以愛為主題的詩歌,故事(短一點的)最好在一百字以內!謝了

2021-06-11 00:24:32 字數 6126 閱讀 5150

1樓:匿名使用者

薄公英漂漂盪蕩,流浪遠方。

你贏弱的身軀,

似在風中輕輕顫動。

嘴脣微微在動,

在為你遠離故土的兒女輕聲祝福。

戀戀不捨,不願離別。

你堅強的心,

激勵著飄在異地的我們;

淚水默默地湧出,

難道不相為兒女送去甘露?

面向陽光,勇敢地走。

你的願望終於成真,

我們,這薄公英的兒女,

終於在遠方紮下根,開出花。

而你,永遠是我們心中的家。

2樓:匿名使用者

寂寞探戈

如行雲流水

舒緩的夜曲

總能讓漣漪

從心中漾起

窗外月色寂靜

卻隨風飄過

多少鴛喃燕語

我輕轉酒杯

任寂寞探戈

從杯中緩緩飛出

知否你的離去

使我的心曲

悄然畫上了

休止之符

3樓:

《我曾經愛過你》 普希金

я вас любил а.с. пушкин

i loved you alexander pushkin

我曾經愛過你;愛情,也許,

я вас любил; любовь еще, быть может,

i loved you; and perhaps i love you still,

在我的心靈裡還沒有完全消失;

в душе моей угасла не совсем;

the flame, perhaps, is not extinguished; yet

但願它不會再去打擾你;

но пусть она вас больше не тревожит;

it burns so quietly within my soul,

我也不想再使你難過悲傷。

я не хочу печалить вас ничем.

no longer should you feel distressed by it.

我曾經默默無語地,毫無指望的愛過你,

я вас любил безмолвно, безнадежно,

silently and hopelessly i loved you,

我既忍著羞怯,又忍受著妒忌的折磨;

то робостью, то ревностью томим;

at times too jealous and at times too shy;

我曾經那樣真誠,那樣溫柔的愛過你

я вас любил так искренно, так нежно,

god grant you find another who will love you

但願上帝保佑你,另一個人也會像我一樣愛你。

как дай вам бог любимой быть другим

as tenderly and truthfully as i.

4樓:匿名使用者

如果失去是苦,你怕不怕付出。

如果迷亂是苦,你會不會選擇結束。

如果追求是苦,你會不會選擇執迷不悟。

如果分離是苦,你要向誰傾訴。

有一種愛,明明是深愛,卻說不出來.

有一種愛,明明想放棄,卻無法放棄.

有一種愛,明知是煎熬,卻又躱不開.

有一種愛,明知無前路.心卻早已收不回來.

散流丶黎零挫

(一)霜月

獨留我臨帖殘霧斜月

子午時分不削

何處尋覓那愛的圭臬

孤星逐日,殘缺?

(二)塵夢

紅塵是非相伴夢的邊緣

怕幻滅你無邪的笑臉

左手談情奔赴夢的前線

醉夢若醒讓右手敷衍

(三)凋謝

說一聲玩世不恭

經不起濛濛憧憧

巒山淌河,朦月疊峰

天下你我,天上繁星

(四)紛飛

累,累,累!

一路向北

醉,醉,醉!

誰是誰非

(五)想笑

素描天使的鐮刀

他在鄖西天河咆哮

哼起兒時的歌謠

它的旋律沒讓你笑

(六)冰倫

白色凋零晨昏

霧色淡影又一倫

情詩雪中拓本

無色是七色均勻

(七)回有

聆聽天使的節奏

你不再為我所有

愛似水中月西流

只想做你的angel

詩歌故事,要簡短

5樓:匿名使用者

這裡有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。

初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武專則天,但歸於失敗屬,他只得隱姓埋名,出家當和尚。

這天,杭州靈隱寺來了一個年輕的遊客,此人正是宋之問。晚間,宋之問於寺間長廊漫步,見皓月當空,野山魃魃,便詩興大發,吟出「鷲嶺鬱昭嘵,龍宮隱寂寥」兩句詩來,自覺有些意味,可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭,宋之問忽見一老僧打坐。

他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句,道:「老衲倒有兩句——」於是,他緩緩吟來:

「樓觀滄海日,門聽浙江潮。」宋之問聽了,深感佩服。

宋之問回房細細品味,覺得老和尚的兩句妙不可言,第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚,可不見人影。正在徘徊悵然之際,一個小和尚經過,宋之問趕忙上去詢問,和尚道:「噢,他就是駱賓王啊。」

需要一首以愛祖國愛勞動愛學習為主題的詩歌,謝謝大家!

