1樓：匿名使用者
羅坊走古事,姑田遊大龍,發喜餈
連城的習俗
2樓：生活爵士
羅坊走古事：據傳，昔日連城羅坊常鬧旱、澇災，當地舉人把流傳於湖南的“走古事”移植鄉梓，以祈風調雨順，五穀豐登，自此流傳延續至今有幾百年了。走古事實際上是一場具有娛樂性質的盛大狂歡，被稱為“中國山村狂歡節”。
林坊大龍：林坊遊大龍是林坊林氏家族傳統文化藝術活動的遺產，發軔於明朝初，已有500多年的悠久歷史。清朝年間，四房桐德在湖南洪江縣做工時，潛心學到了扎龍和製作技術。
後經過幾代先輩對龍製作技術改進，林坊大龍別具一格，彰顯特色。龍頭高大威武，雄壯秀麗，色調和諧富有濃厚的文化內涵。龍頭口中含著紅彤彤的龍珠，頭上虎鼻、鹿角、腰間鷹爪拔出，身披龍鬚，龍更顯龍蟠虎踞，生龍活虎，氣勢凌人。
至今每年正月十三日至元宵節定為游龍慶豐收迎新春的慶典日,祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐登。2023年林坊大龍代表龍巖市參加央視“心連心”藝術團在古田的演出活動。
芷溪花燈：芷溪花燈，由蘇州引進，以宮燈為主燈，分二層結構。外圍配上花籃、紗燈、牡丹燈、鰲魚燈，畫上字畫或裝制羅漢、古裝人物等，多達99盞小燈。
點燈用特製玻璃燈裝蒸過的茶油、花生油和煮晒精選的燈芯。每個花燈要12人抬護，元宵節芷溪按姓氏輪流出燈，曾出過110多個花燈長隊。花團錦簇，琳琅滿目，配以蘇州鑼鼓和十番樂隊，十分壯觀，有"紙包火的奇蹟"之稱。
北團遊大粽：農曆一月初六至十三，是福建省連城北團上江坊一年一度的“遊大粽”客家民俗活動。從初六起，村民們開始用上萬片粽葉縫製粽衣，1個粽用120斤糯米，製作成1.
6米高的大粽。初七晨大粽下鍋，蒸煮4天4夜，十二日用金箔，吉祥紙花等妝粉大粽，供奉於宗祠。十三日出遊，村民們抬著1個個大粽，鳥銃、鳴鑼開道，彩旗花傘引路，一路吹打，浩浩蕩蕩，沿村道遊行。
熱鬧完畢，大粽則分給村民，保佑各家五穀豐登、五業興旺。節日一過，春耕大忙就開始了，民間習俗仍給人們留下了美好的憧憬。
犁春牛：中原傳入連城南部地區，尤其盛行於芷溪、新泉兩地，約五百多年曆史。每年立春前後，以家或片為單位，祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐登。
整個隊伍，由七人的鑼鼓隊開道，二位童男女提"風調雨順"、"國泰民安"吉利燈。牽牛僮牽著用紅綢布扎花絮披頭的健壯耕牛，後接犁田、送飯、釣魚、挑柴、抬農具、讀書、擔牛草、挑穀子及抬松明火等二十餘組成。牽牛僮和犁田者扮丑角，即興表演，伴以"嘿、嘿"的喝牛聲。
他們捲袖、赤腳、戴斗笠，男的扎腰、女的系圍裙。觀眾多時還要唱山歌，儼然是一幅模擬春耕勞作的熱鬧非凡的春耕圖。
連城拳： 明洪武年間（2023年），南田（連城縣隔田村）黃氏千七郎公之妻張氏四娘，與本縣巡檢張繡是河南同鄉，素為戚誼之交。巡檢張繡任職屆滿，請張四孃的長子黃張生挑執行李隨其回河南，到河南後，張繡便推薦黃張生到河南登封少室山（即嵩山少林寺）拜蔡、董、孫三位僧人為師，練習少林諸般武藝達三年之久。
雖時間有限，但黃張生依然學得三位師傅的精髓要領。黃張生返回家鄉後，將其所學盡數教授給族人，因此隔田武術得以沿襲不衰。後經黃觀傑等人在實踐中刪改後精益求精，使武術套路更加精煉、充實完善。
稱“連城少林拳”或“少林獨門拳”，堪稱武林奇葩。連城拳有南田黃家拳和洋地巫家拳兩種。
提線木偶書法：連城木偶歷史悠久，五十年代初，著名的木偶表演藝術家徐傳華，曾赴北京中南海懷仁堂表演節目，並應邀赴前蘇聯、波蘭、捷克等國訪問演出，被譽為中國木偶表演藝術大師。他的嫡傳**李明卿，從事木偶表演藝術21年，他的"木偶書法"被國際新聞**和藝術界同行們讚譽公認為世界首創神州一絕，此項表演節目已申報世界吉尼斯之最。
連城縣的喪事習俗是什麼樣的
以連城的節日風俗寫一篇作文
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