1樓：穆子澈想我
是“言必信，行必果”。
一、言必信，行必果的拼音
yán bì xìn，xíng bì guǒ二、言必信，行必果的釋義
說出的話一定要足以信任，行動了就一定要有結果。
三、言必信，行必果的出處
春秋孔子《論語·子路》：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”
孔子說：“說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人啊！”
四、言必信，行必果的用法
作賓語、主語、分句；指言出必行
一、言必信，行必果的近義詞：言而有信
言而有信
【解釋】：說話靠得住，有信用。
【出自】：《論語·學而》：“與朋友交，言而有信。”
和朋友交往，要說話靠得住，有信用。
【語法】：偏正式；作謂語、定語；用於講信用的人【近義詞】信誓旦旦、一諾千金、一言為定、言出必行、言行一致、說一不二、言必信，行必果。
【反義詞】食言而肥、空頭支票、出爾反爾、自食其言、言而無信、言而不信二、言必信，行必果的反義詞：背信棄義
背信棄義
【解釋】：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
【出自】：背信棄義是插在我背上的一把尖刀。 曹禺《王昭君》第五幕【語法】：
聯合式；作謂語、定語；用於揭露、指責、譴責的場合【近義詞】棄義倍信、墨瀋未乾、見利忘義、離經叛道、棄信忘義、自食其言、違信背約、忘本負義、棄信違義、以怨報德、離心離德、背義負信、言而無信、過河拆橋、忘恩負義
【反義詞】骨肉相連、一諾千金、一言為定、丹心碧血、恪守不渝、生死與共、風雨同舟、碧血丹心、赤膽忠心、指天誓日、言必信，行必果。
2樓：傳道不授業
兩句都有
1 言必行，行必果。
——選自春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》
我們的先哲孔夫子告誡我們：一個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人，是缺乏高素質的表現。
2 言必信，行必果
講話誠實，做事果敢。《論語·子路》：“子貢問曰：
‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
’曰：‘敢問其次？’曰：
‘宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。’曰：‘敢問其次？
’曰：‘言必信，行必果，？？然小人哉！
抑亦可以為次矣。’”弟：同“悌”。
到底是“言必信，行必果”還是“言必行，行必果”
3樓：亓囡亥德壽
孔子，在《論語·子路》中提出：“言必信，行必果。”
4樓：匿名使用者
兩句都有
復1 言必行，行必果制。
——選自春秋戰國思想家bai孔子的《禮記du·中庸》
zhi我們的先哲孔夫子告誡我dao們：一個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人，是缺乏高素質的表現。
2 言必信，行必果
講話誠實，做事果敢。《論語·子路》：“子貢問曰：
‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
’曰：‘敢問其次？’曰：
‘宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。’曰：‘敢問其次？
’曰：‘言必信，行必果，？？然小人哉！
抑亦可以為次矣。’”弟：同“悌”。
是“言必信，行必果”還是“言必行，行必果”？
5樓：結果是已收到
正確的是：言必信，
行必果。
言必信，行必果——選自《論語·子路》
意思是指說出的事專一定足以信任，恩屬仇必報，快意江湖。
6樓：匿名使用者
應是“言bai必信，行必果
du”。
“言必zhi信，行必果”意dao思是指說出
的事回一定足以信任，答
恩仇必報，快意江湖。
出自：《論語·子路第十三》裡子貢和孔子的對話。
原文選段：
曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”
解釋：子貢又問：“請問再次一等的呢？”
孔子說：“說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是普通人也應該做到的啊。但也可以說是再次一等的士了。”
個別字詞解釋：信：守信用。果：有結果。
《論語·子路》內容是關於如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。
人物成就：
仲由一生追隨孔子，保護孔子，積極捍衛或努力實踐孔子的思想學說，對儒家的貢獻、對後代的影響也是很大，為子至孝，善政為民，誠實守信，忠義仁勇，聞過則喜，聞善則行，見義必為，見危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。光照人間潤澤華夏，位列十哲，世稱先賢。
子路事親極孝，剛猛勇敢，性格爽朗，樂意接受別人的指正立即改過，很尊敬師長，也常常直言進諫孔子。
7樓：夢裡心落
【釋義】成語。
說話一定要算數，行動一定要堅決、果斷版。
【讀音】 yán bì xìn，xíng bì guǒ【出處】《論語·
權子路》:“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”
【近義詞】
言而有信 [ yán ér yǒu xìn ] 說話算數，守信用。《論語·學而》：“與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。” 信：信用。
出 處：《論語·學而》:“與朋友交，言而有信。”
【反義詞】
出爾反爾 [ chū ěr fǎn ěr ] 《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者,反乎爾者也。”原意是你怎麼做,就會得到怎樣的後果。
今指說了又翻悔或說了不照著做,表示言行前後自相矛盾,反覆無常。
