1樓：卯朋
使用價值是商品本身所具有的，或者一個物體本身就有的，比如說自行車有使用價值
價值是在交換的時候產生的，沒有交換也就無所謂價值。
所以有價值的東西一定有使用價值，而有使用價值的東西不一定有價值，除非是發生了交換這個過程。
商品的基本屬性是價值和使用價值。
價值是商品的本質屬性，使用價值是商品的自然屬性。
2樓：臥龍軒
照345795089說來,鑽石也有使用價值的麼? 難道是劃玻璃? 那這樣說起來所有的東西都有使用價值和價值本身了.
是不是只要是存在的事物必然有其價值? 這好像又是哲學角度的問題了.
還是言歸正傳吧:
有價值的東西很多都沒有使用價值,但是具有其他價值,例如:觀賞價值,考古價值等等.
有使用價值的東西不一定有價值,而只有**.
3樓：邵雨辰
使用價值是商品本身所具有的，或者一個物體本身就有的，但大多數情況下有價值的東西不一定有使用價值，有使用價值的東西不一定有價值。
4樓：匿名使用者
有價值不一定有使用價值，比如廢品，有使用價值不一定有價值，比如空氣。
5樓：匿名使用者
很簡單！看你自己的能力，有價值的東西你可以當作日常必須品來用也可以，但你消費不起，那隻能當作是一種收藏或觀賞
有使用價值的東西一定有價值，有價值的東西一定有使用價值，對麼，請詳細解釋一下
6樓：伊蓮夏荼
“有使用價值的東西一定有價值”是錯誤的，商品的價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動，。使用價值是物品的自然屬性，有使用價值的東西並不一定有價值，比如自然界的空氣，空氣對人來說有使用價值，可以呼吸，但它是免費使用的，並沒有進行交換，所以沒有價值。
有使用價值的物品不一定有價值，空氣有使用價值，是人賴以生存的三要素之一，但是卻沒有價值，即不能稱其為商品，如果一個人進入深山老林，用瓶瓶罐罐裝上新鮮的空氣運到受汙染的城市裡甩賣，則這時的空氣就有了價值了，可以稱為商品了。
“有價值的東西一定有使用價值”是對的，使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值就沒有價值，商品有價值就一定有使用價值，因為價值是通過有償交換體現出來的，既然可以拿來交換，就說明有使用價值。
擴充套件資料
商品具有價值和使用價值。商品價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動（包括體力勞動和腦力勞動）。使用價值是指某物對人的有用性（例如麵包能填飽肚子，衣服能保暖）。
它是由生產它的勞動物件的自然物質結構和勞動運動空間軌跡共同構成的。
過渡商品價值是過渡的商品的使用價值（比如生產出的衣服，但是不用來自己穿著保暖，而是賣給別人，獲得一定的報酬，在這個賣的過程中，自己就過渡掉了使用價值，而佔有價值）。價值和使用價值不同時佔有。對於買家來說是通過買的過程佔有了使用價值，而賣家則是佔有了價值。
7樓：great張黎明
不對。應該說：有價
值的東西一定有使用價值
，有使用價值的東西不一定有價值。
使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值就沒有價值，如腐爛變質的食物因為沒有使用價值，也就沒人拿來交換，故沒有價值。商品有價值就一定有使用價值，因為價值是通過有償交換體現出來的，既然可以拿來交換，就說明有使用價值。
有價值就一定有使用價值，而有使用價值就不一定有價值，比如空氣。空氣對人來說有使用價值，可以呼吸，但它是免費使用的，所以沒有價值。
8樓：躍墨璇
有價值的東西一定有使
用價值，有使用價值的東西不一定有價值。
使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值就沒有價值，商品有價值就一定有使用價值，因為價值是通過有償交換體現出來的，既然可以拿來交換，就說明有使用價值。
有價值就一定有使用價值，而有使用價值就不一定有價值，比如空氣。空氣對人來說有使用價值，可以呼吸，但它不是生產出來，的沒有經過人類勞動，所以沒有價值。
9樓：孫樹帥
有價值東西就一定會有價值，沒有價值的東西一定會沒有價值。
有使用價值的東西不一定有價值嗎？為什麼？
10樓：nm牛虻
有使用價值的東西不一定有價值，因為價值是指凝結在商品中的一般人類勞動，只有商品才有價值。而具有使用價值的東西不一定是商品。如非勞動產品空氣陽光等一定沒有價值但有使用價值，勞動產品如農民收穫的糧食如果供自己食用而不進行交換就不是商品不具有價值。