6樓:海邊撿寶滴水穿

愛祖國是一個人的基本道德。祖國是我們的母親,她給予了我們溫暖的家,讓我們在愛的懷抱中茁壯成長。在新中國建立的短短65年中,祖國向世界展現了她的偉大與博愛,繁榮和昌盛。

愛祖國,就要愛勞動,這是中華民族的傳統美德。宋慶齡也曾經說過:「知識是從刻苦勞動中得來的,任何成就都是刻苦勞動的成果。

」高爾基曾經說過,我們世界上最美好的東西,都是由人民的聰明的手創造出來的。愛祖國,就要愛人民,這是做人的行為準則。

7樓:手機使用者

我們是都共產主義**人。

一首現代詩歌,最好短一點,謝謝。

8樓:公孫蝴蝶

一代人顧城

黑夜copy給了我黑色的眼bai睛

我卻用它尋找光明

(這du首最短)

遠和近顧城

你,zhi

一會看我,

一會看雲。dao

我覺得,

你看我時很遠,

你看雲時很近。

小巷顧城

小巷 又彎又長

沒有門沒有窗

我拿把舊鑰匙

敲著厚厚的牆

山影顧城

山影裡現出遠古的武士

挽著駿馬

路在周圍消失

他變成了浮雕

變成紛紜的故事

今天像惡魔

明天又是天使

成語故事大全短的50~100字

9樓:美學人生

1、滄海桑田

桑田,農田。大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。

10樓:季末後的飛

成語故事大全短的50~100字 2012-08-14 19:56 提問者: 7a6s5d432114 |瀏覽次數:62440次我來幫他解答

11樓:我的萌寶寶

成語故事大全100字,塞翁失馬的故事你知道嗎

12樓:餅不吃竹子

1、、、、愛屋及烏愛屋及烏愛屋及烏愛屋及烏 這個典故出自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。

當時的西部諸侯之頭領姬昌,因反對紂王被囚禁。出獄後,姬昌回到周的都城岐山,稱周文王,要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)為軍師,開始擴軍備戰,並遷都豐邑(今陝西省)。

不久,周文王去逝,其子姬發繼位,稱周武王。他聯絡幾個諸侯,出兵伐紂。大軍渡過黃河,直逼商朝京城朝歌。

商紂王早已失盡人心,朝歌很快被攻克,紂王自殺。紂王雖死,敵人並未完全肅清。周武王召見姜太公,請教如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士,能否使局面安定下來。

姜太公答道:"臣聞之也,愛人者,兼其之鳥;不愛人者,及其胥餘。"就是說,如果喜愛那個人,就連他屋頂上的烏鴉也喜歡;如果不愛那個人,就連他住處的牆壁也討厭。

姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。 後來,這個典故常被人們用作描述因為深愛某人,連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現象。 2、、、、安樂窩安樂窩安樂窩安樂窩 這個典故出自《宋史.

列傳.道學一.邵雍》。

邵雍字堯夫。初到洛陽的時候,住在四面透風的破房子裡。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人,被罷官以後也住在洛陽。

平時他們很敬重邵雍,經常跟邵雍來往,而且為邵雍買了園田與住宅。到了農時,邵就自己去園田耕種與收割,但收穫下來的糧菜,只夠一個人的吃用和換取必備的衣裳。為表示"安貧樂道,不求榮華富貴",邵雍把自己的住處叫作"安樂窩"。

