1樓：
曲阜市，位於山東省西南部，隸屬於濟寧市，是儒家學派創始人孔子的故鄉，被同天並老文章道德聖人家 這幅對聯為清代名士紀曉蘭所寫。對聯中“安富尊榮
2樓：匿名使用者
宇宙是屬於真理的，人類只能以獲得並驗證真理為唯一行動及思想內容；真理是產業活動及創新的起源和規矩，是金融業和文化的價值根本和內涵，是一切誓言和承諾的基礎和依據，是譴責、命令、信任和懲處的綱領和原則！真理是功德和道義的根基和顯像，是憫恤和惻隱之心的緣由和保證，是人類的共同追求！
信念能改變一切！所以說：信念就是一切！我們共同信奉真理，真理就是一切!真理是我們在宇宙中存在的原因和理由！
當人類的發展程序加速的時候，總會有叵測的災難降臨，許多文明成就付諸東流，令人倍感扼腕痛惜。因為真理從來沒有被闡明，人類像沒頭的蒼蠅，狼奔豕突，行無所宗，忘乎所以！在走上真理之路前，人們踏破鐵鞋披荊斬棘坎坷崢嶸顛沛流離嘔心瀝血倍歷艱辛。
當人的身體運動劇烈的時候，人的心智往往滯後，社會亦是如此，相反的情況依然難以協調。精神與物質的匹配協調將人類的注意力逐漸聚焦到解決這個問題的思想------真理。
為了祭起真理之神，人類在祭壇上貢獻了精美絕倫千古絕唱的文藝作品，甚至不惜捐軀以為犧牲，祈望得到永恆的真理！
就像我們對宇宙及其規律的無知，以人類鄙陋的語言**，同樣難以準確闡釋真理。與此同時，人類的身體衝鋒陷陣，激烈衝突，甚至動用人類世代流傳的物質積澱互相制約對方精神積澱，或以精神積澱反制物質積澱，以悖離真理的荒唐行徑和旁門左道求證，欲使自己信奉的淺薄凌亂的說法成為最可信。
要麼身體否定思想，要麼思想否定身體。人類本身的物質和精神一直在不能協調匹配的顛簸中，在激烈的極端尖銳的矛盾中或左傾或右傾地顛沛流離，找不到平衡的重心。其情可哀，其力可嘉，只在現代忙亂中慨嘆人心不古！
人類固有的智慧使人們相信恆定的平衡點或重心一定可以把握。經歷了許多個世紀的探索發展，真理的教化卷帙浩繁，儀典冗雜，奢靡鋪排，規模失度，離經叛道，人雖不齒，難覓其宗，只是缺乏一種簡單易行的途徑以掌握真理。人類刻意發揮智慧的行徑與人類的愚昧互為明證。
精神文明與物質文明的歷史積澱已經使我們繼續在真理的陽關大道旁邊顛沛流離顯現出極大的不協調。人間的各種衝突和天災人禍耗費了人世界太久，我們都在渴望捷徑，因為沒有得到，無數次告訴自己捷徑不存在。是的，真理無所謂捷徑。
應該是這樣，現在，必須是這樣，真理就在每個人的心裡，以人類有史以來的修煉決不能付之東流！千萬年來，為了人民解放事業而捐軀的無數真理祭壇上的犧牲者永垂不朽！
我們要把握未知的振諧維數，如一葉落而知天下秋，非真理莫能為。和諧即和于振諧，如琴瑟知音，和拍踏歌。真理之路類似樂譜而斷非樂譜，宇宙中的變奏無處不在。
東方的思想西方的行動，思想的荒謬行動的泥潭，人類互相判別互相熟悉互相效仿，逐漸融合和睦共處靠近真理，共同走上真理之路！
真理是人類割肉歃血指天盟誓永遠忠誠堅貞信守的唯一主旨。人類在組織集體行動時，都免不了要為結盟而宣誓，誓言是對相約堅守的特定行為的總括，譬如徵婚和建國；這拋頭顱灑熱血堅守的行為亦無須刻意而為，時過境遷不如人意則另當別論。恪守誓言令我們做出看起來正常的事，顯得我們是個正常的人，不至於被孤立異化而脆弱瘋狂地毀滅；------就這樣，我們愚昧的蠢動成為災難的肇因。
人格操守是人與動物區別的最大特徵，而遵循真理是我們唯一的操守，所以說真理是人類唯一的救主！當人們隨心所欲遊刃有餘的時候，真理才能得到驗證，和諧才能實現！
我們從小在各種各樣的祭祀活動儀式慶典及教育中學習到真理的重大意義，但是不能準確把握或者明晰參照，因而迷茫失誤。真理是我們把握宇宙及其規律的依據，也是萬事萬物的標準；依此標準，任何特殊或普遍存在的矛盾無非適用相對論可以解釋，這使得人們認為宇宙是隨性而為的，於是列寧認為相對的事物中有絕對的事物；所以人不是天然就可以隨性而為，只有掌握了宇宙的真理才可以！
