1樓：題霸
卮[ zhī ]部首： 筆畫：5 五行：金 五筆：rgbv基本解釋
1. 古代盛酒的器皿 ：～言（卮不灌酒就空仰著，灌滿酒就傾斜，沒有一成不變的常態，如同說話沒有主見或定見。後常用為對自己著作的謙辭，如《諸子～～》）
2. 古同“梔”，梔子。
缶[ fǒu ]部首：缶 筆畫：6 五行：水 五筆：rmk基本解釋
古代一種大肚子小口兒的盛酒瓦器。
罌[ yīng ]部首：缶 筆畫：14 五行：土 五筆：mmrm基本解釋
1. 〔～粟〕二年生草本植物，全株有白粉，花有紅、紫、白等色，果實球形。未成熟時，果實中有白漿，是制鴉片的原料，果殼可入藥，花供觀賞。
2. 古代大腹小口的酒器。
瓿[ bù ]部首：瓦 筆畫：12 五行：水 五筆：ukgn基本解釋
1. 〔～甊〕小甕，圓口，深腹，圈足，用以盛物。簡稱“瓿”。
2. 古代的一種小甕，青銅或陶製，用以盛酒或水。
捧[ pěng ]部首：扌 筆畫：11 五行：水 五筆：rdwh基本解釋
2. 量詞，用手能捧的東西 ：一～紅棗。
3. 奉承或代人吹噓 ：～場。吹～。～哏。
2樓：飛雪
卮讀音zhi，一聲。讀音同汁
缶讀音fou，三聲。讀音同否
嬰讀音ying，一聲。讀音同英
瓿，讀音bu，四聲。讀音同布。
捧，讀音peng，三聲，沒想到其他常用同音字
3樓：楊老師嘗談小學語文
這幾個字的讀音和意思。
4樓：生活de正能量
這五個字的讀音分別是zhī、fǒu、yīng、bù、pěng
兒童語言學習文學教育觀是由誰提出，其理論**是誰
5樓：匿名使用者
根據對兒童身心自然發展特點的觀察研究,亞里士多德首次提出了按年齡劃分受教育的階段,及在各年齡階段教育的要求、組織、內容和方法等具體措施.第一階段(0—7歲)：這一時期裡,教育要順應自然,要注意兒童身體的健康發展,要引導兒童多做適宜肢體發育的遊戲和活動.
第二階段(7—14歲)：這一時期以情感道德教育為主,兒童要在國家辦的學校中接受和諧的教育,主要內容有閱讀與書寫、體育鍛煉、**和道德品質的培養等.第三階段(14—21歲)：
這一時期以智育為主,發展青年的理性靈魂,為此目的而設的學科有數學、文法、文學、詩歌、修辭、倫理學與政治學.
6樓：匿名使用者
兒童語言學習文學教育觀是由____提出，其理論**是____。
學習古典文學的意義？
7樓：匿名使用者
我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先，可以瞭解中華民族燦爛文化，加深對祖國五年年文化認識，增強民族自豪感和自信心。其次，可以接受優秀文學薰陶，提高審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。
第三，對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。
8樓：匿名使用者
對古人文化的一種繼承吧，能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他
9樓：伯意那燦
古典文學教育意義芻議
中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中，我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。
隨著時代的變遷，人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為：古典文學（作品）中，依然蘊藏著優秀的民族精神，豐富的文化內涵，這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩，失去生命力，亟待我們去發掘。
充分利用好這筆文化遺產，不僅對促進新時期精神文明建設，提高國民素質有積極意義；而且對指引今天的文學創作，發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用，古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關係三個方面闡明古典文學教育的意義。
古典文學的審美教育作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。儘管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為一個受教育者，一個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所瞭解。
古人云：“飽讀詩書氣自華”，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。
外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好並發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：“無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。”“濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。”
古典文學的社會文化效應
近些年來，學術界存在著對傳統文化存留、取捨問題的爭論，有甚者還唱出“全盤西化”的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄，必須批判地予以繼承；傳統文化的精華，至今仍具有不可忽視的社會文化效應。
古典文學與現當代文學的關係
我們知道，任何一門藝術，從其自身發展規律上講，都存在著一種繼承與發展的關係，文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水，無本之木，沒有繼承，何談發展、創新？中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關係。
