1樓：凮起雲湧
清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。
雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。於是張家人千里傳書到京城求救。
張英收書後批詩一首雲：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
"張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。
2樓：匿名使用者
六尺巷的故事
清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。
清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。後來鄰居吳家建房，要佔用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。
縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件後，認為應該謙讓鄰里，給家裡回信中寫了四句話：
千里來書只為牆，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
詩經包括風雅頌三部分為什麼自古以來的文學史家都推崇詩經中的風？ 5
3樓：聰明的小熊人
《詩經》是我國第一部詩歌總集，詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類。風是指不同地區的地方**，雅是指周王朝直轄地區的**，頌是指宗廟祭祀的舞曲歌辭。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
4樓：匿名使用者
反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。
5樓：深海一隻羊
《風》是不同地區的地方**，多為民間歌謠。《雅》是朝廷之樂，詩歌之正聲，多為宮廷宴會所奏之歌。《頌》是宗廟祭祀的樂歌和史詩。
如何學好自考文學專業？
6樓：中公教育
一、科學地制定計劃是關鍵
以前自學考試五年一個計劃，也就是說如果你沒有在計劃實施過程中取得合格成績或畢業，由於計劃調整會出現課程銜接、替代等一些問題。為避免損失，制定一個完善的計劃非常重要。以學中文為例，專科共十一科，若想在三年之內學完，一年至少應過三科。
因上半年考試課程每科一本書至少應考過兩科;下半年考試課程每科四五本書，則應根據實際情況只報一科，但保證必過。這樣，才能完成全部筆試課程考核和畢業環節考核，取得專本科學歷。
二、參加輔導是重要一環
首先，就參加自學考試的經驗而談，有條件的同學話可以在自學的基礎上參加考前輔導，對所學知識進一步加深理解，有助於掌握知識。
其次，參加輔導，可以選擇所學專業的主考學校聽課。如《古代文學作品選》這科是中文專業中合學分最高、內容最多，最難通過的一科。你可以去有專業強項的大學去聽課，老師們講課時的幽默詼諧、入情入景，不禁會使你聯想到文章中所描寫的人物、情景，彷彿見到辛棄疾孤獨愁悶而壯心未泯的形象，體會到蘇東坡在政治上屢屢遭受排擠時的無奈，深切地感受到李清照飽經離亂的清苦生活和悽慘心境……聽這樣的輔導真可謂是一種享受，不得不使你對這門課產生興趣，激發你在課餘時間多背些詩詞，多掌握一些重要作家作品的藝術特色和思想內容。
另外，這科有20分的填空，要求會填著名作家作品中帶典故的名句，這需要你重點把握。像杜牧的《泊秦淮》中：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”;劉禹錫的《西塞山懷古》中：
“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，通過聽課的方式能讓你記憶猶新。因此，聽輔導也是自學過程中重要的一環。
三、全面掌握教材是前提
人們之所以反映自學考試難度大，主要是因為自學考試範圍廣，雖說考試範圍不出教材，但教材中方方面面的內容都可能出現在試卷中，很不好把握。如果看書不仔細、不全面，就會東丟一分、西丟一分，最後得57、58這樣的“後悔分”。所以，若想順利通過考試，你必須在平時抓緊分分秒秒的時間全面看書，尤其是對書中的舉例多看幾遍，這樣對書中一些難於理解的地方才能更好地把握。
考試時在做單項選擇、多項選擇時才能保證準確無誤，在答論述題時才有例可舉。
四、清晰、詳細的筆記是邁向成功的重要條件
參加自學考試的人員大部分已工作，既要忙於工作。又要忙於家庭，還要忙於學習，因此，考前再從頭到尾看書非常困難。如果我們聽完輔導後，根據老師上課時重點講的章節，按照填空、選擇、簡答、論述的順序整理出周密、詳實的筆記，這樣的筆記作為重中之重，在考前衝刺階段則會成為必不可少的複習資料。
五、採用不同的記憶方法是重要手段
自學考試包含書中所有內容，對於成年人來說記憶起來確實很難，若採用一些科學的記憶方法則會取得良好的效果。比如：錄音法、重點法、首尾法、聯想法、比較法等。
錄音法就是把書中的單選、填空、多選用自己的語言錄下來，利用一切可以利用的時間多聽幾遍，加深記憶，以便考試時良好地發揮，參加自考的朋友們不妨試試。比較法是記憶論述題最好的方法。例如《古代文學史》共四本書，其中一些重要作家作品的藝術特色是必須掌握的，但若一題一題的記不但容易混淆，還會越記越亂，這時若採用比較法，如把同一時代的作家作品的藝術特色比較著記憶就會感到既輕鬆，又好記。
