讀了草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲後你眼前浮現出什麼樣的場景。急

1樓：柯玉

讀了”草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。“浮現出的場景場景：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。

出自《牧童》，是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句。原文：

草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。

譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。

晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。

牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。

他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

2樓：

我彷彿看到了綠草如茵的草原。晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲，笛聲時奏時停，美極了！！

3樓：叢皖奕

我眼前浮現出綠草如茵的草原。晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲，笛聲時奏時停，美極了！！

我眼前浮現出綠草如茵的草原。晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲，笛聲時奏時停，美極了！！

我眼前浮現出綠草如茵的草原。晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的悠然自得的愈來愈近的笛聲，笛聲時奏時停，美極了！！

讀了這三首古詩詞,你眼前浮現出怎樣的情景?體會到怎樣的樂趣？

4樓：灞橋成功

牧童

草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。

讀了《牧童》這首古詩詞,你眼前浮現出怎樣的情景?體會到怎樣的樂趣?

5樓：樊廣中

廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地裡休息了

牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活

6樓：匿名使用者

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

讀了《牧童》這首古詩詞，你眼前浮現出怎樣的情景

7樓：匿名使用者

草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。

《牧童》一詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。

供參考。

8樓：匿名使用者

首句“草鋪橫野六七裡“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。

第二句“笛弄晚風三四聲。”描述了聽覺上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。

笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天後的輕鬆閒適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這裡的“六七裡”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。

第三句“歸來飽飯黃昏後”，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之後了。

末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什麼，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。

詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。

全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野裡的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首讚美勞動的短曲。

草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。

《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閒逸與舒適。

此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，迴歸田園，過牧童那樣無慾無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。