1樓：pear小小熊
喜劇是戲劇的一種型別，基於描寫物件和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。
“喜劇”有兩種含義：一是指美學的一種範疇，二是指藝術的一種形式。作為一種藝術形式的“喜劇”，又有廣義與狹義之分。
廣義的“喜劇”是指戲劇中的喜劇、帶有喜劇性的**、詩歌、笑話、幽默故事以及曲藝、漫畫等多種藝術形式，狹義的“喜劇”僅指戲劇中的喜劇。歐洲最早的喜劇是古希臘喜劇，代表作家是阿里斯托芬；16、17世紀以莎士比亞、莫里哀為代表；18世紀義大利的哥爾多尼及法國的博馬舍是歐洲啟蒙運動時期喜劇的代表；19世紀以**的果戈理為代表。
中國戲劇寫意性的表演特徵是在歷史中逐漸形成的。
中國戲曲起源於宋代，“戲曲”一名初見於宋元間人劉壎（1240——1319）《水雲村稿》的《詞人吳用傳》：“至鹹淳，永嘉戲曲出，潑少年化之而後淫哇盛、正音歇。”此“戲曲”二字指演戲之曲。
“戲曲”一詞雖早在宋元間已出現，但古代並不普遍使用它，而常常使用“曲”、“樂府”、“劇戲”、“詞曲”等，或分別使用“南戲”、“雜劇”、“傳奇”等詞。
元雜劇是在宋官本雜劇和金院本的基礎上發展而成。元代喜劇不僅是中國古典喜劇創作的第一次高峰 ,同時也代表了中國古典喜劇創作的最高水平。在中國戲曲史上 ,元代喜劇創作的成就、價值與影響是多方面的。
無論是在南戲還是在雜劇中 ,喜劇創作都以綽約的風姿 ,展現出獨特的魅力。其中 ,元人雜劇中喜劇創作的成就 ,更令人矚目。在元人雜劇中 ,近千年中積澱起來的喜劇傳統得到了淋漓盡致的發揮與表現 ,優秀的喜劇作品
元雜劇中的喜劇正體現了人們戰勝**、爭取正常生活的信心。它揚棄了宋雜劇、金院本滑稽調笑、插科打諢的表演方式，將構造喜劇衝突與塑造喜劇人物性格作為主旨。這樣，它就與悲劇具有了同等的藝術價值和美學成就。
元代喜劇代表作（四大喜劇）是關漢卿《拜月亭》， 王實甫《西廂記》， 白樸《牆頭馬上》， 鄭光祖《倩女離魂》。關漢卿的著名喜劇還有《望江亭》、《救風塵》等。
我也不懂，在知道上看到這個，不知道對你有幫助沒
戲劇可分為喜劇、悲劇、正劇。那正劇是什麼意思啊
2樓：匿名使用者
正劇正劇
serious play
戲劇的主要體裁之一，在悲劇與喜劇之後形成的第三種戲劇體裁。從古代希臘到古典主義時期，悲劇與喜劇作為兩種戲劇體裁界分嚴格，不能混淆。但是，在這期間出現的某些戲劇作品，特別是莎士比亞的傳奇劇，卻很難歸屬於悲劇或喜劇。
18世紀，啟蒙運動時期的哲學家、美學家狄德羅寫了劇本《私生子》，並闡明建立嚴肅劇的主張，指出嚴肅劇界於“兩個極端型別的戲劇種類之間”，這類作品“題材必須是重要的；劇情要簡單和帶有家庭性質，而且一定要和現實生活很接近”。他所說的“嚴肅劇”，也就是後世的正劇。黑格爾把這種戲劇體裁界定為“把悲劇的掌握方式和喜劇的掌握方式調解成為一個新的整體的較深刻的方式”。
但是，所謂“調解”並非指兩者相加。在正劇中，生活的肯定方面和否定方面往往同時作為表現的物件，正劇主人公也像悲劇人物那樣把歷史的必然要求作為自己的目的，具有明確的自覺意識，但都可以通過自己的行動使這種要求有實現的可能性，喜劇人物把失去合理性和意義的要求作為現實的目的去追求，在正劇中，這種要求則要被否定。正因為如此，人物的命運、事件的結局在正劇中則是有完滿性。
正劇主人公的自覺意識不僅表現在為實現目的而付出的行動，也表現在對自身的審視和反思，因而往往經歷著內在精神世界的鬥爭。
正劇的一種型別是傳奇劇，它也是正劇的起源。莎士比亞的《暴風雨》、《一報還一報》等可以歸入此類。後世的情節劇也具有這種性質。