總之，高等教育自學考試的道路是漫長而艱辛的，希望莘莘學子若明確了考試目的，運用正確的學習方法，拿到高等教育自學考試的文憑，實現自己的遠大理想並不是夢。
7樓：尚德機構
一、求理解
俗話說，欲要記，先要懂。從記憶規律的角度來講，一個人對所要記憶的知識，理解得越深刻，記憶效果就越好。因此，考生對於所學知識要搞清弄懂，特別是對那些重點、難點內容更是要耐心琢磨，反覆品味，力求“知其義而明其根”。
國外有人曾作過研究：對於一個成年人來說，一篇百字文，在搞清了文章的思想、內涵和基本語意後，大概15-20分鐘就可以把它記住了，如果盲目機械記憶，則要近1小時，甚至更長時間。
二、勤複習
記憶的過程也就是同遺記憶作鬥爭的過程，鬥爭的最好**就是複習
關於王維的文學常識？
8樓：顏值擔當
唐朝詩人，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化，外號“詩佛”。今存詩400餘首。代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等，與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
9樓：匿名使用者
王維（701年-761年，一說699年-761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。
蟬和蟻短文選自《昆蟲記》,有人說昆蟲是科學著作又是文學經典,這是為什麼？
10樓：殺業椒及
《蟬和蟻》--選自《昆蟲記》
《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家法布林的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學鉅著，也是一部科學百科。
11樓：匿名使用者
昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家法布林的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學鉅著，也是一部科學百科。
天鵝的見解是中國文學嗎？
12樓：匿名使用者
天鵝的見解是中國的文學，非常不錯的一部**
13樓：匿名使用者
天鵝見解中國文學了嗎？天鵝的見解是中國的文學啊，我看的很好啊，這個作品很好
14樓：匿名使用者
天鵝的見解是中國文學嗎？天鵝的見解好像是國外的衣服。
15樓：匿名使用者
天鵝的見解是中國的文學嗎？天鵝的見解是中國文學
16樓：summer攏
天鵝的見解是中國文學嗎？我這也不是的這個應該是國外的一些文學，而且他應該是國外的一些有名的。
17樓：熱心網友
天鵝的見解並不是中國文學應該是國外的法國的認識
18樓：匿名使用者
天鵝的見解是中國文學嗎？它是一部中國文學的名著而已
19樓：感覺
天鵝的見解是中國文學嗎？我覺得這樣說的話也是可以的，應該算吧。
20樓：駱駝祥
天鵝的見解是中國文學嗎？這個你可以查一下相關資料。
21樓：李晨豪
你說的天鵝的見解是中國文學嗎這個不是中國文學
22樓：匿名使用者
天鵝的常見的一些見解是中文的，文學也是世界的文學。
23樓：匿名使用者
天鵝的見解是中國文學嗎？那一定是中國文學的，因為這部書非常的深奧，非常的好。
24樓：雪後飛狐
是的呀，這是一篇中國學的文章。有空的話你可以看一下的。
25樓：匿名使用者
天鵝的見解是中國文學的，並且也是非常不錯的。
26樓：老李
我也不知道天鵝的見解是中國文學嗎？
27樓：匿名使用者
天鵝的見解似乎是外國的一個小童話，講的是什麼？忘記了。但是應該不是我國內的
28樓：星辰大海
天鵝是中國文學的，而且知識非常多，得到許多人的稱讚。
29樓：匿名使用者
天鵝的劍帖是中國文學嗎？天文的見解是不是中國文學？不知道，你知道你清楚告訴我
30樓：飛一樣生活下
天鵝的見解應該不是中國的文學，是外國的委屈。
31樓：新人尚無名
天鵝的見解是中國的文學嗎？你可以在課本上面搜尋一下。
文學是燈是作者哪年在韓國的一次文學演講？
32樓：賣高粱的皇帝
你說的是《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統》這本書嗎？作者是美國學者m.h艾布拉姆斯。在這本書中，他（應該是兩種不同流派的觀點）就把文學比作“鏡”和“燈”。
33樓：快樂無限
《文學是燈》
是中國現代作家鐵凝的一篇文學演講。
《文學是燈》是中國現代作家鐵凝在2023年當選中國作家協會主席在韓國的一次文學演講。
文學是燈
《文學是燈》是中國現代作家鐵凝的一篇文學演講，自從擔任中國作家協會主席以後，鐵凝必須頻繁地出房中外文學活動，作為中國作家協會的主席和名著 名的作家，她有義務宣傳文學，表明自己對文學的認識和自己的文學理想，在當今社會不斷喚起大眾對文學的信心，使文學更多地參與到福利社會生活中，參與到民族精神的傳播與建構當中她還不斷對中國文學的傳統進行新的闡釋，討論中外文學的交流與融合，從而將文學作為人類共同的精神活動和精神財富，在全球化的時代同時又是文化多元化的時代擔負起文化交流的使命。 這篇演講原本是作者在韓國的一次文學活動上發表的，收入教材時作了刪節。全文共分9個自然段，可以將其分為五個部分。
第二點是形象，生動。上面分析因為重在介紹作者的觀點，所以對作者的敘述沒有過多的引述,實際上，作者的每一個觀點都是從敘述開始，都是從敘述中來的。這樣文字就顯得形象、具體、生動，這正是議論散文的特點，整篇文章，我們就像在聽一個朋友如語家常地聊天，而不是耳提面命地說教，但卻如春風化雨，潤物無聲。鐵凝