1樓：流浪貓
詞牌名由來彙總如下
1、浣溪沙：又名《小庭花》。唐玄宗時教坊名曲，後用為詞調。
減字浣溪沙。詞牌名。減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲。
但這些詞實際沒有減字，末字「些」是語氣助詞，是取用楚地方言。
2、青玉案：取自東漢張衡《四愁詩》：「美人贈我錦繡段，何以報之青玉案」。
3、卜運算元：又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱「卜運算元」。北宋時盛行此曲。
4、長相思：本為樂府名篇，後來才成為唐教坊曲，因南朝樂府中有「上言長相思，下言惜別離」一句，故名。
5、定風波：又名《定風流》《定風波令》等。唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有「問儒士，誰人敢去定風流」一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。
6、釵頭鳳：原名《擷芳詞》。相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。後因陸游有「可憐孤似釵頭鳳」詞句，故名。
7、浪淘沙：又名《浪淘沙令》《過龍門》《賣花聲》。唐代教坊名曲。五代時起始流行長短句雙調小令。五十四字，前後片各四平韻，多作激越悽壯之音。
8、破陣子：原是唐開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，後改用為詞牌。
9、念奴嬌：調名取自唐玄宗天寶年間著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量寫入詩人的作品中，《全宋詞》中最早用《念奴嬌》作為調名的是沈唐。
10、漁歌子：又名《漁父》，唐教坊曲名，詞調由張志和創制。此曲起源於民間的漁歌。
漁歌也是民歌的一種，是沿海、沿江地區和湖泊港灣周圍的漁民在打漁時藉以消遣的曲調。這些漁歌類似現在沿海地區的鹹水歌，歌詞一般是齊言體。
2樓：葉孤夏侯青
詞牌名是古代著名的一種詞，呃，這種詞是我們都學過，他的出錯嗯是個歷史上吧。
詞牌的出處？
詞牌名是什麼意思？
3樓：匿名使用者
詞牌名,就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。詞牌數目,大約有八百七十多個(包括少數金、元詞調)，詞的內容多數已與詞牌的意義無關。
事實上，從北宋開始，詞人在詞牌之外,往往另加題名或序言以說明詞意。
擴充套件資料：
詞牌常見型別：
一般性詞牌名沒有什麼歷史典故，或有，但已無從考證，或取自前人的某個詞句，或只是一個風雅的名詞而已。
在這種情況下，按字面意思直譯成英文，即可較好地保留原文的風格，傳達原文的神韻和美感形象。例如：鷓鴣天 、踏莎行 、相見歡 、點絳脣 、滿江紅 、摸魚兒 等。
其他型別：
1「歌」、「詞」、「歌頭」、「吟」等詞牌名的譯法
常帶「歌"、「詞」、「子」的詞牌。例如：子夜歌 、洞仙歌、柳枝詞 、卜運算元、天仙子 、更漏子、南歌子等。
詞牌子帶「吟"一類的較「歌」、「詞」更為典雅，是一種便於吟誦、格調高雅、節奏舒緩的詩體，可以顯得莊重端方。例如：水龍吟、瑞龍吟等。
「歌頭」意即前奏或序曲。例如：水調歌頭 。
2、「令」、「引」、「近」、「慢」等詞牌名的譯法
有一些詞牌末帶有「令」、「引」、「近」、「慢」等術語。"令"與酒令有關，是一種比較接近民歌的抒情小曲；「引」集歌體與詩體於一身，也是這類詩歌詩曲調的演化；「慢」有篇幅較長、語言節奏舒緩、韻腳間隔較大等特點。
「近」有親暱、淺顯的意思，可能與令、引等一樣與曲調有關，指一種篇幅較「令」長而又不如「慢」曲那麼典雅莊重的曲調。
從字數上講，大體上說，「令」多半屬於「小令」範圍，「引」、「近」多半屬於「中調」範圍，「慢」則絕大多數是「長調」。例如：調笑令 、唐多令、揚州慢 、聲聲慢 。
4樓：常華芮潔
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
