1樓：科學迷者
在我們現在的時代當中，有很多的追星男孩和追星女孩，所以很多娛樂圈的明星，基本上都擁有大量的粉絲，所以不追星的人時常在想，與古代相比，都是公眾人物，為什麼古代的詩人不像現在的明星，出門會有一堆粉絲？其實是因為古時候人的觀念與現代人的觀念不一樣，所以各自的行為也不一樣，思想不同的人，行為也就不一樣，這是很正常的。
2樓：小波衝鴨
首先，古代的資訊科技沒有現在這麼發達，就算是聲名赫赫的大詩人，認識的也不過就是住在鄰里的人家。再加上古代人一年四季都在不斷為生計而勞作，**有什麼時間用來追星。而且古代讀書人都十分知禮重禮，所以他們不會像現在的粉絲一樣去關注偶像生活，只專注於對作品的鑑賞。
3樓：夏末秋涼
這個和古代的通訊有很大的關係，因為那時候和現在不一樣，沒有電子產品的發達，沒有透明化，即使是聽到過著名詩人的大名，但是對於其人也是陌生的。
4樓：蛋炒飯
因為古代交通不便，資訊傳輸落後。古代詩人是非常受人尊敬的，只有少部分人能見到。現在有狗仔隊的出現，明星的行蹤已經不是祕密了。
有那些明星以及藝術家、文學家、名人是自殺身亡的？
5樓：匿名使用者
老舍是文革時候投湖.....
還有海子是臥軌的
人大文學院的教授餘虹自殺
王國維是溺水死的
梵高走進一片金色的麥田，面對著太陽自殺了
畢加索的情人瑪麗．泰萊絲在他死後四年於車庫裡自縊，他的最後一位妻子傑奎琳於畢加索死後十三年在自己的床上開槍自殺
**詩人葉塞寧的情人、現代舞之母鄧肯於葉塞寧死後的2023年在汽車上用圍巾勒死
日本**家芥川龍之介於2023年服安眠藥自殺
奧地利作家茨威格自殺
日本作家三島由紀夫切腹自殺
前蘇聯作家法捷耶夫自殺
美國作家海明威，由於多種病症和精神的困擾，於2023年手持獵槍對準了自己的太陽穴
日本作家川端康成極力反對自殺，於2023年含煤氣管自殺
中國的近代作家陳天華蹈海自殺
臺灣作家三毛於2023年在自己寓所的衛生間裡，用**上吊自殺
美國現代自由派詩人約翰．伯利曼於2023年在明尼蘇大學自殺
美國女詩人蒂斯黛2023年因神經衰弱自溺在紐約寓所的浴缸裡
美國自由派女詩人西爾維亞．普拉斯，經過艱難的四次自殺，於2023年死亡
美國自由派女詩人安．塞克斯頓於2023年自殺
智利女詩人維沃萊塔．帕拉於2023年自殺
義大利女詩人安東尼亞．波齊於2023年自殺
南非女詩人英格立德．喬科於2023年自殺
前蘇聯女詩人瑪．茨維塔鬱娃於2023年回國後，在偏遠的小鎮葉拉步加自殺身亡
**詩人巴里蒙特於23歲迫於失望曾跳樓自殺
奧地利詩人喬治．特拉克爾曾因要開槍自殺被送進精神病院，而後服藥過量而死
**詩人葉塞寧於2023年因精神抑鬱在飯店的暖氣管上上吊自殺
前蘇聯詩人馬雅可夫斯基2023年4月14日自殺，並留下《致大家》遺書
2023年蝌蚪自殺
2023年方向自殺，海子臥軌
2023年戈麥投湖
2023年野牛自殺
2023年顧城殺妻自縊
6樓：
三毛糾正一下，聶耳不是自殺死的，是不幸溺水逝世。。
7樓：頹唐衰人
顧城 海子
kurt cobain梵高
天上的街市 的賞析
8樓：匿名使用者
寫作背景:1921~2023年,中國處於北洋軍閥混亂時期.面對半殖民地半封建社會的黑暗現實,作者感到極大的憤怒.
從地上的街燈聯想到天上的明星,有聯想到街燈,於是又想到天上的街市,描寫天上的街市,使人了想象的翅膀,不滿地上的現實.從而想象到牛朗和織女團聚生活,這裡的牛朗和織女已經得到了解放,他們生活的很好.
明星和街燈這回還往復的互喻,創造了一個充滿幻想,詩情畫意的意境,表達了作者對美好生活的嚮往.
