失去並不可怕,可怕的是你執著於“失去”這個念頭。請問這個怎麼

2021-06-12 04:43:58 字數 3933 閱讀 4029

1樓:匿名使用者

成天想著失去了什麼,思考重點全在這方面,不僅會導致心態越來越差,心情越來越差,更是容易忽略了已經擁有的,成日活在惶惶不安和自怨自艾中,人可能會變得越來越悲觀甚至越來越偏激,這樣也就離幸福和智慧越來越遠了。

2樓:匿名使用者

失去  執著

很多人在跟**學心靈法 門的時候,學到後來,他自己不學了,一旦他不學了,他就知道失去是多麼的痛苦,這是人間的財寶,這是觀世音菩薩給我們的法寶,不能失去它,它是我們寶貴的財富。要懂得,人在經歷艱難困苦之後,才能看到自己的堅韌不拔的毅力和心。

要懂得,通 過自己的意識來了解自己,而不是通 過自己的眼睛來了解自己。通 過自己的意識:噢,我做錯了,我以後要當心。

好了,瞭解自己了吧?我這個人就是不能吃虧,吃點虧,馬上要跳起來,你瞭解自己了吧?那是用思維來了解自己,而不是靠你的兩隻眼睛啊。

眼睛被六塵所染,經常會看不清楚的,人在思維做錯很多事情,所以必須瞭解自己的思維。我們人要用意識來了解自己,要了解自己的本身,我們既然要了解自己的本身,我們就要懂得在人間艱苦和吃苦的價值。

當一個人吃點苦,他就會了解自身的價值,越能吃苦的人,越能夠了解自己,不懂得吃苦的人,他不能夠了解自己。因為人在吃苦的時候、艱苦的時候,他會磨練自己的意志,他就會更加堅強,堅強的人才會斬荊披棘地往前走,才會克服重重困難向前走。所以,我們做一個人,一開始什麼都不知道,事後才知道 人身的寶貴,我們在人間擁有的時候我們不知道珍惜,一旦失去了,我們才知道它的寶貴。

很多人在跟**學心靈法 門的時候,學到後來,他自己不學了,一旦他不學了,他就知道失去是多麼的痛苦,這是人間的財寶,這是觀世音菩薩給我們的法寶,不能失去它,它是我們寶貴的財富。要懂得,人在經歷艱難困苦之後,才能看到自己的堅韌不拔的毅力和心。當一個人在吃過苦後,他的心才會堅強;當一個人受過磨難之後,他的心才能堅忍不拔。

禪學當中說,雪後得梅,大家知道,梅花是在白雪皚皚之後才綻放出鮮豔的花瓣,才成為百花盛開園中最好的一束花,因為它是梅花傲雪啊。

人在吃苦之後,才能成為一個堅忍不拔、對自己充滿信心的人,不吃苦的人對什麼事情都會沒有信心。希望你們懂得,吃盡苦中苦,方得禪成佛。修心當中要吃很多的苦,你在禪學當中才能成道啊。

你們現在不吃苦嗎?人家下班了在家裡休息,你們下班了還要到這裡來做功德,人家下班了出去玩玩、看看電影,你還要在家裡唸經,但是要知道,你們吃了這些苦,你們才能明白道理啊;

你們吃了這麼多的苦,你才能懂得什麼叫人生道理。想一想,我們在痛苦的時候,如果沒有人來救我們,沒有人來幫我們,那會是多麼的難過。如果你念經了,你吃苦了,你才會懂得,誰來幫你,因為菩薩在幫你,希望大家明白這些道理。

**跟大家講,如果一個人順順當當的,就沒有內涵的魅力。一個人平平穩穩的,他就沒有一種經歷過像梅花傲雪一樣昂然挺 立的氣質,猶如溫室裡的花,永遠是蒼白無力的,溫室裡的花是長不大的,是蒼白無力的,而在山上的青松,它經過風浪雪霜之後,它有底蘊,它能承受這個度量,就像有些人出來做功德之後,被人家罵了,被人家誣衊了,他就會慢慢地有度量、有氣量。

過去為什麼在家裡會吵架?因為我們沒有度量,現在如果再返回去,我們可能跟過去的情人、親人就不會吵架了,因為我們經得起考驗,我們不會為人間那些凡事而用自己的心去對待,這就是有心似無心,對不對?現在叫你們再去吵架,吵不動了吧?

現在再叫你們吵架,沒有 意思了,念念經 文,都是因果,還還債,算了,人間有什麼真的、假的呢?全是空的,好好唸經就好了,這樣不就成功了嗎?這樣才能成為一個人自我命運的主 宰,這很重要。

有時候我們為了金錢、功名和愛情,放不下自己,我們就是還沒有**心中的貪念,一個人只要說我放不下,就是你還在貪。我今天放不下這個事情,就是你還想要這個事情,你今天放不下這個孩子,就是你還是在孩子身上打著很多的主意,要放就放,有放才能下,不放哪能下得了呢?我們要放下,心中的貪念才會去除。

舉個簡單例子,隔壁鄰居中了六和彩,你跟他一起買的,但是你這個號碼沒有中,很多天你可能都放不下,你覺得他為什麼能夠中獎,而你卻中不了?那麼,你就是有貪念。對方的行為還沒有觸及自己承受的底線,你就放不下自己,也就是說,你對某一個人的行為你覺得還沒有觸及到自己承受的底線,你就放不下。