詞牌的分類:
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。
據說唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是
「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」
，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
5樓：花影9徹
詞牌是填詞的格式。詞的創作特點是先曲後詞，即先有一個固定的樂曲，然後按這個樂曲的需要來創作歌詞，所以人們常把詞的這種寫作過程稱之為"填詞"，而對於這些有固定樂曲的歌詞及字數、段落、句讀、韻腳等創作要求，人們仿照曲牌的樣式也給它取了個名字，就叫做"詞牌"。
詞和詞牌最先大約產生於隋唐之際。宋人張炎認為：樂自隋唐以來，聲詩間為長短句。
張炎認為詞始於隋唐，其實也不止是張炎，後蜀的何光遠和與張炎同時代的王灼等人甚至還直接提出過詞和詞牌都產生在隋煬帝遊幸江都之說。
最先的詞牌，應該是與曲牌密切相關，或者可以說詞牌從曲牌因襲而來。因為早期的詞都是按先有的曲子填制而成，曲牌就是詞牌，二者互相統一。但到了後來，隨著時間的消磨，古老的曲譜不斷地散失漶滅，許多詞和曲譜便自然而然地分離開來。
而詞的發展中，又有一些新的詞牌不斷從著名作家的筆下創作出來，便有了"自度"詞牌的產生。不論因襲還是自度，詞牌作為詞寫作基本格式的本質並沒有變化。人們把詞的這些寫作格式統一稱為"調"，調是詞牌的總稱，所以在有關詞的著作裡出現"調寄"一類文字的時候，所指的就是詞牌。
6樓：員躍大歆
淺顯的說
詞牌名就是給這闋詞的格式。你沒發現一樣詞牌名的每句字數，很多處的平仄都一樣麼（當然
一個詞牌也可以有變體）？每個詞牌名相對應一套曲子，不過現在早已經沒流傳下來。這個詞牌名有可能和用該詞牌創作的第一闕詞有關，比如望海潮。
卜運算元就是算命的。女冠子就是女道士。判斷是不是詞牌名就得自己去背咯
7樓：曉寒輕冷
在一定程度上決定了詞的句子長短，押什麼韻，以及詞的意境（如大氣，婉約，淒涼）
8樓：弓天佑憑舒
詞牌，也稱為詞格、詞調，是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。
詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。
有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌;有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。一些詞牌，除了正名之外，還標有異名，或同名異調。
9樓：風歸雲我歸他
不知道，我只是個路過的
常用的詞牌名有哪些常用的詞牌名都有哪？
如夢令 菩薩蠻 蝶戀花 水調歌頭 沁園春 虞美人 漁家傲。十六字令 搗練子，憶江南 憶王孫，調笑令，如夢令 相見歡 烏夜啼 長相思，生查子，點絳脣 浣溪沙 更漏子 十六字令 又被稱作 蒼梧謠 歸字謠 單調，十六字，三平韻。詞牌格式平。仄 仄平平仄仄平。平平仄，仄 仄仄平平。例詞參考十六字令 宋 蔡伸...
詞牌名為釵頭鳳的所以詞，問 詞牌名《釵頭鳳》的格式
李清照 閨中秀。香盈袖。酒朋詩友摧枯朽。羅裳著。柔情綽。歡聲笑語，鴛鴦夢覺。樂。樂。樂。閒愁守。相思透。病風簾卷人空瘦。悲夫鶴。天涯各。暮雲成璧，冷清殘絡。寞。寞。呂渭老 擷芳詞 重簾掛，微燈下。背闌同說春風話。月盈樓，淚盈眸。覷著紅裀，無計遲留。休 休。鶯花謝，春殘也。等閒泣損香羅帊。見無由，恨難...
「清平樂」是詞牌名，請再寫出幾個詞牌名
卜運算元賀新郎 訴衷情雨霖鈴 水調歌頭 金字經金明池 金明春 金歡帶 金浮圖 金盞子 金錯刀 金蕉葉 金菊香 金鳳鉤 金鳳調 金縷曲 金縷詞 金縷歌 夜飛樂 夜飛鵲 夜半樂 夜合花 夜來花 夜行船 夜如年 夜遊宮 夜遊朝 夜搗衣 青門引 青杏兒 青哥兒 青歌兒 青雲怨 青玉案 青衫溼 採桑子 採蓮子...