急求杜甫詠月的詩?內容要樂觀的

2021-07-28 17:07:42 字數 4644 閱讀 8687

1樓:匿名使用者

自古以來,月是個永恆的話題,伴隨著人類的腳步,關注著蒼生的冷暖,千百年來一直成為文人墨客筆下所吟頌的物件,在此之中傾注了他們的愛恨情愁,寄託了他們的悲歡離合,展示了他們的人生坎坷。月亮在中國文化中象徵意義十分豐富。她是美麗的象徵,創造了許多優美的審美意境;同時,月亮也是人類相思情感的載體,她寄託了戀人間的相思,表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。

在失意者的筆下,月亮又有了失意的象徵,引發了許多失意文人的空靈情懷。那高懸於天際的月亮,也引發了人們的哲理思考,因而成為永恆的象徵。當我們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想。

我們自然會想到與月相關的詩句:“月出皎兮,佼人僚兮”(《詩經·陳風·月出》),“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思”(張九齡《望月懷遠》),“床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉”(李白《靜夜思》),“人生代代無窮已,江月年年只相似”(張若虛《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥應斷腸”(李商隱《月夕》)……關於寫月的詩,不勝列舉。這些詩詞雖然寫的是同一個物象——月亮,但是在不同的詩人筆下,其象徵意義是各不相同的。作為一代詩聖的杜甫也有很多詠月的詩篇,這些詩篇伴隨著詩人坎坷悲壯的一生,訴說著詩人綿綿不盡的悲情。

本文將從杜甫的詩歌中摭取幾首寫月詩,分析其意象特徵,並從中揭示杜甫的思想變化與月的關係。

杜甫一生歷經坎坷,飽嘗生活的磨難,體味人世的悲辛。在杜甫的詩作中,有許多描寫月的詩句,據不完全統計,杜甫的詠月詩有一百多首,有很多妙語佳句,傳誦千古。在一向“沉鬱頓挫”、“語不驚人死不休”的老杜筆下,那是一個天地肅穆、日昏月暗的月亮世界,一個情誼淳厚、綿綿不盡的瑤池仙境,一個悲愴掩泣、雄心不泯的夜空精靈。

其中有“楓林纖月落,衣露淨琴張”的恬靜優美,也有“夜深經戰場,寒月照白骨”的戰爭悲憤;有“星臨萬戶動,月傍九霄多”的拳拳忠心,也有“露從今夜白,月是故鄉明”的悠悠深情。杜甫的詠月詩,是杜甫一生經歷的反映,折射出那個特定時代的種種風貌,體現了一代詩哲的情感波瀾。

一、“中天懸明月,令嚴夜寂寥”——邊塞苦寒蒼涼悲壯

杜甫的月詩有很多是反映戰爭,關注“安史之亂”的,揭示了給人民帶來的巨大災難。杜甫的《前出塞九首》、《後出塞五首》及〈北征〉等都是這類的代表作。“中天懸明月,令嚴夜寂寥”(〈後出塞五首〉其二)在那空曠寂寥的邊塞,明月高懸的深夜,本應是人馬安歇,進入甜美夢鄉之時。

事實卻否,在胡笳的悲鳴聲中,在寂寥高掛的明月之下,在軍令嚴肅的氛圍裡,士卒不敢放肆,不能懈怠,只能默然慘然,聽憑戰爭的擺佈,沒有絲毫的自由可享。這樣低沉雄渾,意境疏闊的場景,使人如臨關塞,颯然一振。《北征》可以說是杜甫“史詩”的典型代表。

全詩篇幅巨集大,一百四十句,七百字,為杜甫五言古詩最長的一首;安史之亂、國破家亡、時代變換、個人命運盡收詩中;全詩感情豐富複雜,思往昔、嘆現實、想未來,馳騁巨集闊,被人稱為千古絕唱。其中“夜深經戰場,寒月照白骨。潼關百萬師,往者散何卒?