早晨起來,點好香坐著休息,到了傍晚,自己便斟上

三、四杯酒喝下,稍微有一點酒意就行了,但從不喝醉。興趣來了,他就吟成詩章,然後又放聲朗誦。每到春天和秋天,邵雍就到洛陽城裡去遊玩。

颳風下雨是不出門的。出去的時候,就坐一輛小車,讓一個人拉著,心裡想到哪兒,就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車音,就爭著出門等候迎接。

這些人家的小孩子與奴僕,也喜歡他來,互相說:"我們家的先生來了。"他們就不再稱呼邵雍的姓名了。

他在這些人家,有時竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人,便在自己家裡仿照邵雍的"安樂窩",蓋一處房舍,等邵雍來了住,他們把這房子稱作邵雍的"行窩"。 現通常用此典故比喻安逸舒適的生活。

3、、、、暗中摸索暗中摸索暗中摸索暗中摸索 這個典故源於於唐.劉束的《隋唐佳話》。唐朝時,大臣許敬宗為人非常自傲輕慢,凡屬他見過的客人,儘管經人介紹,也常常忘記很快,如果再見面如同生人一樣。

有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說:"像你這樣的人,我當然很難記住。

但是假如碰到像南朝的何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學者,我即使在黑暗中摸索,也能辨認出來。" 現通常用此典故比喻沒有師傅或門徑,獨自探索知識或技術的掌握與創造。 這個典故載於《漢書.

梅福傳》。在春秋時代秦國,有個相馬專家叫伯樂,原名孫陽。他善於識千里馬並寫了一本《相馬經》。

伯樂的兒子死讀《相馬經》,按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天,在看見一隻大蟾蜍,他便高興地對伯樂說:"爸爸,這是一匹良馬,眼睛和額頭跟你書上描述的差不多,就是蹄子不大一樣。

"伯樂知其子之愚,轉怒為笑地說:"此馬好跳,不堪御也(無法駕馭)。" 這個典故比喻做事情拘泥教條,不能理論結合實際。

5、、、、鰲戴鰲戴鰲戴鰲戴 這個典故出自《列子.湯問》。渤海的東面,不知幾億萬里,有一大壑,其實是無底之谷,把它叫作歸墟。

八方及**的水、天河的水,都流入其中,而水無增減。其中有五座山:一座叫岱輿、二叫員嶠、三叫方壺、四叫瀛州、五叫蓬萊。

這山高低周圍達三萬裡,其山平頂達九千里。五山相隔的空間有七萬裡廣遠,這樣相與為鄰居。其山之上看到的都是金玉,山上的鳥都是白色。

像珠玉般光彩的樹木叢生,花朵和果實都有滋味,吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的後代,一早一晚飛來往去的仙人不可勝數。而五座山的根沒什麼附著,經常隨潮水的波濤上下波動,不能暫時停自動盪。

仙聖認為五山動盪不安是患害,告訴了天帝,天帝擔心五山隨波流往西極,仙人們失掉居所。於是命令人面鳥身的禺強神,讓海中的十五隻大鱉抬頭揹負大山,一再輪換,六萬年一替換,五座大山才停息不動。 後遂以"鰲戴"比喻負荷重任,或以表示感恩戴德。

6、、、、阿嬌失寵阿嬌失寵阿嬌失寵阿嬌失寵 這個典故出自《昭明文選》卷十六《賦.長門賦》。漢武帝劉徹的妻子陳阿嬌非常得寵,被立為皇后。

但後來陳皇后一直未生下獨生子,她又嫉妒別的宮妃得寵,便暗中搞媚術和"巫盎"(用巫術詛咒的辦法)害人所以被漢武帝廢棄,逼令住在長門宮中。她悲苦愁悶,想恢復過去皇后的地位。聽說蜀郡成都人司馬相如,是妙筆生花的大作家,就奉獻一百斤**給司馬相如和他妻子卓文君,請他們買酒喝。

託司馬相如為她寫一篇能解脫苦悶生活的文章。司馬相如就寫成了《長門賦》,呈獻給漢武帝,勸導他不記舊怨,重新和好。由此,陳皇后又得到漢武帝的寵愛。

現通常用此典故比喻有美無人賞、有才無人用的冷落境遇。

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