易卜生開創的社會問題劇，可以看作是正劇的一個重要型別。取材於政治鬥爭、民族鬥爭以表現英雄人物的崇高品質和堅強意志為主旨的正劇作品，可以稱之為英雄正劇。
在中國古典戲曲中，眾多的公案戲、家庭倫理戲、愛情戲以及表現下層人民與達官貴人、**勢力進行鬥爭的劇目，都可以歸於正劇。在中國現代和當代話劇中，正劇是一種重要的體裁。
3樓：匿名使用者
正劇是介於悲劇、喜劇之間的 比較常見的如記事 回憶==
4樓：匿名使用者
正劇，即裡面既含喜劇成分也有悲劇成分！
這個好象初中就學過了吧！！！
如題“喜劇”的名詞解釋？急，謝謝了~
5樓：匿名使用者
喜劇是戲劇的一種型別，大眾一般解作笑劇或笑片，以誇張的手法、巧妙的結構、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，從而引人對醜的、滑稽的予以嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。基於描寫物件和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。內容可為帶有諷刺及政治機智或才智的社會批判，或為純粹的鬧劇或滑稽劇。
喜劇衝突的解決一般比較輕快，往往以代表進步力量的主人公獲得勝利或如願以償為結局。
6樓：匿名使用者
喜劇是戲劇的一種型別，基於描寫物件和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。
“喜劇”有兩種含義：一是指美學的一種範疇，二是指藝術的一種形式。作為一種藝術形式的“喜劇”，又有廣義與狹義之分。
廣義的“喜劇”是指戲劇中的喜劇、帶有喜劇性的**、詩歌、笑話、幽默故事以及曲藝、漫畫等多種藝術形式，狹義的“喜劇”僅指戲劇中的喜劇。歐洲最早的喜劇是古希臘喜劇，代表作家是阿里斯托芬；16、17世紀以莎士比亞、莫里哀為代表；18世紀義大利的哥爾多尼及法國的博馬舍是歐洲啟蒙運動時期喜劇的代表；19世紀以**的果戈理為代表。
中國戲劇寫意性的表演特徵是在歷史中逐漸形成的。
中國戲曲起源於宋代，“戲曲”一名初見於宋元間人劉壎（1240——1319）《水雲村稿》的《詞人吳用傳》：“至鹹淳，永嘉戲曲出，潑少年化之而後淫哇盛、正音歇。”此“戲曲”二字指演戲之曲。
“戲曲”一詞雖早在宋元間已出現，但古代並不普遍使用它，而常常使用“曲”、“樂府”、“劇戲”、“詞曲”等，或分別使用“南戲”、“雜劇”、“傳奇”等詞。
元雜劇是在宋官本雜劇和金院本的基礎上發展而成。元代喜劇不僅是中國古典喜劇創作的第一次高峰 ,同時也代表了中國古典喜劇創作的最高水平。在中國戲曲史上 ,元代喜劇創作的成就、價值與影響是多方面的。
無論是在南戲還是在雜劇中 ,喜劇創作都以綽約的風姿 ,展現出獨特的魅力。其中 ,元人雜劇中喜劇創作的成就 ,更令人矚目。在元人雜劇中 ,近千年中積澱起來的喜劇傳統得到了淋漓盡致的發揮與表現 ,優秀的喜劇作品
元雜劇中的喜劇正體現了人們戰勝**、爭取正常生活的信心。它揚棄了宋雜劇、金院本滑稽調笑、插科打諢的表演方式，將構造喜劇衝突與塑造喜劇人物性格作為主旨。這樣，它就與悲劇具有了同等的藝術價值和美學成就。
元代喜劇代表作（四大喜劇）是關漢卿《拜月亭》， 王實甫《西廂記》， 白樸《牆頭馬上》， 鄭光祖《倩女離魂》。關漢卿的著名喜劇還有《望江亭》、《救風塵》等。
我也不懂，在知道上看到這個，不知道對你有幫助沒
美學中的悲劇與喜劇分別有名詞解釋嗎？跪求！！！
7樓：慕羽舞澈
是在人生存在實踐中,由於人生與現實的矛盾而引起的衝突, 使有價值的事物在社會歷史的衝突和毀滅中,讓人體會到鬥爭的勇氣和理想追求的力量感,從而激發出人的存在的力量 鬥爭 勇氣等情感的一種審美形態.
