1樓：匿名使用者
就是字面的意思。
非要理解一下，那就是時間並不存在。實際上愛因斯坦的相對論已經明確告訴我們了。
當物體的運動速度無限接近光速，時間的流逝就會越來越慢。這裡已經告訴人類了，時間只是一種虛幻的變數，並非客觀存在。
而當時間尺度很小的時候，比如億萬分之一秒，前一刻 當下 後一刻，代表的就是過去 現在 未來 。過去 現在 未來 並不是連續的。 而是從一個狀態切換到另一個狀態。
人類的意識能覺察到的時間觀念的極限就是一念之間。這一念停下來了，那麼時間就卡在現在，在這一念升起與消散的同時，我們與過去告別，而未來也會同步形成。也就是說在每一刻，過去與現在，未來都是同時存在。
意識負責選擇一種未來去感知。
2樓：無名亦無無名
你的昨天今天明天合為一輩子就是一天，你的前生今生來生合為一體就是一生。所謂的過去現在未來只是名為過去現在未來，實是一體不二。
3樓：匿名使用者
過去是未來的現在，現在是當下的現在，未來是現在的未來。所以說同時存在。是這個意思嗎？
4樓：匿名使用者
這話應該不是佛經中的原文吧，可能是後人以自己的理解來歸納的。我的理解：
一切因果，看起來都是從過去開始，但也可以說是在現在結束；一切因果，看起來都是未來才能完成，但也可以說是從現在開始造就。由自己現在、此時此刻的思維、行動等等業行，而實現了過去、現在、未來的同時存在、轉變。
5樓：佛道之子
吾人現前一（心）念，即同時包括、含攝：過去、現在、未來。
6樓：青蓮荷花藕
這個有禪定的功夫就可以見到過去、現在和未來是同時存在的。
7樓：匿名使用者
逝我 ，本我 ， 未我， 現在的是否存在， 過去的是否會回來， 未來我們會在何處相遇。
菩提本無樹
明鏡亦非臺
本來無一物
何處惹塵埃
8樓：周公後
不知樓主所言的出處。在佛的無上正等正覺的境界中，絕待圓融，沒有一切分別與執著，所以沒有所謂過去現在未來的概念及戲論；而凡夫有分別妄想執著，有我執與法執，故有過去現在未來之分別心。
成佛的境界我們凡夫不知道，但卻從證道者那裡拾得兩句口頭禪，可供樓主參考：「萬古長空，一朝風月。」「一花一菩提，剎那成永恆。」
9樓：明修遠
過去為石，現在為人，未來成沙，有常為恆，無常為真。
10樓：上海旺旺鋪
你存在於這個時空，你現在腦子裡想的一切，跟你的過去、未來息息相關。
當然，不同的人理解也不一樣。
如來佛祖 的過去佛 現在佛 未來佛是什麼意思啊？
11樓：禪雙子
佛在不同的時空下，也並非只有一位，而是有無量無邊的佛存在。
過去佛就是之前在世存在的佛，如毗盧遮那佛、屍棄佛等；
現在佛就是現在教法還存在，該佛法是有此佛宣講的，對於我們世界，在現在的時間段內，釋迦摩尼佛是現在佛，未來佛，就是在未來時空會出現於世的佛，下一尊佛按照佛教的預言是彌勒佛。
12樓：菩提老鼠
佛是覺悟者的意思，佛教認為在我們這個世界過去現在未來，會有無數的佛出現。
過去佛泛指過去已經涅槃的佛，其教法已不再流傳，也可以特指上一位佛陀：燃燈佛
現在佛，指的是釋迦牟尼佛，也就是文學作品中的如來佛祖，我們現在學習的佛法是釋迦佛所傳，所以我們現在還屬於釋迦佛時期。
未來佛泛指未來將要降生的佛，也可以特指下一位佛陀：彌勒佛
13樓：我佛慈悲渡梵行
三世佛有兩種說法。一種是依「三世」原本的時間意義而去劃分的。即過去佛，燃燈古佛。現在佛，釋迦牟尼佛。未來佛，彌勒佛。稱豎三世佛。
佛說，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。究竟是什麼意思？
14樓：匿名使用者
1、如果是要談論**的釋義，那麼，應當根據前後文來分析，原來的**講的究竟是什麼意思。這才能夠避免斷章取義。脫離原來的**，只就這一句來談論，會衍生許多不同的意思，從而失去原意。
2、我是在搜尋「過去心」時，看到了這個問題。我為什麼要搜尋過去心呢，因為我在想到「得失心」的時候，心裡面浮現了這一句**，所以，我想詳細瞭解一下過去心。這是緣起。
過去心，現在心，未來心，怎麼會跟得失心關聯到一起呢。
得失心重的人，容易糾結於過去發生的種種，容易糾結於現在發生的種種，容易糾結於將要發生的種種。這種人執念很深。
要如何解脫呢，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」可以給人一點啟發。如果放下過去，放下現在，放下未來，那麼，就像卸下重擔，心靈反而變得通透。這時候，更加容易產生智慧。
