1樓：
要想鑑定銀子的真假有三個方法，第一個就是銀子的聲音，這相對來說是一個比較簡單的方法，純銀子到地上掉在地上的聲音是非常的厚重的，而且不會彈起，但如果是其他金屬的話，那麼聲音尖銳，並且還會有短暫的回聲。
但是一般來說，古代人是不會把銀子掉在地上的，因為一旦掉在地上，銀子難免會有所磨損，這樣就會減少它的價值了。第三個就是用手掂量。因為銀的密度是相當的大，所以如果銀和其他的金屬在相同的情況下，應該是銀相對來說比較重。
但是這個方法非常的不準確，因為如果是新手的話。
沒有辦法很好的辨別出重量的區別。這第三種就是咬。因為在古代咬銀子的時候是最快速最簡便而且最準確了。
有時候別人給的銀子是假的，拿過來一咬就可以發現裡面的成色。因為銀的材料相對來說比較軟，人們一咬的話，上面就會有牙印，如果是銅或者其他金屬材料，所做就會比較硬。
因為商業的發展，人們的商業金銀流通也開始繁多了起來，在金銀的流通當中經常會有假金子假銀子的情況出現，人們為了防止自己收到假錢就想出了一系列鑑定的辦法，咬銀子就是辦法之一。外面不容易留下痕跡。雖然這種方法不乾淨，但是卻十分的有效簡便。
不得不佩服我們古代祖先的智慧了，能從生活當中提煉出這麼多辨別真假的方法。
2樓：不羨仙
辨色法用眼力來識別其成色及真假成色高的，看上去潔白、細膩、有光
3樓：轉身回眸之間
根據顏色的一些物理形狀，比如說硬度還有敲擊聲音都可以推測的出來。
4樓：
古代人比較有一套，他們見識過非常多的銀子，用手一摸就能辨別。
5樓：匿名使用者
靠重量以及硬度來分辨真假，用牙搖一搖就能分辨
6樓：戰戰戰戰的家
可以聽聲音，然後也可以感覺重量，這些都是可以的。
7樓：
刮痧以後如果直接進行洗澡，很可能會引起發炎。
8樓：c2百賬號
他們都會有自己的一些小技巧進行判斷，那時候假的比較少。
9樓：他咯兔卡
他們通過特殊的方法能夠看出銀子的真假。
10樓：匿名使用者
是根據摸上去的手感，還有表面的光澤分辨的。
收藏的歷史
11樓：魂歸來兮鬼不哭
收藏的歷史其實可以追朔很遠，但是到底有多遠，恐怕無人知曉。19世紀隨著西方考古學的興起，考古學家在太平洋沿岸地區(今法國境內)出土了一些經過人為加工的，石制和骨制小物件，據推測這些東西極其有可能是被用作“裝飾品”(距今8萬年)，第一次人類開始有了“審美”的需求，考古學家neal(尼爾)也就將其視作是人類“收藏”行為的起點。這種現象幾乎出現在任何一個史前文明中，美索不達米亞地區、瑪雅文明也都有大量類的裝飾物出土。
我們的祖先，距今1.8萬年前的山頂洞人，也開始有了審美需求，他們會精心製作並佩戴由獸類牙齒組成的頸部裝飾品。
中國與西方不同的是，中國比較早的迎來了階級社會，“神”的收藏到了階級社會不再是唯一。皇室與王族的誕生使他們名正言順擁有了“收藏”的權利。特定的藝術品，特定的藏品開始變成了權利的象徵。
青銅器，玉器等必定只有貴族才能使用，貴族之間也會有差別，不同級別享受不同的物品。一位諸侯王逝世，墓室內有大量的陪葬品。在那個歷史階段，人們或許並沒有意識到自己在“收藏”，但事實上，卻奠定了中國當代“收藏文化”的基礎。
對應的西方這一時期的收藏文化，和中國有著明顯的不同，古希臘晚一點的時候，戰爭不斷，西方人似乎將全部的精力都集中在了收藏戰利品上。“這些戰利品無論貴賤，都給戰士們一種嗜血的快感。”(引自pearce)那一時期最偉大的收藏，就是眾所周知的亞歷山大皇家圖書館(公元前300年，相當於我國的東周時期)，古代歷史上最偉大的圖書館，西方學者也一直引以為傲，認為是今天博物館學最早的萌芽。
12樓：粼風子
從山頂洞人時期開始，人們其實就已有了收藏意識，因為人們開始有審美理念了，只不過收藏意識很模糊。
13樓：匿名使用者
可以去問下司馬遷先生，他應該知道！
一個月前的歷史收藏怎麼查詢
怎樣搜以前的全部歷史收藏記錄?