馬克思主義政治經濟學認為，使用價值是由具體勞動創造的，並且具有質的不可比較性。比如人們不能說橡膠和香蕉哪一個使用價值更多。使用價值是價值的物質基礎，和價值一起，構成了商品二重性。
經濟價值的本質是人類經濟產品、關係發展過程中的人類勞動作用。
擴充套件資料
馬克思繼承了古典經濟學的勞動價值理論，形成了自己的勞動價值論。他認為商品是使用價值和價值的矛盾統一體。生產商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動，具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。
馬克思區分了簡單勞動和複雜勞動。複雜勞動是教育和培訓的積累，相當於人力資本，可以創造倍加的簡單勞動所創造的價值。從這個意義上講，馬克思預見到了人力資本。
馬克思指出，不論財富的社會形式如何，使用價值總是構成財富的物質內容。使用價值是商品的物質產品的社會有用性。由價值形式進而以貨幣形式所表現出來的財富量背後是使用價值，是由使用價值支撐的。
11樓：傘傘
有使用價值的東西不一定有價值，因為價值是指凝結在“商品
”(一定是勞動產品)中的一般人類勞動，只有商品才有。而具有使用價值的東西不一定是商品。如非勞動產品空氣陽光等一定沒有價值但有使用價值，勞動產品如農民收穫的糧食如果供自己食用而不進行交換就不是商品不具有價值。
12樓：匿名使用者
凝聚在產品中的無差別的人類勞動就叫價值。
物品的某一屬性為人們有用，我們就叫它有使用價值。不同的物品有不同的使用價值，起性質是不一樣的。
而價值性質是一樣的，只是大小不同而已。
有些有使用價值的東西，未必有價值，因為人們沒有對它付出勞動。
13樓：匿名使用者
這是馬政經裡勞動價值論裡的內容,具體不是很難,就是表達起來比較麻煩,建議你找些基礎的書,挑這一段就好了
簡單的說,有使用價值,比如,農民種的土豆,可以吃,但是他沒把土豆賣掉,即沒有進行等價交換,那麼,這個土豆也就不具備經濟學上講的交換價值,有時會簡稱為沒有價值.只有在交換時,或者是交換過,才有價值
14樓：匿名使用者
對使用價值是一切有用物品的共性，
價值是商品特有的屬性
馬哲辨析題：沒有使用價值的東西就一定沒有價值，有價值的東西就一定有使用價值
15樓：匿名使用者
有使用價值的東西不一定有價值，有價值的東西必然有使用價值。
能夠滿足人們某種需要的屬性，既有使用價值。使用價值是商品自然屬性。
凝結在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值。價值是商品的社會屬性。
因為有價值的東西是指具有一定使用價值且能夠用於交換的東西，有價值的東西一定有使用價值，但是有使用價值的東西不一定有價值，例如空氣有使用價值，但它是自然存在的，不能用於交換，因此沒有價值。
經濟學中“有使用價值的東西不一定有價值”是什麼意思
16樓：我來摻和一句
商品是用於“交換”的“勞動”產品，水是有使用價值的東西，但是它不是商品…注意，你所說的價值是“商品的價值”，用貨幣體現。是狹義價值…
如果是瓶裝水或自來水，它就凝結了人類無差別的勞動了（是勞動產品），再賣給人（用於（交換），它才成為商品…
17樓：匿名使用者
有使用價值的東西，不一定是商品，因而不一定有價值。
世界萬物，能夠滿足人的某種需要的，都具有一定的使用價值，所以使用價值是物的自然屬性。光有使用價值，不能判斷這一物品是不是商品。
價值是商品的社會屬性。價值的交換，體現了人們交換勞動的關係。不發生交換，商品的價值無從實現，也就沒有價值。所以有價值的東西，一定是商品，一定有使用價值。
18樓：匿名使用者
首先要理解什麼是商品，商品就是通過勞動出來和有用於交換的產品叫商品。
其中要注意兩點就是必須有通過“勞動”與“交換”兩者同時存在才叫商品。
天然的東西可以成為有使用性的東西，但是它不是商品，故沒有價值。
商品也稱價值與使用價值的統一。
舉例：一塊天然的金銀它有價值，但它不是商品。
19樓：匿名使用者
有價值的東西不是商品，商品的兩個基本屬性就是勞動產品和用於交換。所以有價值的東西只是可能是商品
經濟學中的價值不是指使用價值，而是類似於文物的歷史價值或書畫的觀賞價值，這是不能用金錢衡量的。
20樓：百度使用者
有價值的東西不一定是商品，但商品一定有價值。所以在這裡只能用“東西”而不能用“商品”有使用價值的東西才有價值，使用價值是價值的物質基礎。所以你你引用的那句話同樣可以理解為“有使用價值的東西不一定是商品，但商品一定有使用價值”。
有價值的東西一定要經過流通或者交換才能成為商品，這是商品的定義決定的。所以商品，價值，使用價值這才個概念不能混為一談，你的題目中的說法有點混亂了......
