1樓：
尋龍點穴操作方法
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地理中什麼叫龍？山脈的統稱叫龍，具體說，靠近水的山叫龍，不靠近水的山叫山。現在尋龍，第一步，須登上太祖山，然後經過少祖山、父母山，看龍是怎樣出身和剝換，行走，然後經過反覆開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍。
風水學認為，吉祥地往往是一塊區域，而“穴”則是這塊區域中最吉祥的那個點，生氣就是在這裡從地下冒出來的。“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之後，準確地找到山環水抱的這塊區域中“龍”、“砂”、“水”種種景觀意象最完美的那個點。站在這個點上，人們能得到最豐富的心理感受。
風水術認為尋龍點穴非易事。三年尋龍，十年點穴。先看龍脈明堂，再確定穴位。
差之毫釐，謬諸千里。黃妙應《博山篇》雲：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避風，低宜避水，大宜闊作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。
陰陽相度，妙在一心。” 在尋找“穴”的過程中，還有一種輔助性的方法——相土石，也就是要借**察土質的好壞來判斷該地點生氣的旺衰。
尋龍點穴相關功效
“穴”被點中之後，將成為建築群落中核心建築的基址，如城鎮主街道的十字交叉處、都城的朝殿、州郡的公廳、宅舍的中堂等。
古云：“三年尋龍，十年點穴”是言點穴之難。尋龍點穴為風水上最高層功夫，古往今來，所有發族旺族，名門公卿，狀元、榜眼、探花、進士，將軍王候等等大貴人，以及天子無不是陰宅龍穴所催蔭發。
而單純靠祖宅、祖祠催發力量有限。可見龍穴之重要。得地靈龍穴，即是得龍脈生氣。
晉風水鼻祖郭璞在《葬書》中雲：“葬乘生氣”。有生氣則陰人骨骸暖而起作用，這樣才會福廕後人。
沒有穴位，或不是龍穴，可以說基本說上與大富貴、大功名、大成就無緣。就算是立得再好的線位，收納再好的立向水法，堂局形巒再好，亦只不過是小丁財小富貴，保一時安康而已。大富貴、大功名須要大龍穴大地。
中等富貴、中等功名亦要中等龍穴大地。小富貴、小功名亦要小等龍穴地，方才得地靈之辦，從而根深蒂固，福力綿綿不休。有地力方有地氣，才是發福根本。
足見龍穴之重要。尋得龍穴，不用立向，一般都可以發。古時常見戰亂時馬革裹屍，草草葬於穴位，同樣發達。
亦有窮人買不起棺木，買不起碑，死後堆個黃土堆，或不做墳墩土堆一樣發。又或見屍身零散，破碎不齊，屍骨散亂，後人尋得後收拾放於穴坑，照發無誤。亦常見有金壇裝骨，無向，或者不起墳堆不立碑，也發。
古時很多偷葬人家山頭大地風水有這種情況。因怕人家發現所以碑也好，墳墩土堆也好，哪還能立，盜得地脈龍氣也發。當然這種偷葬是極為不道德的。
但是得地氣同樣發達。所以有地氣才會穴暖受蔭骨暖才有作用。就是這個道理。
大師利用各種圖表講解了“山區、丘陵、平洋、大海大湖邊、城市、鄉村”各種“山龍和水龍”的地層構造原理及其觀察方法；詳細講解了“山龍和水龍”的“脈氣聚集原理”；詳細講解了點選“龍穴”的規則方法。不論你有無“尋龍點穴”的基礎知識，都能看的清清楚楚明明白白，只要在實踐中去實習一下，就能百分之百的做到尋點“真龍穴”。
2樓：一道光沉睡中
五指山蓮花地岀產人物大日如來世尊佛祖！
圓寂留下舍利子！
尋龍點穴！
尋穴三年，點穴十年！
古代都是懂風水龍脈道轉門多次測試才指點好的風水龍脈福人佔福地！
這時代劣根性時代！
真正懂的已經沒有幾位了！
3樓：慧心物語一
如果是五指山穴位應該是虎口處
4樓：古人為什麼玩玉
可點貴人墊後，可點貴人前應，可點貴人獨尊。
風水知識，民俗傳統。墳墓的，白色石頭，長了一些，白色的小點點，大概有花生米那麼大的，白點點， 30
5樓：喜臨門玄學館
石頭開花，富貴榮華。
這是吉利的，預示你家未來很快就好運，發財，名利雙收了。
“五帝錢”，是如何衍生為中國傳統民俗風水用品的？
6樓：山海夢好
五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，大五帝錢材質屬於青銅，雖距今年代久遠，但存世量較多。
現在說的五帝錢也常指小五帝錢，順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，材質屬於黃銅，距今年代較近，因歷史原因，順治通寶與雍正通寶存世較少。中國古代民間一直有用古錢幣驅邪的習俗。史載，將方孔通寶錢不拘大小，以紅線懸於頸間，取銅錢歷經萬人手之實，彙集百家之陽氣，可抵禦邪祟鬼魂。
但用做風水時風水師用小五帝而不用大五帝，因不同朝代的皇帝在一起難以和平共處容易打戰導致不協同，而卻銅錢外圓內方表天圓地方法相，中間帝號表人，剛好滿足天地人三才，半兩和五銖等卻非帝號不滿足天地人三才。