很多人談戀愛為什麼最後會放下?痛啊,那個女的對他很不好,他還不捨得,因為還沒有觸及到他的底線。

他的底線是什麼?只要在外面看到她被另外一個男的擁有的時候,他就肯定不要她了,這就是他的底線。所以,當人家告訴他這個女人在外面有男人,他都不相信的,很痛,他還要堅持放不下,等到他哪一天看到了:

啊,你這種壞人,放下了。要懂得,沒有痛到讓自己要解脫的地步,你就放不下,你痛到了讓自己要放下的地步了,你就解脫了,這些話要好好想想。

要明白,世界上一個事情讓你痛到你不得不放下的時候,你就放下了。為什麼要痛呢?想不讓它痛就早點放下了,對不對啊?

很多爸爸媽媽對孩子也是這樣的,左一次傷害爸爸媽媽感情,右一次傷害,最後爸爸媽媽說:我不要這孩子了,隨他去吧,他愛怎麼樣就怎麼樣,這就是痛到他們的底線了。

放下其實就是一個頓悟。放下了,無所謂了,暫時先放下它,我就是開悟了,我還是原來的我,頓悟。我們之所以痛苦,因為我們有欲 望,我們沒有欲 望的話,我們就不會痛苦了,我們天天揹著欲 望在生活,自然就很累。

我們是不是天天揹著欲 望在生活啊?每一個人都是揹著欲 望在生活,今天我想要房子,明天我想要兒子,後天我想 做個經理,再後天我想怎麼樣發財,所有的這一切都是欲 望,我們都背在身上,我們都放不下,我們才會難過,我們才會痛苦啊。

開悟之人,想一想,有什麼了不起的,對不對啊?不要去揹著它,我們會很累的。我們見物喜物,見到什麼東西我們就歡喜啊,自己肚子都吃不下了,看見桌子上還有蛋糕,還有很多平時很喜歡吃的東西,明明肚子已經吃不下了,看見東西就想吃,叫見物喜物。

我們見人喜人啊,看見這個人也喜歡,看見那個人也喜歡,這就是一種貪慾。要明白,每個人來到人間都是兩手空空,為什麼對世間的貪求會越來越重啊?這就是人的劣根性。

行者,應知世間諸法如幻,不值得執取啊。行者,就是修行的人,應該知道這個世間所有的法,所有一切的東西像夢一樣如幻,不值得去拼命地、執著地去追求。在家人常說,“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”,命裡有的一定會有,命裡沒有的你不要去求。

很多人跟臺長說,我們一起交上去的簽證申請,幾乎都是一樣的,為什麼他能夠得到簽證,而我沒有得到簽證?臺長跟他們說,你們兩個人都是一樣的緣分,你們一定能夠得到,如果你覺得你的緣分跟他不一樣,那你們的結果就不一樣,你等幾天,我覺得你們兩個人的緣分沒有什麼差別。

過了幾天,簽證不就到了嗎?看到人家的簽證先到,難過半天,過幾天自己的簽證也到了,這個就是不相信自己的緣,就知道執著於自己的欲 望和執著於自己所求的東西。

3樓:匿名使用者

今年春晚有一個小品一句很經典的話:我們應該多想想我們有什麼?而不是去想我們沒有什麼?

我一直有一個可怕的念頭,而這個念頭會逼著我去做,就像今天我因為害怕沒膽量去面試而導致自己很自責。

4樓:在五府山擲骰子的啟明星

你這種情況,已經有了強迫症和抑鬱症。請用心理控制術給自已催眠,改變自已的心理狀態。另外請注意任何方法都不是神藥,沒有速效,貴在堅持和自已對心理控制的領悟。

什麼是心理控制術,在此不多做解釋。給你介紹一本有關心理學的名著《心理控制術》,網上有全文閱讀的,自已找下。

5樓:弭語柳

積極的投入到工作的勞動中去,累了就來不及胡思亂想了

6樓:雨古龍韻

。。。好奇什麼的,你可以給自己找點東西,找點事情,。

腦海裡經常出現可怕的念頭,怎麼辦

7樓:匿名使用者

想一想,最壞的結果,用實際的結果來證明自己純粹是杞人憂天。自欺欺人,自已嚇唬自己的。

慢慢就好了。

正如一句話“鬼都是人想象出來自己嚇唬自己的。”

8樓:匿名使用者

你這是心理暗示,不過都是些負面的心理暗示,其實很多人都會有的,不要過分在意就好。很晚了,洗洗睡吧!!!

9樓:大cs狼

很強大的憂患意識,或者說你想的太多了,該睡了,這是正常的現象。或者找些事情做,聽鬼故事,去鬼屋玩,給自己壯膽。

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對啊,最可怕的不是相隔兩地,而是兩個相愛的人的心越來越遠,再也走不到一起。心遙遠了,距離也跟著遙遠了。這問題可以是提問,也可以把問題當成這問題的答案。距離並不可怕,可怕的是心越來越遠是什麼意識?嗯 感情這東西怕的不怕不怕的怕。用這種思路分析的結果是 距離怕呀忒忒特怕,不怕的是心專越屬來越遠。這種思路...