1樓：匿名使用者
中國古代牛郎織女的傳說，勾起了古往今來無數詩人的遐想。《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。
秦觀作為最受蘇軾愛重的門生，他的詞藝術成就很高，當時即負盛名。他也是北宋以後幾百年被視為詞壇第一流的正宗婉約作家。秦詞以描寫男女戀情和哀嘆本人不幸身世為主，感傷色彩較為濃重。
他極善於把男女的思戀懷想、悲歡離合之情，同個人的坎坷際遇自然地結合在一起，運用含蓄的手法、淡雅的語言，通過柔婉的樂律、幽冷的場景、鮮明新穎的形象，抒發出來，達到情韻兼勝，回味無窮。
《鵲橋仙》上片寫佳期相會的盛況。把相聚時二人的喜悅放在一個輕柔迷離的特定環境中來抒寫，以點概面地勾勒景物，繪出了一幅精巧工緻、情韻兼勝的相會畫圖。“金風玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：
他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通， “這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？ 詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情 。“
下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容兩人的愛溫柔纏綿，猶如天河中的悠悠流水。似水 ”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。
“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們此時此刻那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：
看猶未忍，遑論其他？虛實結合，引人遐思。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響 ：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感**彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。
震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度！
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情 ，取得了極好的藝術效果。
《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”寫到“盈盈一水間，默默不得語”這是一種淒涼的美，也是一種溫情的美。但牛郎和織女畢竟只是天上的星宿，他們有許多“七夕”可以等待。所以，在我看來，“兩情若是長時，又豈在朝朝暮暮！
”在現在，可以理解為“世上還有許多”比愛情更加珍貴的東西”。唐玄宗和楊貴妃這樣一對“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”的戀人，卻只能在唐玄宗漸漸荒廢的朝政和漸漸被硝煙籠罩的長安城中，以一尺白綾劃上了他們的終點。
同樣被命運作弄的還有陸游，那個寫下“東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。”的詩人。
但他同樣也寫下了“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關”這樣的豪言壯語。他是唐琬的愛人，但他也是大宋的軍人。他眼中看到的更多的是國家的利益，而非妻子的倩影。
所以他會在告老還鄉後，寫下“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”而在他臨死前，告訴兒子的是“王師平定中原日，家祭無忘告乃翁。”
要選擇的話，我情願做後者。
2樓：三國之長空
一、是我國古老的民間傳說：牛郎織女的故事。
二、擴充套件知識：
1、原詞欣賞：鵲橋仙
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
2、作品簡介：《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。
全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。
3、作者簡介：秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少遊，一字太虛，號邗溝居士，學者稱淮海先生。
揚州高郵（今屬江蘇）人。曾任祕書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向於舊黨，被目為元祐黨人，紹聖（宋哲宗年號，公元1094—2023年）後貶謫。
文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門四學士”之一。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風與詞相近。
有《淮海集》40卷、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。
秦觀《鵲橋仙》及中心思想
3樓：金果
出自：《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。原文：
鵲橋仙·纖雲弄巧
宋代：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
中心思想：《鵲橋仙》表達了一種對於美好長久真誠的愛情的嚮往；但是落實到詩人，應該是詩人對自己的感情的一種自我安慰吧。作者和愛人分別兩地，唯有安慰自己感情會長久。
4樓：匿名使用者
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。
鵲橋仙纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
5樓：天天忐忐忑忑
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此傳說。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、悽楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
上片寫佳期相會的盛況，“纖雲弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：
他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？
下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢後那種如夢似幻的心境。
“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？
“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、振聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨闢蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，餘味雋永。
6樓：朵朵的情感世界
金冠的鵲橋仙兩情，若是久長時又豈再找找木木，其實還是對美好愛情的嚮往。
7樓：匿名使用者
艱苦咯我庫塔九啊相簿不通1235股逗了呀決賽事啊？卡不不
秦觀的《鵲橋仙》是什麼意思？
8樓：陶陶
秦觀的《鵲橋仙》的意思是：
雲彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會，可這相逢就如同秋風和露水般的交溶，勝過了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。這刻纏綿的情思，像天河裡，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢似幻的短暫歡會，卻最終還是要結束，牛郎、織女戀戀不捨的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？
原文：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
賞析：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、悽楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。
上片寫佳期相會的盛況，“織雲弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：
他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？下片則是寫依依惜別之情。
“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢後那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。
不說“忍踏”而說“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：
只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、振聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。
求秦觀《鵲橋仙》賞析求秦觀《鵲橋仙》的賞析！
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象 深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果 鵲橋仙 詞牌名，又名 鵲橋仙令 金風玉露相逢曲 廣寒秋 雙調五十六字，前後闋各兩仄韻，一韻到底。前後句首兩句要求對仗。另...
從鵲橋仙看秦觀詞的藝術特色，秦觀 鵲橋仙 賞析
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。鵲橋仙 宋 秦觀兩個對句點出了織女去會牛郎當時的情景。有景有情，情景交融。纖雲 飛星 是相會的景物描寫。這種描寫不僅寫出了秋天七夕的澄淨明遠，點明節令，為織女相會構出大...
秦觀《鵲橋仙》這詩怎麼樣秦觀的《鵲橋仙》這首愛情詩表現出了和前人怎樣的不同境界
鵲橋仙 鑑賞 七夕 是一個美好而又充滿神話色彩的節日。杜牧 七夕 詩云 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。相傳這天夜晚 陰曆七月初七 是分居銀河兩側的牛郎織女，一年一度相會的日子。織女是織造雲錦的巧手，所以，這天夜晚，天空的雲彩特別好看。舊時風俗，少女們要於此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女 乞巧 這個魏...