出 處：《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”
8樓：教教天枰
言必信，行必果
發音： yán bì xìn，xíng bì guǒ
解釋： 信：守信用；果：
果斷，堅決專。說了就一定守屬信用，做事一定辦到。
出處：《論語·子路》：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”
言必信，就是說話一定要講信用，不食言，不說空話、假話、大話,言必可行,說到做到是誠實可信的表現；
“言必信，行必果”同時體現了另一層語言方面的意義，那就是言語要遵循誠信的原則，符合道德規範。說話一定要講信用，行動一定要有結果，講了的話要兌現。
原文子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”
子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂上矣。”
曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”
曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑 亦可以為次矣。”
解釋子路問孔子，什麼樣的人可以稱得上是士？孔子回答：上等的士，是知道禮義廉恥，為國家做事，不辱使命的人。
次等的士在宗族鄉鄰中都稱讚為孝悌忠信的人。更次等的士是說到做到，生硬不懂權變只為自己言行負責的人。
9樓：落第第第才子
兩句都有
1 言必行，行必果。
——選自春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》內我們的先哲孔夫容子告誡我們：一個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人，是缺乏高素質的表現。
2 言必信，行必果
講話誠實，做事果敢。《論語·子路》：“子貢問曰：
‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
’曰：‘敢問其次？’曰：
‘宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。’曰：‘敢問其次？
’曰：‘言必信，行必果，？？然小人哉！
抑亦可以為次矣。’”弟：同“悌”。
10樓：裴珉邸運恆
兩個基本一個意思了，但常說的好像是後面一個了
11樓：麴奕聲芮培
言必信，行必果
。說了就一定守信用，做事一定辦到。
出處《論語·子路》：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”
在《論語》中這個詞並非純是褒義，但是後來語意有所轉化，基本變成正面的了
12樓：求導
是“言必信，行必果。”出自《論語·子路》。
意思是“說話一定要講信用，做事一定要果斷。”
13樓：匿名使用者
言必信，行必果
說話一定要講信用，做事一定要有結果
14樓：可愛的大頭鬼
感覺都像.不過個人比較傾向於第一種.
言必信.行必果.
言而有信.行而有果.
15樓：安迪布蘭頓大人
應該是言必信，行必果。
16樓：匿名使用者
論語bai·子路》：“言du必信，行必果，硜硜zhi然小人哉。”
此句dao原出自《論語·回子路第十三答》裡子貢和孔子的對話。原文如下：
子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”
曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”
曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”
曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？
"言必信，行必果"和“言必行，行必果”意思一樣嗎？
17樓：小雨下在清辰
不一樣來。
言必信，行必果 。說了就一定守自
信用，做事一定辦到。出bai處 《論
du語·子路》：“zhi言必信，行必果，硜硜然小人哉。”言必行，行必果，說了就一定要做，做了就一定要有結果。
dao出自《中庸》。現在，很多人都在講“言必信，行必果”，講到這個話時都言之鑿鑿。但你讀《論語》會發現孔子對“言必信，行必果”評價很低，他說“言必信，行必果，硜硜(坑)然小人哉《論語·子路第十三》”這個小人不是指壞人，而是指境界不高的人，境界不高的人才會這樣想問題。
18樓：匿名使用者
意義不大一bai
樣：言du
必信，行必果，zhi
〖讀音〗yán bì xìn，xídaong bì guǒ 言必信，行必回果 〖解釋答〗信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定要守信用，做事一定要辦到,不拖拉。
言必行，行必果：一個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人，是缺乏高素質的表現。
19樓：匿名使用者
讀音〗yán bì xìn，xíng bì guǒ 言必信，行必果〖解釋〗信：守信用；果：果斷，堅版
決。說了就一定要守權信用，做事一定要辦到,不拖拉。
〖英文解釋〗promise must be kept and action must be resultful.
或 no sooner said than done. 〖出處〗《論語·子路》：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”
〖示例〗我們中國人說話是算數的，從來是言必信，行必果。
20樓：匿名使用者
不一樣的。言必信，是強調說出的話要守信用；言必行，是強調說出了，就一定要付諸行動，說了就要去做。
21樓：匿名使用者
言必信，行的意思必果
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