1樓：913水玲瓏
我家的吊蘭
bai我家有一盆吊蘭，du是媽媽前年買的，擺放在zhi陽dao臺的桌子上。
吊蘭剛長出來的葉
回子是嫩綠的，而答
且又細又短，幾個星期後，野葉子長大了，就變成深綠的，但是它非常細，非常長，葉子上還有兩根白色的葉脈。繼續長，它根部就會生出一根小莖，小莖上又長葉子，小莖和葉子可以剪下來，然後移植到其它地方，又可以長出新的吊蘭。風從窗外吹進來，葉子就跳起了舞，好看得很。
以前我認為吊蘭只會長葉子，可是我現在發現吊蘭也會開花。那是在春末夏初的時候，我到陽臺上去晒太陽，順便看了看吊蘭，就在我準備離開時我看見小莖上開了幾朵指甲般大小的白花。我非常驚訝，便對花進行了觀察，花的面積大約一平方釐米，有五片花瓣，中間的花蕊是金黃的，一陣風拂過，還能聞到淡淡清香。
這些花有的綻開了它美麗的笑臉，在花盆裡亭亭玉立，像只驕傲的孔雀；有的把花瓣緊緊地合在一起，像一位害羞的姑娘；還有的像吃飽了肚子，撐得馬上要破裂似的。
我家的吊蘭真美，我非常愛護它，經常給它澆水、施肥，吊蘭在我的細心照料下，正茁壯成長著！
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2樓：匿名使用者
蠟燭一日為師，終生為父。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。想到這兒，我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟樑的支柱、為我們默默付出的老師。
一個普通的圓柱體，披上了紅色的外衣，頭上長著一根「天線」，這就是蠟燭。
蠟燭是一種非常普通的物品，相信大家都見過蠟燭吧！它非常便宜，滿世界到處都是。看到這，你一定會感到奇怪吧，蠟燭這麼普通，我為什麼要大費周章的介紹它呢？
的確，蠟燭很普通，但是它那種默默為他人付出的精神卻深深吸引了我。它點亮了自己，照亮了他人，不求一絲回報。想到這兒，我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟樑的支柱、為我們默默付出的老師。
每天，老師早早地回到學校，教我們做人的道理，傳授我們豐富的知識。大家都說老師是園丁，是茫茫人海中的指明燈。可我卻要說老師是一支蠟燭。
「一日為師，終生為父。」老師用辛勤和汗水培育我們這些祖國的花朵，使我們成為祖國的貢獻者，對自己從來沒有一點兒私心，不求一點兒回報。
如果生活中沒有了老師，就如停電時沒有蠟燭，人生會陷入一片黑暗。這時，我想起了上學期背的一句古詩：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
這句話用在老師身上再適合不過了。老師直到白髮蒼蒼，也還在堅持上課，就如蠟燭一樣，為照亮別人犧牲自己。
蠟燭，它是那麼平凡，又是那麼偉大。以後，我也要像蠟燭一樣，為社會默默付出，無私奉獻！
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像郭沫若的《街燈》裡明星和街燈，將前者比做後者，反之亦可
比喻與互喻的差別就在一個互字，互喻是兩種事物相喻，而比喻只存在一種比作另一種。
互文就比如將軍百戰死，壯士十年歸，將軍和戰士可互換，但沒有比喻的意思在裡面
互喻：又名回喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設喻的比喻形式。它曲折有致，能夠加強藝術感染力。
例1：遠遠的街燈明瞭，/好像是閃著無數的明星。/天上的明星現了，/好像是點著無數的街燈。（《天上的街市》）
例2：那時候，礦洞裡發出可怕的響聲，象打雷一樣，不，比打雷還可怕。（《煤的對話》）（這是一種迂迴曲折的比喻，它在提出喻體「打雷」之後，再否定喻體，最後又提出喻體。
經過肯定、否定、再否定，加強了比喻的鮮明性。）
例3：老師用溫柔的大手拉著我的小手，久久地沒有鬆開。我知道老師是在期待我的回答，我的誓言，我的進步。
這，是一股暖流注入了我的心田！不，是一場春雨灑得我昂起了頭。（這樣平起肯定，陡然一抑又否定，又突起一場肯定，迴環跌宕，使抒情淋漓盡致。
）天上的街市
遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
關於文明禮儀，社會主義價值觀的作文400字左右今天要 謝謝求幫忙
3樓：匿名使用者
社會主義核心價值觀就是要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，也是用社會主義核心價值體系引領廣大中小學生的重要載體。禮儀是人際交往的名片，它能夠展示一個人的涵養、風度和魅力，體現一個人的認知水準、個人學識、品德修養和價值取向。
如儀表之禮：要求我們面容整潔、衣著得體、髮型自然、儀態大方。「人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧」。
孔老夫子兩千年前就主張以禮治國、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國的美好願望。古人云：
「禮興人和」。旨在主張謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義的人文思想。文明禮儀其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裡、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，在食堂就餐，有的同學不講究衛生、愛惜糧食、不能做到節儉用餐、食相文雅。
八禮中有關餐飲之禮要求我們，要講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。學會使用餐具，自己吃飯，不撒食物。吃飯時不吵鬧，不獨佔食物。
吃完自己的一份飯菜，不挑食。吃飯時不咂嘴，不口含食物說話。夾菜時不在盤中挑揀。
等候家人一起吃飯。在公共場所就餐時不追逐嬉鬧，不大聲喧譁。適量盛取食物，不剩飯、不剩菜。
就餐時保持餐桌、地面整潔。儘量不起身夾菜。在學校食堂用餐後，主動整理歸放餐具。
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
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