1樓：匿名使用者
前一句，只為博紅顏一笑，
下一句，但願是赤子九州。
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對聯的要求
對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
1. 要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重複。
一、字句對等。
一副對聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏“二字而節”，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字佔一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最後一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替，上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連線，/平/仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱“/平/頂/平/，仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之，或影響句中/平/仄調協，則從寬。
上聯收於仄聲，下聯收於/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。
2樓：匿名使用者
周幽王烽火戲諸侯，只為博紅顏一笑
“烽火戲諸侯”是中國歷史上出名的故事，西周時代，有一名美女，叫做褒姒；古褒國的人為了贖罪，將她獻給天子周幽王。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發現並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。後來，褒姒勾結權臣，廢申後和太子（宜臼）。
申後之父聯絡鄫侯及犬戎入侵，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是**而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
3樓：匿名使用者
周幽王烽火戲諸侯，只為博紅顏一笑，最終卻落得個慘死犬戎之下，慘。
只為博美人一笑 上面那一句是什麼
4樓：槍鼕鼕
是“烽火戲諸侯”。
“烽火戲
諸侯，只為博美人一笑”這一詩句化用了“烽火戲諸侯”的版典故權，涉及到兩個歷史人物：周幽王和他的寵妃褒姒。
傳說，周幽王的寵妃褒姒終日不苟言笑，為了博得美人一笑，周幽王將用來召集各路諸侯的烽火臺點燃。
各路諸侯以為外敵入侵，紛紛趕來。看著城下兵荒馬亂的場景，褒姒終於露出笑容。但周幽王的舉動卻失去了各路諸侯的信任。
等真的外敵入侵時，周幽王再次點燃烽火臺，但各路諸侯並不前來救援。周幽王最終國破身亡。
5樓：匿名使用者
古人烽火戲諸侯，只為博得美人一笑.
這個沒有出處,是後人對幽王烽火戲諸侯評價而已。。。
6樓：江山如畫處處晴
烽火戲諸侯,只為搏得美人一笑
歌詞中有一句是“只為博得美人一笑”，還有一句是“等你來，等你來”誰知道是什麼歌？
7樓：匿名使用者
絕情海歌詞
直教人生死相許寂寞誰知道
服下了穿腸的藥
問世間情為何物到天荒地老
逃不出思念的牢
古往今朝 亮劍出鞘
只為博得紅顏一笑
難捨難了 姻緣未到
恨有情人各自逍遙
若愛終是一場空 又何必太濃
逃不出 絕情海
等你來到我夢中 說生死與共
等你來 等你來
直教人生死相許寂寞誰知道
服下了穿腸的藥
問世間情為何物到天荒地老
逃不出思念的牢
古往今朝 亮劍出鞘
只為博得紅顏一笑
難捨難了 姻緣未到
恨有情人各自逍遙
若愛終是一場空 又何必太濃
逃不出 絕情海
等你來到我夢中 說生死與共
等你來 等你來
等你來 絕情海
等你來 說生死與共
等你來若愛終是一場空 又何必太濃
逃不出 絕情海
等你來到我夢中 說生死與共
等你來 等你來
若愛終是一場空 又何必太濃
逃不出 絕情海
等你來到我夢中 說生死與共
等你來 等你來
等你來 等你來
等你來 等你來
等你來 等你來
等你來 等你來
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敏而好學，不恥下問。釋義 不以向地位 學問比自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。出處 先秦 孔子 論語 公冶長第一十五 子貢問曰 孔文子何以謂之 文 也？子曰 敏而好學，不恥下問，是以謂之 文 也。翻譯 子貢問道 孔文子為什麼被諡為 文 呢？孔子說 他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為 ...