”詩人深夜經過嘶殺拼奪的戰場,在一彎悽清的寒月映照下,那累累白骨,正在訴說著一幕幕讓人心痛的悲劇,控訴著安史之亂帶給人民的不盡的災難。筆調樸實而深沉,充滿著憂國憂民的情思,懷抱著國家復興的願望,反映了當時的政治形勢和社會現實,從而表達了普通人民的憤懣情緒。

“暝色延山徑,高齋次水門。薄雲巖際宿,孤月浪中翻。

鸛鶴追飛靜,豺狼得食喧。不眠憂戰伐,無力正乾坤。”

——(《宿江邊閣》)

杜甫始終關心著國家的興衰、人民的安危,他寫過許多不同情態下的不眠之夜,透過不眠時的所見所聞所思,抒發了他關心時事,關懷民生的壯闊情懷。那翻騰在波浪中的一片孤月,在鸛鶴爭飛、豺狼爭食的混戰中,更顯得淒寒,與末二句在不眠之際,詩人憂思重重,卻又無力迴轉乾坤的悲愴之感相呼應,因此孤月不僅是單純的水月之景,同時也是詩人悲涼心境的寫照。

如上述反映淒涼邊塞的詩篇還有很多,“水靜樓陰直,山昏塞月斜。夜來歸鳥盡,啼殺後棲鴉。”(《遣懷》)清人仇兆鰲在《杜詩詳註》說:

“句句是詠景,句句是言情,說到酸心滲骨處,讀之令人慾涕。”

二、“露從今夜白,月是故鄉明”——懷鄉思親情深意切

杜甫一生顛沛流離,漂泊不定,經常遠離故鄉遠離親人,對於自己的家鄉、親人他是思念情切,刻骨銘心。這方面的代表作是《月夜》和《月夜憶舍弟》。自古以來,月亮是最基本的母性情結,寄託了人們對故鄉和親人的思念,誠所謂“明月千里寄相思”。

“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬢溼,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕幹。”

——(杜甫《月夜》)

安史之亂爆發之後,杜甫把妻兒家室安置在鄜州,八月太子在靈武即位,訊息傳來,杜甫一人從鄜州奔向靈武,希望投奔新帝有所作為,半途中卻被安史叛軍俘虜,押解到長安。詩人身居已經淪陷的長安,心中牽掛鄜州的妻子。在一個秋天的月夜裡,杜甫寫下了這首真摯感人的思親之作。

此詩的突出特點在於詩人本意是要表達自己對妻子深切的思念,但卻用曲筆從妻子對自己的思念來寫,讓思念從彼岸飛來,愈見得杜甫的思念之深切。誠如明代詩評家王嗣奭所言“公本思家,偏想家人思己,已進一層。至念及兒女不能思,又進一層。

鬢溼臂寒,看月之久也。月愈好而苦愈增,語麗情悲。末又想到聚首時,對月舒愁之狀,詞旨婉切,見此老鍾情之至。

”(《杜臆》)全詩以明月興思情,同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念,思情的悠遠綿長與月夜的朦朧相織相融,形成一種清麗深婉、寂寥苦思的悽清氛圍,使讀者不覺之間與之同悲共泣。綿長的深情、時空的轉移和卓越的藝術構思使這首詩成為杜甫五律中最傑出的代表,也使得這首詩成為千年以來望月懷人的典範。

杜甫不僅對妻兒思念情切,對自己的弟妹也關愛倍至。動盪的時局,艱難的生活,更加激起他對親人的無限深情。

“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。”

——(《月夜憶舍弟》)

同在戰亂威脅之下,杜甫牽繫諸弟,在白露節之夜的月光之下與孤雁聲中寫了以上詩句。天下本是同一輪明月,但因時、地、心情的不同,月明程度也有差異,兄弟離散的孤寂使秦州月自然無法比擬手足相聚的溫暖的故鄉月,露與月的夜景中蘊蓄著無限深情。全詩以清新的語言抒發了詩人處在國破家亡遭遇中的痛苦之情,表達了他與諸弟深摯純潔的友情,可謂是字字傳情,句句達意,具有很強的藝術感染力。

此外,杜甫還有一些懷念友人的詠月名句名篇,如“落月滿屋樑,猶疑照顏色”(《夢李白二首》其一)表達詩人對老友李白的前途、生死的關切,念念不忘的深情。

三、“片雲天共遠,永夜月同孤”——懷才不遇悲情綿綿

杜甫一生不管處在什麼樣的艱難困苦條件下,始終不渝地堅持自己的人格理想和“窮年憂黎元,嘆息腸內熱”的遠大抱負。儘管他長期受到壓抑而無法施展,但他時時不忘。

“細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月湧大江流。

名豈文章著,官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。”