15樓：因緣法
心，也可以粗淺地解為意識、思維。意識就像一條河流中的水，在不停地流動著，並不會停頓，因此在現代又稱為「意識流」。
過去的思維，就像河水某個斷面所流過的水，留不住而東流去了，這是過去心不可得；
思維不停地從現在這個斷面流過，沒有一個思維會停留在現在這個斷面上，因此說現在心不可得；
而未來，無從判斷，無從把握，而且更重要的是，意識也不會在任何一個未來的時間段裡停留。因此說，未來心不可得。
這段話想表達的意思，其實就是金剛經最後的那個偈：一切有為法，如夢幻泡影，如露也如電，應作如是觀。一切的由心所造的事物，就如夢、如幻影、如水泡、如水中的影子一樣不斷變化的，在時間的長河中也如露珠或閃電一樣短暫，應該這樣看待一切事物。
16樓：憨明娃
過去的已成為過去，何必多憶。現在的即將成為過去，何必留戀，未來的還未發生，何必多求
17樓：青竹遺風
過去、現在、未來是屬於三世，過去、現在、未來三世之一切法，皆不可得一實在的體質。《維摩經》說:「若過去生，過去生已滅；若未來生，未來生未至；若現在生，現在生無住。
"所以《金剛經》說，過去、現在、未來三心了不可得。
18樓：沙裡的魚罡
這位同修，你好。
這個其實說來話長，非一生一世可以說得清。你可以參考許多許多高僧大德的書籍來理解。我試著來簡要回答下：
「心」指的是什麼呢？華嚴五祖宗密在《禪源諸詮集都序》將心分四種：1.
肉團心。即心臟。2.
緣慮心。六根追逐六塵產生思慮、心理活動。3.
集起心。專指第八識，阿賴耶識。4.
堅實心。即如來藏，清淨自性心，又稱真實心。
在《金剛經》裡，須菩提向世尊提問「云何降伏其心」？佛陀回答「應無所住而生其心」。可以說整部《金剛經》就是要解決這個「心」的問題，這個人生永恆的主題。
佛法最難了解的是大乘佛法，尤其是最上乘的佛法。佛說《金剛經》則是為最上乘人說的。從句子「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心」，知道，按照平常所證的果位上講，三賢位的菩薩叫菩薩，十地菩薩叫摩訶薩。
按照判教的解釋，三乘教的菩薩叫菩薩，實教一乘的菩薩叫摩訶薩。按五教家來講，始教的菩薩叫菩薩，終教、頓教、圓教的菩薩叫摩訶薩。聖人如此，何況我們凡夫難以理解也屬正常。.
「三心不可得」中對心的理解還可以從幾個公案中去體會，一個是二祖慧可求初祖達摩安心的事；另一個是德山吃點心的公案。都說明了佛法需要我們來廣修六度萬行而不住相，無住生心，通過聞、思、修證才能提高真實智慧，得大自在，見性成佛。
南無阿彌陀佛。
19樓：匿名使用者
『』無我「懂嗎?一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。
什麼是過去佛 現在佛 未來佛，如來佛祖 的過去佛 現在佛 未來佛是什麼意思啊？
一般以燃燈佛代表過去諸佛，釋迦牟尼佛代表現在諸佛，彌勒尊佛代表未來諸佛。三世諸佛，即過去 現在 未來等三世的一切諸佛。又作一切諸佛 十方佛 三世佛。據吉藏之觀無量壽經義疏載，大乘認為以空間而言，有十方佛之存在 以時間而言，有三世佛之普現。然小乘則不主張十方之說，而僅論及三世佛，且謂一世僅有一佛。信佛...
為什麼說佛是過來人，人是未來佛，佛是過來人，我是未來佛。什麼意思？
佛本來就是人，只不過因為是圓滿的人所以起個特殊的備註名。人性的終點就是佛，所以說佛是過來人。人生來就陷在貪嗔痴的紅塵俗世，覺悟人性有一定的機緣過程，所以說人是未來佛 我問佛 為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛 曰 那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼 沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心。我把它賜給每一...
男人說看不到未來，又回不到過去這句話是什麼意思
不想再繼續這樣子，不想把時間再浪費在沒有結果的事情上 意思很簡單，他覺得，你們是不可能在一起，就會這樣說來拒絕對方的複合。男人對我說，看不到未來，又放不下我，是什麼意思？準備拿我做備胎？還是慢慢放淡我 男人對你說 看不到未來又放不下你 這句話的意思是 對於兩個人的關係不太好 看不到結果 但是心裡又放...