8樓：倔強愛情勝利
悲劇：馬克思對悲劇的定義是：歷史的必然要求和這個要求的不可能實現。
另外還有黑格爾，亞里士多德等人的悲劇定義。
9樓：所迫
把美好的東西粉碎給別人看就叫悲劇，
“所有偉大喜劇的核心，其實都是悲劇。”是什麼意思？
10樓：李散客
人發笑，其實是在表達一種優越感。
當我們在看到一個人或一件事後感到了差勢，就會發笑。簡單說來就是要有人倒黴！
每一部經典的喜劇作品都在充分展現著這一點，卓別林的滑稽，憨豆的糗事，被jerry各種蹂躪的tom貓，坐在輪椅上不願起來的範偉，簡直不勝列舉。
相同的道理，幽默的核心為什麼是自嘲？
因為自嘲便是以一種低姿態來激發你的優越感，以便博你一笑。
“每一個引得觀眾發笑的人物，其實都有一個悲情的核心”，陳能精煉出這句話，證明了他在喜劇上的天分和造詣。
反觀現在春晚上那些索然無味的小品相聲，皆是一副高貴的姿態在表演，還企圖在笑點裡夾雜人生哲理來傳授給觀眾，真是逼著人換臺。
正式回答到此結束，下面全是失眠廢話。
你在**如織的大街上看到有一男的在求婚，單膝跪地手捧玫瑰。你就算是個樂天派，也只會覺得溫馨浪漫而已，不會哈哈大笑。
而這時，女方突然接起玫瑰一把耍在男的臉上，拂手揚長而去。你看著他錯愕的臉上掛滿殘枝敗蕊，頓時捧腹大笑。沒想到笑聲被他聽到，他惱羞成怒向你衝來，你頓時慌了神。
可他卻在衝到你面前時摔了一跤，你剛凝固的笑聲又一次爆發了出來。
看到這裡應該再不難發現，笑點的產生的確是基於悲劇的開始。
可惜的是，那些優秀的喜劇人，紛紛因為太習慣於輕賤自己而有了些心病，卻並沒有得到世人的理解。
想起郭德綱先生的相聲，發家致富了以後揮霍的方式是吃煎餅果子加蛋，嘗一嘗礦泉水什麼味。
聽來好笑，傻了吧唧。
實際上呢，容易滿足，見識也就是一套煎餅果子，這是現實。
做夢笑醒了，醒了笑不出來，就是這樣吧。
什麼叫悲喜劇？（名詞解釋）注意 不是悲劇 喜劇
11樓：堯貓兒
電影《美麗人生》（義大利）就是一部悲喜劇。情節完全是喜劇的風格，但從中表達出的東西，流露出的情感細節卻讓人感到憂傷，心情沉重。看一遍應該能知道。
12樓：匿名使用者
悲喜劇：戲劇類別之一，兼有悲劇和喜劇的因素，一般有完滿的結局
如《羅密歐與朱麗葉》雖然兩人雙雙殉情而死，但最後兩家化解了舊怨
還有《梁祝》
希臘喜劇的起源是什麼？
13樓：廣西師範大學出版社
希臘喜劇，與悲劇相同，似乎也起源於酒神節日，但直到公元前五世紀後期才得到充分的發展。其傑出代表是阿里斯托芬(公元前448？—380？
年)，他是一位生活於雅典的有些粗魯好戰的貴族。他的劇作大部分是諷刺他生活的時代的激進民主派的政治和文化理想。在《騎十》中，他公然嘲笑那些無能而貪婪的政治家不顧一切的帝國主義冒險。
在《蛙》中，他挖苦了歐里庇得斯的戲劇革新。在《雲》中他奚落詭辯派，或出於無知，或出於有意，他把蘇格拉底也歸入詭辯者中。雖然他無疑是一位富有想像力和幽默的作者，但他的思想傾向於漫畫化。
然而，由於他尖銳地批評了雅典的主戰派在與斯巴達交戰期間的政策，他還是值得稱道的，儘管他將《呂西斯特拉忒》寫成一部鬧劇，卻聰明地指出一條——然而卻是行不通的——結束任何戰爭的道路：在這部劇中，妻子們拒不與丈夫們發生性關係，直至他們同意與外敵締結和約。
中國佛學的發展和起源
1 佛教發源於距今約2552年前 一說3000年左右 左右的古印度。其創始人是釋迦牟尼。佛教傳入我國至今已有2000年的歷史。歷史史記載 公元前2年，西漢哀帝時，西域大月氏使者伊存到漢朝通好，曾向博士 景盧口授 浮屠經 中國統治階層始知佛經。這個在1998年3月，中國佛教協會會議一致得到認同，所以 ...
《中國人愛看什麼樣的喜劇，中國人為什麼喜歡看喜劇
五六十年代出生喜歡看政治劇，知青劇，農村劇，抗日劇，七八十年代喜歡看 港劇，部分歐美大片，九零跟零零後喜歡看狗血劇 動漫，偶像劇，腐劇，漏了三四十年代喜歡看京劇 回答夠精闢吧？年紀輕的看看愛情公寓。還是比較多的 中國人為什麼喜歡看喜劇 大團圓，統一情節，畢竟有情人終成眷屬創造和諧社會才好。中國人以和...
新泡沫之夏結局是悲劇還是喜劇，歐辰和夏沫最後在一起
當時的場景是 海島邊，歐辰獨自一人坐在樹枝上看著大海，空氣中突然騰起了無數泡泡，夏沫身穿著白色連衣裙，繫著綠蕾絲髮帶坐在了歐辰的身旁。歐辰十分意外夏沫的出現，夏沫稱度假攻略都是她一手製作，所以她很清楚歐辰出現的地方。面對著眼前的夏沫，歐辰還是想要放她自由，可夏沫卻不肯放開歐辰，她主動上前親吻了歐辰，...