輕鬆對對聯技巧點撥,對聯是個好東西

2021-07-03 06:13:49 字數 4355 閱讀 9618

1樓:僑彥昌

1.對偶形式:言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、迴文對、頂針對等。 2.修辭手法:

比喻、誇張、反詰、雙關、設問、諧音。 3.用字技巧:嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。

4.邏輯結構:並列、轉折、選擇、因果。 顧名思義,對聯是要成「對」的,即由上聯和下聯所組成。

上下聯字數必須相等,內容上也要求一致,亦即是要上下聯能「聯」起來,兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。對聯學科是一門綜合性學科,內容複雜,形式多樣,對仗、平仄亦要求嚴格,本書將根據對聯的規範,講述與解析創作方法,供學撰聯者參考。

2樓:匿名使用者

有關對聯基本知識如下:

一、歷史淵源

楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象,早在秦漢以前,中國漢族民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「鬱壘」的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。

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西晉時期(公元290年左右),出現合律講究的對句,可視為其形成的重要標誌。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中,楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑑,歷北宋、明、清三次重要發展時期,形式日益多樣,文化積澱逐漸豐厚。

到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載,五代後蜀主孟昶「每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。末年(公元九**年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲:

新年納餘慶,嘉節號長春。」這是中國最早出現的一副春聯。

宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」之句,就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」。

到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現現代所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載,明太祖朱元璋定都金陵後,除夕前,曾命公卿士庶家門須加春聯一副,並親自微服出巡,挨門觀賞取樂。爾後,文人學士無不把題聯作對視為雅事。

對聯是漢語特有的文學形式,它實用性強

中華民俗故事中有個故事題目是對聯的發明,求此故事,謝謝

從春聯中看中國傳統民俗文化??????????

3樓:匿名使用者

1,春聯最早源於桃符,古人認為桃木能夠驅邪,所以在門口掛上桃符,上面或者畫神像,或者寫上神靈的名字,以驅除邪祟。每到兩歲交接時,要換上新的桃符,以示永珍更新。並不像現在的,只在春節期間張貼,隨後風吹雨打,也就存在幾天而已。

2,五代十國時,後蜀主孟昶寫了第一副春聯,也是寫在桃木上的。叫做「新年納餘慶,佳節號長春」,這就開始有了各種書寫文字的春聯。宋代以後,紙張的春聯逐漸替代了桃木。

春聯的內容雖然非常多,但不外乎祈求平安、幸福、豐收、富足、家庭和睦等等,都是一種對美好生活的嚮往和寄託。

3,貼春聯外,還有貼福字,貼門神等等,其用意都差不多。

4,春聯也是一種對聯,所以遵循對聯的規律,比如對仗要工整,音律要契合等等。

5,貼春聯。上下聯要分清楚。人面對門,上聯在右,下聯在左,橫批要從右往左寫。

6,判斷上下聯。對聯的規則是仄起平收,也就是說上聯的最後一個字是一定是仄聲,下聯尾字一定是平聲。平仄是古代讀音,簡單的方法,可以認為現代一二聲是平,三四聲是仄,雖不盡準確,但一般都可以適用,不會有什麼大問題。

4樓:至尊叼叼

春聯屬於楹聯的一種,是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是中國的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,為春節增加喜慶氣氛。

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5樓:以血為誓

相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節令很亂,就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發了他,他設計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,後來,山崖上的滴泉啟發了他的靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他發現每隔三百六十多天,四季就輪迴一次,天時的長短就重複一遍。

當時的國君叫祖乙,也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月執行的道理。祖乙聽後龍顏大悅,感到有道理。

於是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律,推算出準確的晨夕時間,建立曆法,為天下的黎民百姓造福。

有一次,祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

日出日落三百六,周而復始從頭來。

草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。

知道萬年建立曆法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:「現在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節吧」。

祖乙說:「春為歲首,就**節吧」。據說這就是春節的來歷。

冬去春來,年復一年,萬年經過長期觀察,精心推算,制定出了準確的太陽曆,當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀鬚。國君深為感動,為紀念萬年的功績,便將太陽曆命名為「萬年曆」,封萬年為日月壽星。以後,人們在過年時掛上壽星圖,據說就是為了紀念德高望重的萬年。

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6樓:我是極客的人

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7樓:匿名使用者

王羲之當年的書法很受歡迎,過年的時候人人家門口都希望貼出一副王羲之寫的春聯。每年臨近春節求書法的人絡繹不絕。大家都要在年三十這天貼春聯,以求來年家庭幸福。

王羲之自己家裡也貼春聯,但往往是大年三十晚上貼在大門口,大年初一就不見了,那些求不到王羲之書法的人將他家的春聯揭去了,年年如此。

有一年王羲之特地在大年三十貼出春聯一副,上書:福無雙至,禍不單行。這不是自己咒自己麼。

這樣再也沒有人去揭他家的春聯,平平安安地過了年三十,到了年初一,王羲之命家人把剩下的春聯貼了上去。原來是:福無雙至今日至,禍不單行昨日行。

這是我手打的,故事是根據我的記憶拼湊成的,但應該是真事,在書上看見過。

對聯是漢語獨有的文學形式,書法是民族文化的瑰寶,二者結合更有無窮的魅力

8樓:匿名使用者

對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯是一種能充分體現漢語美的特質,體現漢語人文精神,集語音、詞彙、語法錘鍊於一身,溝通古今的極好形式。對聯 的可諷可歌、亦莊亦趣且伸縮靈活、包羅永珍的藝術特性,體現出中國傳統風俗散發出沁人心脾的芬芳。

書法是中華民族的文化瑰寶,是人類文明的寶貴財富,是傳承中華民族優秀文化,培養愛國情懷的重要途徑;是提高漢字書寫能力,培養審美情趣,陶冶情操,提高文化修養,促進全面發展的重要舉措。

重視對聯在文學史中的地位

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風風雨復雨,暖暖寒寒,處處尋尋制 覓覓日日夜夜,朝朝夕夕,時時思思慕慕 首先,前8字,上聯都是天氣,我下聯都應時間 之後,你上聯是 處處 我對 時時 也相對 最後,上聯 尋尋覓覓 是動詞,我對 思思慕慕 也是動詞,且意義也能對上。總體來看,比較工整。唐伯虎點秋香 中的對子從意義和詞性上都不相配。蹦蹦...