9樓：冰冰仙糖
1.對詩理解不正確的一項是（ d ）
a.詩人改變了傳說中的牛郎織女的命運，是為了表達自己追求自由幸福生活的理想。
b.四個“定然”，以絕對肯定的語氣表達了對美好理想的執著追求與堅定信念。
c.有“流星”想到“燈籠”的聯想。
d.“天上的明星現了”中的“現”字暗示了黑夜的降臨。
2.“燈籠”換成“花籃”可不可以?為什麼？
不可以，把流星比作是牛郎織女提著燈籠，既因為燈籠和流星都是閃閃發亮的，花籃是不會亮的。又與上文照應，因為前文將天比喻成街市，而且街市上掛著燈籠很正常，花籃就不行了。
3.“街燈明瞭”和“天上的明星”兩句中“明”的詞性依次是 動詞 和___和 形容詞 。
4.第二節詩中能概括天上總貌的一個詞是 神奇（美好）
5.詩中寫實的作用是什麼？詩人為什麼要想象天上街市的美麗？
對比，襯托出天上的神奇與快樂。含蓄地表現了詩人對黑暗現實的痛恨與批判；對光明、自由、幸福、快樂生活的嚮往與追求，符合當時的歷史背景，也體現了詩人心中的複雜感情。
6.第一節中的“明”和“現”能否互換位置，為什麼？
不能，理由和樓上一樣，就是因為街燈本來是不亮的，所以用“明”；而明星本來就是亮的，所以用“現”，如果換了，則與事實不符。而且“明”寫在黑暗中照亮，而“現”則是一直存在，意義也不同。
7.對這首詩的主題理解正確的一項是（ a ）
a.通過描繪天上街市的美好生活，表達作者對黑暗現實的不滿和對理想生活的追求，激發人們為實現理想而奮鬥。
b.通過描繪天上街市的美好生活，表達作者熱愛生活的感情。
c.通過描繪天上街市的美好生活，表達作者對自由幸福生活的追求精神。
d.通過描繪天上街市的美好生活，表達作者鬱悶的感情。
這是有可能要考的題哦！
10樓：彭藝揚
名作賞析
郭沫若的詩一向以強烈情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》、《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。
詩人要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。
詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？
“定然騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。
簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。
11樓：匿名使用者
天上的街市 (原文）
遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
本詩通過天街美好生活的描繪，表現了對黑暗現實的痛恨，對理想生活的嚮往，激發人們為實現這一理想而奮鬥。
因為作者正是痛恨黑暗現實，才覺得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎樣的美好，在這樣的想象中寄託了自己的理想，告訴人們理想的世界應該是怎樣的，其目的在於激發人們為實現這一理想而奮鬥。這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的嚮往併為之而奮鬥
12樓：愛羽愛翼
本詩通過天街美好生活的描繪，表現了對黑暗現實的痛恨，對理想生活的嚮往，激發人們為實現這一理想而奮鬥。
因為作者正是痛恨黑暗現實，才覺得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎樣的美好，在這樣的想象中寄託了自己的理想，告訴人們理想的世界應該是怎樣的，其目的在於激發人們為實現這一理想而奮鬥。這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的嚮往併為之而奮鬥
13樓：雪翎嬋
從地上的街燈聯想到天上的明星,有聯想到街燈,於是又想到天上的街市,描寫天上的街市,使人了想象的翅膀,不滿地上的現實.從而想象到牛朗和織女團聚生活,這裡的牛朗和織女已經得到了解放,他們生活的很好.
明星和街燈這回還往復的互喻,創造了一個充滿幻想,詩情畫意的意境,表達了作者對美好生活的嚮往.
14樓：野蠻壞男孩
快點呀？我要完整的呀？較長一點啊
我要現代詩，要完整的，要詩人介紹，幫幫忙謝謝了~~!
天上的街市 賞析一小段
15樓：囧囧—星蘋果
在當時的中國，郭沫若是宇宙意識最強烈的作者。不同於當時的一些青年作者困惑於人生究竟的奧祕，常常陷進自造的煩悶、焦慮和悲緒。郭沫若在生命沉思中調動起豐富的審美想像力，他找到了自己的心靈對應物——夜空。
在郭沫若看來，無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：“我想詩人的心境譬如一灣清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著好像一張明鏡，宇宙萬物的印象都涵映著在裡面；一有風的時候，便要波翻浪湧起來，宇宙萬匯的印象都活動著在裡面。”(《三葉集》)當有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不可分的精神聯絡，郭沫若以新的靈感方式改變了自己視覺感應中的宇宙秩序。
他已經大大偏離了古代作家的視覺常規。他不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空。夜空引誘著他的幽思遐想，使他以審美化的態度與無限的宇宙進行更直接的交流。
在郭沫若的生命節奏中，既有“鼓舞調”，也有“沉靜調”(《論節奏》)。他的《星空》詩，便是“鼓舞調”的夜空的巡禮。在他筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。
他歌唱道：“美哉!美哉!
/永恆不易的天球/竟有如許變換!/美哉!美哉!
/我醉後一枕黑酣，/天機卻永恆在轉!”而《天上的街市》這首詩，則是一首“沉靜調”的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信裡表示自己嚮慕“平和潔淨”的詩的世界，呈現在《天上的街市》裡的，正是一幅“平和潔淨”的想像世界的圖畫。
地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻，將天與地連成一體。“街燈”與“明星”的共同特點是“無數”和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象徵。
詩的第2段至第4段描繪了詩人想像中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其肯定的語氣會使讀者追隨著詩人的想像，模糊著現實世界與幻想世界的界限。“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”，那裡一定是比現實世界美好得多的地方。
不是麼?詩人彷彿看到了傳說中的牛郎織女正在那裡享受著自由而幸福的生活。
本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以後是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙遊逛天街，詩人甚至看到了他們手裡提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。
“天上的街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：
“遊閒的屍，/淫囂的肉”，“滿目都是骷髏，/滿街都是靈柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒寫了自己對光明的嚮往。
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