1樓：匿名使用者
關於「鴻雁傳書」的「來龍」即傳說有著兩個版本，一個是「男人版」：出自《漢書·蘇武傳》中「蘇武牧羊」的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被單于（匈奴君主）扣留，他不肯就範，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。
19年後，漢昭帝繼位，漢匈和好，結為姻親。漢朝使節來匈，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。後來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴並被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上祕密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，並想出一計，讓漢使對單于講：
「漢朝天子在上林苑打獵時，射到一隻大雁，足上繫著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。」漢使聽後非常高興，就按照常惠的話來責備單于。單于聽後大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。
蘇武因此被譽為中國歷史上最有氣節的外交官，而「鴻雁傳書」一時亦被傳為美談，這隻虛擬的大雁就從此成為了中國郵政翩翩展翅的象徵的雛形。
有關「鴻雁傳書」，民間還流傳著另一個悽美的「女人版」：唐朝薛平貴遠征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對丈夫的思念。
動情之中，她請求鴻雁代為傳書給遠征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地**去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫下了一封盼望夫妻早日團圓的家書，讓鴻雁捎去。
2樓：一見**
據《史記》記載，漢武帝天漢元年（公元前100年），中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的常惠祕密地見到了漢使者，告訴蘇武並沒有死，並讓他對單于說：
漢天子在上林苑打獵，射到一隻鴻雁，雁足上繫著一塊帛書，上面說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個故事是：
唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。由於這些故事的流傳併成為千古佳話，因此，鴻雁也就成了郵使的美稱。
典故"鴻雁傳書"出自哪個歷史人物?
3樓：匿名使用者
典故"鴻雁傳書"出自漢高祖劉邦。
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。
一、【拼音】【hóng yàn chuán shū】二、成語典故
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送資訊。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。
當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞訊息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。
10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。
單于聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
這就是「鴻雁傳書」的傳說了。
4樓：匿名使用者
拼音：hong yan chuan shu
又名：飛鴿傳書
解釋：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通訊。也有以鴻雁來指代書信。
如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。
詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。
如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
典故：2023年前，我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。
南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達訊息召集軍隊。古代稱信鴿為「飛奴」。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。
張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送資訊。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。
國外利用信鴿傳遞訊息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。
10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。
單于聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
這就是「鴻雁傳書」的傳說 .
另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。
前者是對國的忠心，後者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓「鴻雁」成為古代通訊的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。 然而很多人不知道，在「鴻雁」之前，還有 「青鳥傳書」的故事：
5樓：匿名使用者
蘇武《漢書》卷五十四〈李廣蘇建傳‧蘇建‧(子)蘇武〉~2466~
數月，昭帝即位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。
後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。
成語「鴻雁傳書」來自哪個歷史人物的故事
6樓：飛舞漫天塵與土
《漢書》卷五十
bai四〈李du廣蘇建傳‧蘇建‧(子)蘇武〉~2466~鴻雁傳zhi書
數月，昭帝即dao位。數年，匈奴與漢專和親。漢求武等，屬匈奴詭言武死。
後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。
7樓：匿名使用者
據《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，專漢朝派使者要求匈奴釋屬放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：
漢皇在上林苑射下一隻大雁，這隻雁足上繫著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。
而鴻雁，也就成了信差的美稱。
成語鴻雁傳書來自哪個歷史人物的故事
8樓：月和晴
出自《漢書·蘇武傳》中「蘇武牧羊」的故事。
據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被單于（匈奴君主）扣留，他不肯就範，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。19年後，漢昭帝繼位，漢匈和好，結為姻親。漢朝使節來匈，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。
後來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴並被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上祕密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，並想出一計，讓漢使對單于講：「漢朝天子在上林苑打獵時，射到一隻大雁，足上繫著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。」漢使聽後非常高興，就按照常惠的話來責備單于。
單于聽後大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。蘇武因此被譽為中國歷史上最有氣節的外交官，而「鴻雁傳書」一時亦被傳為美談，這隻虛擬的大雁就從此成為了中國郵政翩翩展翅的象徵的雛形。
鴻雁傳書指的是什麼資訊傳遞工具，古代有什麼傳遞資訊的方式有哪些
古時的人經常將信件綁在大雁上，由大雁將信件傳遞給人們。所以，鴻雁傳書所指的傳遞工具就是大雁。關於 鴻雁傳書 的 來龍 即傳說有著兩個版本,一個是 男人版 出自 漢書 蘇武傳 中 蘇武牧羊 的故事。有關 鴻雁傳書 民間還流傳著另一個悽美的 女人版 唐朝薛平貴遠征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數十年矢志不移。...
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