——《旅夜抒懷》)

在一個悽清的月夜,詩人孤獨一人,面對茫茫皓月,俯視滔滔江水,思緒難以平靜:此時,詩人已又老又病,但他的休官卻不是因為老和病而是因為被排擠,所以他才會說“官應老病休”,其實也是在諷刺,在抒發內心的不平之氣。自己就象一隻孤獨的沙鷗一樣,在這樣一個動盪的時局中漂泊、無助,從而深刻地表達了自己懷才不遇的憤懣之情。

這種思想在《江漢》一詩中表現得更為淋漓盡致。

“江漢思歸客,乾坤一腐儒。片雲天共遠,永夜月同孤。

落日心猶壯,秋風病欲蘇。古來存老馬,不必取長途。”

這首詩抒發了詩人懷才不遇的不平之氣和積極報國思圖重用的情思。“片雲天共遠,永夜月同孤”寫景又寫人,片雲飄天際,永夜月為伴,是寫景,而杜甫形同片雲漂泊天涯獨身如月孤守長夜,又是寫人,情景交融,極具羈旅漂泊的孤寂之意。整首詩讓人可觸控到杜甫的那顆跳動的心,可感受到詩人那種不被重用的抑鬱之情,千載之下的我們不禁為大詩人而扼腕嘆息。

四、“入簾殘月影,高枕遠江聲”——冷冷殘月匆匆行旅

杜甫的一生是顛沛流離的,他是一位夜行者,孤獨、淒涼。惟有那蒼穹的月亮陪伴著詩人度過無數個不眠之夜,月是他的精神伴侶和理想寄託。在幽靜朦朧的月色中,詩人敞開心扉,傾訴他的孤寂和苦悶,寄託他的思念和希望。

可以說月是詩人坎坷歲月、匆匆行旅、悲情一生的見證者。

“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語,中天月色誰好看?

風塵荏苒音書絕,關塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。”

——(《宿府》)

詩人在江城暮秋之夜,自己獨宿幕府,庭中梧桐落葉,面前蠟燭已殘,寂寥悲涼之意襲來。長夜漫漫,清角悲鳴,時斷時續。好似自語;再看中天,明月朗照,如此佳境,卻無心欣賞。

借景物反襯了詩人內心的苦悶憂愁。那是因為連年戰亂,風塵連綿,家書已絕,關塞蕭條,前途渺茫,這樣的伶俜生活自己已忍受十年之久,現在又別無他途,面對此情此景,怎能不心事重重呢?

“客睡何曾著,秋天不肯明!入簾殘月影,高枕遠江聲。

計拙無衣食,途窮丈友生。老妻書數紙,應悉未歸情。“

——(《客夜》)

詩人為我們展示了一幅徹夜難眠圖,殘月映簾,更深夜闌,詩人不曾入睡,只聽見江聲依依。不眠原因何在?一方面自己拙於生計、命途多舛、依靠友朋接濟,另一方面自己抱負不得施展,正是這身世之嘆和思念之情縈繞詩人心中腦際,使得詩人度過了一個又一個獨聽江聲的不眠之夜。

殘月淒冷,映**詩人天涯作客的羈旅愁緒。

綜上,杜甫筆下的月是有情有意的,是與詩哲一生休慼相關的,他的月亮陪伴著詩人度過了激情悲壯的一生,那些多情多彩的月亮成就了詩人的偉大,誠如別林斯基曾說:“任何一個詩人也不能由於他自己和靠描寫他自己而顯得偉大,不論是描寫他本身的痛苦,或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大,是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤裡,因為他是社會、時代、人類的器官和代表。

”千百年來人們一直傳誦杜甫的詩句就是因他胸襟開闊,思想深邃,境界高遠,他以天下蒼生為己任,以“再使風俗淳”為旨歸,他的那些詩作就象一直懸掛在蒼穹中的明月一般,將成為永恆的光芒照耀著萬千後生,激勵著我們不停地為人類的幸福而奮鬥!

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