舉例方面：首先說價值和使用價值的區別，陽光有使用價值，因為他有取暖，殺菌等供銷，所以它有使用價值，但他沒有凝結人類無差別勞動，所以沒有價值。
再說石頭，一塊尖利的石頭本身只有使用價值，經過人類的拾取和簡易製作，他有了價值，然而如果僅限於拾取人或者加工者自己使用的話，它還不是商品，只有經過交換這石頭才是商品
21樓：
什麼是“使用價值”？通俗地說就是“用處”。
什麼是“價值”？通俗地說，可以理解為“價錢”。
你現在呼吸的空氣（氧氣）就有用處，你卻不必付價錢。所以空氣就是一種“有使用價值卻沒有價值”的“東西”。
22樓：芯～瞬間啲美麗
具有使用價值的物品不一定都是商品，有用物品要成為商品，必須是通過市場交換滿足他人需要的物品．而具有不同使用價值的各種商品，只所以能夠按照一定量的比例相交換，是應為它們之間存在著某種共同的、同質的可以在數量上相互比較的東西，這就是生產裡的支出。
23樓：沒商量
經濟學上所說的價值是指一種東西所含的內在價值，是由創造他所消耗的無差別的勞動力決定。如陽光、空氣等都有使用價值，但它是沒有經濟價值的。只所以用東西而不用商品稱呼，是因為用勞動力創造的東西不一定是用來銷售的，也可能是自用或其他使用方法。
另外提一句，經濟學上學習的東東只是理論，在是由實際生活當中提煉出來的，是一種規律，但在實際中有很多偶然因素，如無差別的勞動力，在生活中是沒有的，只是很多勞動的一種綜合體。
24樓：上善若水
商品具有價值性質。有使用價值的“商品”肯定是有價值的。而有使用價值的“東西”就不一定有價值了。例如，陽光，空氣有使用價值，但不一定有價值。
有使用價值的東西不一定有價值，但有價值的東西一定有使用價值
我記得高中時老師講到這兒的時候，舉的是空氣的例子。空氣只有使用價值而沒有價值 即空氣可以被使用但沒有買賣,無法用貨幣來計算它的價值，沒人知道一升空氣和一百升空氣在價值上的區別。即它不是商品，無法交換，所以沒有 價值 但凡是有 價值 的東西，我們就說它具有 使用價值 不管這使用價值是正面的還是負面的，...
有價值的東西一定有使用價值，有使用價值的東西不一定有價值嗎？為什麼？
不一定。過剩產能，賣不出去，沒有實現價值，沒有使用價值 幾千萬套空置房，賣出去了，但不再使用，沒有使用價值 假冒偽劣產品 豆腐渣工程雖然買出去了，也在使用，也沒有使用價值。靠沒有使用價值的產品生產堆積起來的gdp也是泡沫gdp。使用價值的質是滿足人的需要，量是衡量使用價值大小的各種尺度。通常所謂的抽...
有價值的東西一定具有使用價值,有使用價值的的東西不一定有價值
價值是指凝結在商品 中無差別的人類勞動，價值是商品的本質屬性，有價值的東西，必然就是商品，商品必然有價值。注意 不要把社會學中的價值與經濟學的價值等同。經濟學中的價值是說拿來交換的勞動產品中的人的勞動，一般的勞動產品如果沒有拿去交換，儘管它凝聚人的勞動，但我們不把這裡的勞動進行另外的命名，只把拿來交...