14樓：匿名使用者
電信的網上清單是隻保留最近六個月的，以前的查不到，清單內容包含了：使用號碼、使用時間、時長、流量、網路型別、上網地點、使用業務、費用用客戶密碼登陸網上營業廳即可查詢。
電視歷史收藏沒有了
15樓：一槓青年
那就沒沒辦法了。
除非瀏覽器登入了賬號才能恢復。
電腦這次的收藏夾可以控制面板或者**通找一下。
16樓：**裡的人
有的，未刪減，戳我的頭像
收藏曆史在**檢視
17樓：我大情聖
手機瀏覽器，主介面，開啟，就可以看到了。
“歷史紀錄和收藏夾的區別”
18樓：i農戲豬
這個你看他們的名字就真的什麼意思拉，離線指的是在不撥號的情況下 也能開啟** 當是連線（子）**肯定是打不開的
19樓：匿名使用者
歷史記錄是指你用瀏覽器使用過的並被瀏覽器記錄下來的網頁。歷史記錄可以手動清理。
收藏夾是指你個人將自己愛好的網頁收藏起來。在下次開啟的時候可以在收藏夾裡面直接開啟就可以了，比起重新輸入地址要更方便快捷。當然收藏夾也可以手動整理。
在離線使用的時候，如果你開啟歷史記錄是不可以正確顯示網頁的。而收藏夾如果你在收藏的過程中選擇的是可以離線使用的話，就可以正確顯示網頁。但可能會與最新的網頁有差別（就是內容更新方面有不同）。
20樓：想了一千零一夜
歷史記錄離線下打不開
收藏夾離線下能開啟
中國歷史上最大的收藏家是誰
21樓：匿名使用者
有一位很著名的明朝收藏家
可以說是中國古代歷史上收藏規模比較大的收藏家。
項墨林（1525—1590），原名項元汴，字子京，號墨林，別號墨林山人、墨林居士、香嚴居士、退密庵主人、退密齋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鴛鴦湖長、漆園傲吏等，浙江嘉興人。明國子生，為項忠後裔，為明代著名收藏家、鑑賞家。
項元汴所藏書法、名畫以及鼎彝玉石，甲於海內。項元汴精於鑑賞，辨別真膺，析及毫髮，當時無人可比。與項同時代的人記載：
“項氏所藏如顧愷之《女史箴圖》等，不知其數，觀者累月不能盡也。其他墨跡及古彝器尤多。其家累世富厚，不惜重貲以購，故江南故家寶藏皆入其手。
”他遴選能工巧匠製作的各種器具，凡几榻架櫃奩盒等，鐫以銘識，都極精巧，如同秦漢之物。清順治二年（ 1645 ）閏六月，清兵攻破嘉興府城，其藏品被千夫長汪六水所劫掠，散失殆盡，存世的藏品多歸於皇宮，現仍藏於故宮博物院和其他博物館。
項元汴曾獲一古琴，上刻“天籟”兩字，故將其儲藏之所取名“天籟閣”，並鐫有天籟閣、項墨林等印，凡藏品都鈐有印記，往往滿紙滿幅。項氏以天籟閣名傳後世，閣早已毀，今城內建設街道天籟裡即以天籟閣命名。
清順治二年(1645)閏六月，清兵攻破嘉興府城，其藏品被千夫長汪六水所劫掠，散失殆盡。後有些藏品歸於皇宮，現仍藏於北京故宮博物院和其他博物館。
古代的100萬兩銀子古代一百萬兩銀子摺合人民幣是多少
在不同的時期是不同的 一兩銀子到底值多少錢，很多人都討論過吧。現在很多人其實是毫無概念的。特別以當代某某電視劇為極端，居然出現兩個饅頭一碗湯5兩銀子，一個少奶奶一次賭博輸掉一千萬兩銀子等等荒唐透頂的情節，顯示當前中國的創作人無知和不認真到了何等程度，要知道萬曆年間國庫年收入才達到200萬兩，而且還是...
古代的銀子長啥樣？和古裝劇裡的銀子是一樣的嗎
俗話說 民以食為天 古代人最重視的東西就是糧食，不過到了後面社會生產力的發展和生產分工的發展後面逐漸產生了 貨幣。甚至古人還在經濟國家的過程當中總結出來了礦石的開採經驗，管子 當中記載了古人開採金礦 銅礦的一般規律 上有丹砂者下有 上有慈石者下有銅金，上有陵石者下有鉛 錫 赤銅，上有赭者下有鐵，此山...
古代一兩銀子，相當於現在的多少錢
古代一兩銀子折中取算的話，相當於現在的三四千。但是由於古代朝代不一樣，人文更替以及對於重量的計算單位各不相同，所以一兩銀子所代表的確切含義各朝各代也不相同。不管是現在還是古代老百姓的生活，無非就是油鹽醬醋茶怎麼算都離不開錢，也正應了一句人為財死鳥為食亡在古代，銀子和銅錢就相當於現在的紙幣和硬幣，水滸...