從現實而言，中國典代文學的輝煌成就，想必稍有一點文學史常識的人，都能如數家珍，在此不作贅述。相比之下，現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有一個世紀的歷史了。
在這近一個世紀的發展歷程中，幾經波折。現代文學產生之初，經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐，現代文學在20世紀20至40年代初，出現了一個輝煌時段，產生了一大批經典作品，亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而，這種繁榮的局面，只是曇花一現，尤其是進入新時期以來的文學更是處於一種邊緣狀態，大有江河日下之勢。
10樓：小祖宗是耶
親，學習古代文學的意義在於：瞭解傳承古代的文化文明，理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中，通過讀大量的古代文學作品，去嘗試感受古人的心境與思考，重溫他們的情感和志向。
提高自己的思維方式，讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題，對生命的困惑，在我們現在也是要面對的，你可以從中找到答案。
望採納。
小學教育和漢語言文學（師範）
11樓：518姚峰峰
漢語言文學和小學教育不是太一樣的 建議你報漢語言文字學 因為可以從巨集觀的角度看 小學教育一般就是指的小學研究方面 不如漢語言文學更廣泛 加之 就業比小學教育更有優勢 祝你成功 加油 ！！！
12樓：齊符人
漢語言文學是萬金油，除了中小學外，可以涉足很多就業領域，但比不上理科生專業。
小學教育基本對應的就是早教、幼教、小學教育的，學了小教想就業專業對口的話，只能到學校工作，而且小學以下等級，但是容易當小學領導。
但現在很多就業與專業無關。
13樓：匿名使用者
看你的愛好和優勢了，小學生和幼兒園的孩子是兩個不同年齡階段的孩子，教育內容不同。但目前學前教育稍微要熱一些，國家比較重視學前教育，每個鄉鎮都要辦一所幼兒園。小學教育也可以，孩子稍微大一些，生活上管理的少一些，學習上卻費勁一些。
14樓：匿名使用者
報考專業必須要考慮將來的就業。相比之下，漢語言文學，選擇更加廣闊一點，建議填報漢語言文學專業！
15樓：火影の宇智波鼬
我就是做教育行業的，男性而言漢語言文學好些，因為小學教師相對之下發展空間小些。女性而言小學教育好些，因為這個職業穩定。。。我認為男的求發展女的求穩定！！！希望對你有幫助
16樓：聊齋聽雨
如果你想做老師的話就選小學教育，反則選漢語言文學，學這個東西多一些，沒有限制。
學習外國文學的作用與意義
17樓：劍鋒童話
全球化促使我們要學習外國文學
全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以瞭解外國人的生存方式，瞭解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷髮展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
18樓：段
1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以瞭解外國人的生存方式，瞭解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷髮展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
（一）學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什麼了不起，咱們老祖宗孔夫子編“詩三百”那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我鬥，屍橫遍臺（舞臺）嗎，咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。
他們認為：什麼事情都是老子天下第一。這可以稱之為“狹隘民族主義”，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿q的小辮子。
閉目塞聽，甘當坎井只蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風花雪月嗎，至多就是來點大江東去，何以解憂惟有杜康之類。
這可以稱為“民族虛無主義”，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學，首先要有健康的心態，正確的觀念。
（二）“地球村”時代，一個有知識的人應該瞭解外國文學
我們的時代是個“地球村”時代。“地球村”這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現，帶來的資訊擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到一個村莊,將處於一個可以迅速交換資訊的時代。
麥克·盧漢向我們描述了一個自由往來交換資訊的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,資訊交流更加直接、更加密切、更加個人化。
這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關係。在這種關係中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。
在這樣的時代，一個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實，也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。