與國鹹休，安富尊榮公府第； 同天並老，文章道德聖人家。 20
3樓：星點之下
聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的“文章道德”，與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳“富”字上沒有一點，是寓意富貴無頂之意。
4樓：匿名使用者
孔府門聯bai“與國鹹休安富尊du榮公府第，同天並zhi老文章道德聖人家”
dao，其中“富內”字上面少一點容，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯概括出千百年來“聖人家”的氣派。
上聯寫孔子府第安富尊榮，富榮同國盛大，氣魄非凡。下聯讚美孔子的文章流傳千古，與天齊老。翻譯成白話了那種韻味就沒有了，根據解釋慢慢體會，越品越有味。
與國鹹休,同天並老 翻譯
5樓：匿名使用者
和國家一併休息 與蒼天一併老去 與:和 鹹:一併 全 都
6樓：匿名使用者
與國鹹休，安富尊榮公府第； 同天並老，文章道德聖人家。 上聯寫孔子府第安富尊榮，富榮同國盛大，氣魄非凡。下聯讚美孔子的文章流傳千古，與天齊老。
孔府前對聯是什麼意思？
7樓：
孔府大門前的來對聯“源 與國鹹休安富尊榮公府第 同天並老文章道德聖人家”是清朝的紀曉嵐寫的。其中上聯的“富”字寶蓋頭少了一點，寓意孔家“富貴無頭”的意思；下聯“章”字的“早”的一豎通到了頂部，寓意“文章通天”的意思。這兩個字兩相照應，相輔相成，對孔府的尊貴、顯赫地位，起到了畫龍點睛的作用。
與國鹹休，安富尊茶私府第 的下聯是什麼
8樓：我拿菜刀向你笑
與國鹹休安富尊榮公府第，
同天並老文章道德聖人家.-----孔府大門副對聯
9樓：匿名使用者
與國鹹休,安富(此富字無點)尊榮公府第; 同天並老,文章(此章早字之豎頂頭)道德聖人家
10樓：西川道
同天並老文章道德聖人家
對聯 與國鹹休安富尊榮公府第
11樓：閒情偶寄
“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家”
是清朝紀昀（曉嵐）所撰，回
其中“富”少一點答
，寓意“富貴無頭”，“章”字豎通立字，暗含“文章通天”。
意思是孔府和國家一起安富尊榮、孔夫子的道德文章流傳千古，與天齊老，孔府是至聖人家。
孔府大門對聯是「興國鹹休安富尊榮公府第」還是「與國鹹休安富尊榮公府第」
與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家.與國鹹休安富尊榮公府第 同天並老文章道德聖人家 這個是紀曉嵐大學士的作品 而且書法上還有技巧 富貴通天 文章不老的說法 孔府的對聯是 與國鹹休安富尊榮公府第 同天並老文章道德聖人家 我家就是曲阜 我是搞旅遊事業的 每天都是接觸這些 在山東曲阜孔府大門兩...
臺灣晶元與國產三安的led晶片區別有多大
臺灣晶元與國產三安led晶片的區別在於 品種不同，光衰不同，用途不同。一 不同品種 1 臺灣晶元 臺灣晶元led晶片產品類別為普通產品，無特殊產品。2 三安國產led晶片 三安國產led晶片品種包括常規產品和特殊產品。二 不同的光衰性 1 臺灣晶元 臺灣晶元led晶片具有較好的光衰減特性，大功率光通...
半痴半聾半糊塗,半真半假半瘋癲 半貧半富半安足,半智半愚半聖
半copy半歌 句句含 半 文筆流暢，語言淺顯，蘊含著深刻的人生哲理，耐人尋味，發人深思。世間萬事萬物都有一定的量度，這個量度就是 中 就是 半 達不到這個量度就是 不及 超過這個量度就是 過 做事做得 不及 或做得太 過 都不會得到預期的效果。所以，我們在為人處事時一定要講究 適度 既要有所為，又...