匿名使用者

「惟」和「唯」的區別:

1、字意不同

「唯」一般表示應答,集中心思於一點;「惟」的意思「僅」。

2、偏旁不同

「唯」的偏旁是「口」字旁;「惟」的偏旁是「忄」旁。

3、用途不同

「唯」用於古文言文中,也用於現代漢語中;「惟」一般用於文言文中。

4、用法不同

「唯」:形聲、本義,急聲回答聲,只有,只是;以,因為雖然,縱使表示肯定;用於句首,無實義。

「惟」:形聲、本義、思考、思念,只有,只是。表示動作、行為的重複,相當於「又」、相當於「猶」、「還」。

用在句首,表希望、祈使,表示並列關係,相當於「與」、「和」表示順承關係,相當於「則」表示讓步關係,相當於「即使」、「雖然」。

擴充套件資料

「唯,諾也。」

「惟,凡思也。」

在字的本意上,二者是有差別的「唯」表一種應答,「惟」表示思考。

像「唯唯諾諾」就不能用「惟」。而且作為副詞時「惟」沒有表示「應答」的意思。

而「惟妙惟肖」就不能用「唯」 ,「唯」並不能完全取代「惟」,只是,在現代漢語中,用到只能使用「惟」的情況並不多。

「惟」的詞性變化:

1、副詞

(1)用來限定範圍,相當於「只有」、「只是」

(2)表示動作、行為的重複,相當於「又」

(3)相當於「猶」、「還」

2、連詞

(1)表示並列關係,相當於「與」、「和」

(2)表示順承關係,相當於「則」

(3)表示讓步關係,相當於「即使」、「雖然」

3、介詞

(1)由於,以

4、助詞

(1)用在年、月、日之前

(2)用於句首,無實義

(3)用在句中,起調整音節的作用

「唯」的詞性變化:

1、副詞

(1)只有,只是

(2)唯心

(3)以,因為

(4)表示希望、祈使

(5)表示聽任、任隨

2、連詞

(1)雖然,縱使

3、助詞

(1)表示肯定

(2)用於句首,無實義

古文中的「唯」和「惟」的區別雖然意思

唯 象 形聲。本義 急聲回答聲 副 只有,只是 以,因為 連 雖然,縱使 助 表示肯定 用於句首,無實義 惟 動 形聲。本義 思考 思念 副 只有,只是 表示動作 行為的重複,相當於 又 相當於 猶 還 用在句首,表希望 祈使 連 表示並列關係,相當於 與 和 表示順承關係,相當於 則 表示讓步關係...

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