1樓：這臺冰箱有點冷
我覺得郭淮譴妻其實可以說是郭淮救妻的一個計策，試問如果來逮捕他妻子的人正在急切拿人的時候如果不讓他妻子走，那麼必定是違抗聖旨，這樣做的後果不是與妻子一起死就只能是舉兵反抗，那就是謀反，對於一個屢建戰功的忠臣來說，自然不想為了妻子之事而晚節不保，所以他讓妻子先走，這就說明我大義滅親在先，絕對沒有謀反叛逆的意思。而後面派人追回自己的妻子，就是他在賭，宣帝我已經給了你面子，你也能看到我是個忠臣，而且我以前也戰功赫赫，你以後也肯定還有用得到我的地方，現在如果你不放我妻子，那麼我也不活了。這樣反正宣帝的面子也保全了，從前面追殺過程中也能看出人心所向，如果郭淮真反了那還是有個基礎的，再加上以後肯定也還要利用郭淮，那不如做個順水人情，把人放了。
2樓：宮澤雨幽
看戴敦懷繾七，又派人追回七這種反覆無常的行為，我覺得他可能是對他太過於管束的問題。
3樓：珈藍修敏
一般來說他就是對妻子的一種割捨不斷的。行為因為他要奮鬥，所以他就想把妻子送回家鄉。但是對於他來說，他又離不開他的妻子，其實他還是比較。有情有義的。
4樓：鞏飛鬆
你好，很高興為你解答這個敦懷繾七又派人追回其正文反映無償的行為，這個的話還是不要這樣，這樣的話肯定會讓人引起懷疑的，希望能幫助到你和消費解答。
5樓：
你要是如果是看待，嗯歌詞chen，親戚又派人最會妻子把這個是很有嗯反覆無常的行為，它可以說是。
6樓：
噸懷疑其又派人追回其這是反覆無常的行為嗎？這是人的個性問題，這不是保護陳文權的問題。
7樓：千蘆桖
燈還前期又派人追回這四種反覆無常的行為，我們應該要做之前的準備
8樓：匿名使用者
國外前期的話可以上網搜尋一下這種無償的行為對錯與。
9樓：
如何看待敦煌前期又派人追回期這種反覆無常的行為我覺得應該是蠻好的
10樓：牧夢菡
如果看待頓還擊前期人又派人追回去這種反覆無常的行為。
11樓：弓亙
敦煌一期又派人追回其這種反覆無償的行為不值得學習。
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生命就是無限可能。生活就是沒有奇蹟。活著的同時一直都是在生活，生活是為了更好的活著 愛是人活著與存在的原因 是幸福與價值的根本，永生是人生的目的與方向。因為人因愛而造，因愛 而生，並在愛中撫育成長。而且，人本為永生而造 在愛中孕育。不是嗎？誰能否定呢？親愛的人，請用心思想下面的話，你將會有嶄新的發現...
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