五羊雕像的傳說講述了什麼道理，五羊雕像傳說

1樓：匿名使用者

1.亞奧理事會徽記-一輪放射十六道光芒的紅日位於右上方，主體為抽象的五羊雕塑，“五羊”底座是“十六屆亞運會”的英文標識、廣州拼音、阿拉伯數字二0一0，共同構成廣州亞運會徽。會徽有“亞運光芒照耀羊城”、“體育健兒爭當領頭羊”的含義。

整個會徽簡潔中不乏體育激情、具有視覺衝擊力，同時具有鮮明的廣州特色，融入了廣州本地文化。

傳統文化中，“羊”是吉祥之物，能給人帶來幸運。“羊”在中國古代文字中與“祥”相通，“吉祥”也可寫作“吉羊”。中國文字的“美”字，是由“羊”和“大”構成的，“羊”“大”為“美”是中國傳統的美學觀念。

中國文字中，許多與美好相聯絡的字和詞，都與“羊”字相關。因此，取“羊”的創意，不但有領頭羊，引領亞洲之意，也同時寓意著廣州人民將以最美好的姿態迎接2023年亞運會，將把最美好的東西獻給亞洲和世界各國人民。就10萬元獎金如何用，張強表示現在還沒有具體的打算。

2.　會徽的評委之一，廣州美術學院裝飾藝術設計系主任教授胡川妮介紹了整個會徽的出爐過程。她說，張強的設計最吸引他們的就是五羊的設計，因為五羊是最能代表廣州的文化符號。

當然，最初張強的五羊並沒有與四條跑道相結合，而是映襯在西關大窗之上，太陽也是與五羊疊在一起的，後來，在專家們建議下，他把五羊與四條跑道相結合，把太陽移到了五羊標誌的上方，讓整個會徽充滿了激情和動感。

會徽六大構成元素

1.太陽

2.四條跑道

3.五羊標誌

4.跑道和五羊結合形成燃燒的火炬

5.第16屆亞運會的英文

6.亞運會舉辦地和舉辦時間的英文

該會徽創意源於一個美麗的傳說。相傳很久以前，有一年廣州大旱，莊稼顆粒無收，百姓無計可施，只好日夜祈求天神降福，他們的虔誠終於感動了五位仙人。仙人們騎著毛色各異、口銜稻穗的五隻仙羊，飄然降臨此地。

他們把穀穗贈給人們，祝願這裡“永無荒飢”。說完就騰空而去，五隻仙羊則變成石頭留在人間。從此以後，這裡年年風調雨順，五穀豐登。

因為這個神奇的傳說，廣州被稱作“羊城”、“穗城”。今天，廣州越秀公園內有五羊雕像，是廣州最具象徵意義的城徽。

五羊雕像傳說

2樓：匿名使用者

五羊雕像傳說是一個關於古代廣州城的神話傳說故事，是廣州市別名五羊城、羊城、穗城、市內若干地名與許多本土品牌名稱的**。唐詩中已經開始使用五羊稱呼廣州城，而傳說故事則可以追溯到晉代的記載，有數個略有差異的版本，明代以後基本定型。現今“五羊”、“羊城”已經成為了廣州市的代稱。

一般認為五羊傳說表現了中原先民開拓嶺南的歷史。2023年，五羊傳說入選廣州市第一批非物質文化遺產代表作名錄。

二十世紀後，人們開始對五羊傳說進行的神話學的研究。歷史學者岑仲勉在2023年提出，五羊傳說和神話是一則史前拓殖神話。當時羊為中原西北的畜牧動物，意味著“仙人”從北方來，手持的六出穀穗代表著產量高的粳稻。

因此五羊傳說的歷史原型是西周末年的姬族人不堪楚人壓迫，而沿著湘水流域南遷至嶺南，同時攜帶家畜（羊）和農作物（穗），傳播於南方。這也是粵人接受中原的先進文化，踏入文明的第一步之故事的濃縮和神化。

現代的研究認為五羊傳說可能包括多種史實。其一是楚人把高產的水稻穀種傳入嶺南。楚國王室祖先的族姓是羋，意義同“咩”，是羊叫的象聲詞。

其二是西周後期楚國境內漢陽一帶的姬姓部族由於受到楚人的壓迫，帶著羊群和谷種遷移到嶺南，將種植水稻的技術傳播到廣州和珠江三角洲地區。其三是依據《廣州記》中“高固為楚威王相時”一句，認為戰國時期的高固之部族帶著稻穀種籽遷移到廣州和珠江三角洲地區。高固為齊文公之後，姜姓，而姜從女羊聲，因此以羊象徵。

也有學者認為“羊”其實是楚文中“犬”的意思，因此五羊的傳說其實是自壯侗民族和南越民族中共有的“犬取稻種”農業神話故事而來。源自嶺南的神話故事流入楚地以後，被中原文人蒐集改編後再次傳入嶺南。其中的“五色羊”其實是五色犬盤瓠。

3樓：我是

五羊傳說就是五隻羊。

五羊雕像的象徵意義是什麼

4樓：

五羊雕像象徵了嶺南、廣州區域的文化。現代的研究認為五羊雕像可能包括多種史實：

1、楚人把高產的水稻穀種傳入嶺南。楚國王室祖先的族姓是羋，意義同“咩”，是羊叫的象聲詞。

2、西周後期楚國境內漢陽一帶的姬姓部族由於受到楚人的壓迫，帶著羊群和谷種遷移到嶺南，將種植水稻的技術傳播到廣州和珠江三角洲地區。

3、依據《廣州記》中“高固為楚威王相時”一句，認為戰國時期的高固之部族帶著稻穀種籽遷移到廣州和珠江三角洲地區。高固為齊文公之後，姜姓，而姜從女羊聲，因此以羊象徵。

4、“羊”其實是楚文中“犬”的意思，因此五羊的傳說其實是自壯侗民族和南越民族中共有的“犬取稻種”農業神話故事而來。源自嶺南的神話故事流入楚地以後，被中原文人蒐集改編後再次傳入嶺南。其中的“五色羊”其實是五色犬盤瓠。