五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業。
清五帝開創了清朝百年盛世的局面。秦始皇統一華夏，開千秋之偉業，建萬世之功，可謂“千古一帝”；漢武帝開闢絲綢之路，世人稱為“鑿空之旅”；唐高祖時代大量發行、鑄造年代幾乎貫穿整個唐朝始終的“開元通寶” [4] 。宋太祖建立了中國古代歷史上經濟、文化最繁榮的大宋王朝；明永樂大帝五次親征蒙古，開創了“天子守國門”的時代，文化上編纂世界最早大百科全書《永樂大典》，**上發起規模空前絕後的鄭和下西洋，明永樂通寶遂成為當時國際/地區**的硬通貨。
將帝王的威嚴和氣勢遠遠散播國內外，可見其帝威和民族氣勢之強大。作為他們所鑄的古錢是留給後人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢既珍貴又難得。
五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。
7樓：小白自我
“五帝錢”，衍生為中國傳統民俗風水用品的是因為五帝錢他是真的可以趨吉避凶的，到時候你自己經歷了都知道了。
對於風水，我相信很多人都聽說過，他們非常受尊重。風水在中國有幾千年的歷史五帝錢是中國歷史上五帝統治時期鑄造和流通的古代錢幣，又稱“皇帝的錢”。每一種五帝錢的五行屬性也略有不同。
普通的五帝錢，設計簡單，比普通的古幣具有更大的消災除惡的功效。
如果有紅繩之火，可供有淡金火水之人使用。五帝錢幣有的是根據五行風水設計的，具有調音效果，作用很強。尤其是那些功勳卓著的皇帝，他們在統治時期鑄造的古錢幣，更凝聚了天地精神、中國精神。
五帝錢幣是中國文化傳統的象徵，紅色的中國結氛圍，濃郁的中國味不言而喻。
五個皇帝的錢可以和你一起穿。女孩們把五個皇帝的錢掛在包上，男孩把五個皇帝的錢掛在腰上，或者直接把五個皇帝的錢戴在脖子上，指秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖五代皇帝鑄造的古幣，五帝的錢是作為風水禮物送給顧客的，可以放在工作場所，家人可以把五帝的錢放在辦公室的左抽屜裡。
古代的風水文化是比較多的，而且也是比較博大精深的，通過以上這些我們就可以看出以前古人的智慧真的是很強的，留給我們現在的一些道理也是不能忘記的。
8樓：匿名使用者
現在的五彩線就是從五帝錢演過來的吧是能驅災避禍的
9樓：紫藤
五帝錢是可以趨吉避凶的，人們經歷過自然就知道了
10樓：平安
應該是五個皇帝用過，五帝錢有擋煞，驅邪，皇上都是別人不敢靠近的。
11樓：孫麗
古代的時候人們代代相傳，五帝錢是可以趨吉避凶的
12樓：匿名使用者
五帝錢有擋煞，防小人 辟邪 旺財 祈福的功能，
13樓：無奈__折騰
代代相傳的中國非文化遺產，五帝錢只是其中之一
14樓：紫嫣
因為是五個朝代的皇帝使用過的，皇帝本身就是九五之尊比較鬼神不近
15樓：匿名使用者
因為這五帝在位時國家非常昌盛所以都想沾一下興隆昌盛
16樓：青青
代代相傳五帝錢衍生為中國傳統民俗風水用品哦
劉伯溫看的風水地,諸葛亮打下臥龍盤_標籤:_民俗傳統_
17樓：
這是民間傳說 不可信 如果按民間來說 就是為了證明他劉伯溫比諸葛亮厲害而已
梅花易數解卦分析，最好有分析依據，方便學習，，謝謝，周易風水民俗傳統 15
18樓：匿名使用者
鳳澤中孚，三爻動，也就是下卦兌為所測之事或人，上卦巺為自己，兌為澤 五行為金，巺為風 五行為木，金克木，雖然兌金為裝飾之金，但是還是剋制巺木的，全觀互卦、變卦、錯卦、綜卦沒有坎卦 也就是沒有水可以生木，所以本卦所測男女婚姻之事不成。
19樓：三良
1、睽卦，乖也，背也，本不是一家；
2、體是木，用是金，木被金克，年月日也是金，你好難受呀；
3、互卦是頤卦，她是有明確的需求仰仗你。
4、變卦是小畜，密雲不雨，白勞一場。
風水大師：你好！我家的房屋，按古代民俗傳統、按巜中國易學博覽》風水大師秦倫詩教授的偉大著作所說：房
20樓：古人為什麼玩玉
青龍、白虎是根據朝向的左右來定的，不是據流水左來右來而定的，不論水如何來，青龍、白虎的方位不會變。風水講究的是左右平衡，你的住地從右來水，應是左邊地形實，右邊地形虛，那邊虛，用修房的辦法解決平衡，虛的一邊修房要加重，以求平衡。還有一點就是朝順水右虛補右，朝逆水就是左虛要補左。
21樓：
你指的應該是風水上的“氣”，也就是所謂的來龍！比如你家大門外的馬路，如果左手邊馬路到你家門口的距離比右手邊馬路到你家門口的距離長，排除其他可能，一般簡單來說，來龍就是從左到右！反之則來龍是右手邊。
這個和住宅固定方位的左青龍右白虎是不能混為一談的，需要區分開來。
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