1樓：
楊公，是中國風水的祖師爺。與**曾文辿、廖瑀創立了中國影響力最大的風水流派——贛派風水。
楊筠鬆，字益，號救貧。唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。
2樓：融真不再
人物簡介
楊公，字筠鬆，號救貧（另有稱號叔茂）。經考，楊公生於公元834年，卒於公元904年。楊公天資聰慧，少年悟性異常。
始收徒講學。楊公潛心二十餘年，研究、發展、實踐並傳授堪輿祕術，匡真揚善，救貧扶弱，德藝雙馨，聲名鵲起，遐邇聞名，故能流芳千古，佳譽永駐。故稱之為中國風水 楊公
宗師。《江西通志》載：「筠鬆，竇州人。
唐·僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢破京城，乃斷髮入崑崙山。步龍一過虔州，以地理術行於世，稱救貧仙人是也，卒於虔，葬於中藥口。
」《欽定四庫全書》子部「提要」又載：「筠鬆名益，贛州人。」
人物生平
楊筠鬆生於唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌時，唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算，中毒去世，享年七十二歲。葬於江西於都縣寬田鄉楊公村附近的梅江之岸，距其板凳定向選址的管氏宗祠「繼述堂」約一公里。後因山洪爆發，江岸崩塌，楊公墓埋入江底，跡不可尋。
興國縣一老幹部長期追尋楊公遺蹟，根據族簿等大量文史資料考證，認為位於楊公壩的楊公墓是一座假墓，其實楊公沒有死，而是隱姓埋名輾轉到了贛北，公元912、913年，尚有楊公為人葬墳的證據。此說有待進一步證實。 楊筠鬆於唐代末年攜宮廷珍藏的堪輿「祕笈」，來到當時經濟文化相對落後的贛南隱居，他首先結識了割據贛州的盧光稠。
盧光稠請楊救貧為其母親擇地建墓，此墓在寧都縣洛口鄉麻田村圩場西北約1．5公里的山坡上。楊筠鬆先生先後為盧光稠父母擇地建墓兩處，足證他們關係密切。盧光稠請楊救貧擇基地築贛州城，也就是順理成章的事情了。
贛州府城，最早是東晉永和5年築的土城，故址相傳在章貢二水之間，至義熙2年水毀，存在不過46年。後府治遷水東。南北朝的宋時，贛南為南康國，城治在於都。
贛州城廢。五代十六國時，盧光稠被封為虔王，請楊救貧為其擇址建城。楊救貧選贛州城址，為上水龜形，**築南門，龜尾在章貢兩江合流處，至今仍名龜尾角。
東門、西門為龜的兩足，均臨水。從地形上看，贛州城有兩條來龍，一是南方九連山（離方，屬火）發脈，從崆峒山起祖，蜿蜒而至城內的賀蘭山落穴聚氣，結成一處立州設府的大穴位，這條龍還有一個小支落在歐潭。此外，贛州的北龍脈來自武夷山，經寧都、萬安、贛縣，分成數小支，落穴於儲潭、汶潭。
這三潭是贛州的水口，和贛州城外的峰山、馬祖巖、楊仙嶺、搖籃山等山峰一起形成贛州城山環水抱的局勢。贛州城遂成為一座三面臨水、易守難攻的鐵城。盧光稠得以擁兵一隅，面南稱王30餘年。
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3樓：俏葶葶
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