透視學裡中國畫論中三遠論是什麼,中國古代山水畫的美學思想是什麼

2021-08-01 19:26:36 字數 2366 閱讀 9812

1樓:匿名使用者

“三遠論”即高遠、平遠、深遠。 北宋畫家郭熙總結了前人繪畫創作經驗和自己的繪畫實踐後,在思想理論上創立了“三遠論”。它不僅概括了中國山水畫的透視法則對空間關係的處理,而且還體現了中國畫家獨特的空間審美意識。

“三遠”中的“平遠”之景,尤其受到畫家的青睞和重視,在文人、士大夫的情思之中,“平遠”的山水畫含有更豐富的意境。

《 林泉高致集》是北宋畫家、史論家郭熙的一部論述山水畫創作的專著,具有豐富的美學思想及哲理性,為中國古代山水畫論中卓有見解的著作。

宋代藝術內斂而思辨,單純的水墨取代了燦爛的色彩,典雅沉靜代替了激烈和奔放。在儒家思想、老莊哲理和佛家的空寂糅合在一起的新儒學及禪宗的盛行之下,其文學藝術受到了極其深刻的影響。此時的山水畫已發展到了十分成熟的階段,郭熙總結了前人繪畫創作經驗和自己的繪畫實踐後,在思想理論上提出並創立了高遠、平遠、深遠的“三遠論”。

2樓:匿名使用者

高遠、平遠、深遠北宋畫家郭熙總結了前人繪畫創作經驗和自己的繪畫實踐後,在思想理論上創立了“三遠論”。它不僅概括了中國山水畫的透視法則對空間關係的處理,而且還體現了中國畫家獨特的空間審美意識。“三遠”中的“平遠”之景,尤其受到畫家的青睞和重視,在文人、士大夫的情思之中,“平遠”的山水畫含有更豐富的意境。

中國古代山水畫的美學思想是什麼

3樓:踏雪醉尋梅

中國山水畫對山川自然景觀獨特的格調、氣韻和色調,承載了中國文化深厚的民族精神,從誕生之時起便與中國哲學中核心的精神——“道”緊密相連,中國山水畫追求的“天人無際”和“天人合一”的審美境界,是中國士人“暢神”的理想天地。孔子的“智者樂水,仁者樂山。”把智者與仁者不同的人格美與自然美相對應,把審美物件與審美主體相關聯,深化了美的精神內涵,為中國山水畫的發展奠定了理論基礎。

中國山水畫中的三遠指什麼

4樓:匿名使用者

三遠法為郭熙提出,確立了中國山水畫空間表現的準則。山有三遠,自下而仰其顛曰高遠,自前而窺其後曰深遠,自近而望及遠曰平遠。

5樓:匿名使用者

高遠、平遠、深遠。 北宋畫家郭熙總結了前人繪畫創作經驗和自己的繪畫實踐後,在思想理論上創立了“三遠論”。它不僅概括了中國山水畫的透視法則對空間關係的處理,而且還體現了中國畫家獨特的空間審美意識。

“三遠”中的“平遠”之景,尤其受到畫家的青睞和重視,在文人、士大夫的情思之中,“平遠”的山水畫含有更豐富的意境。

中國山水畫的三遠是什麼

6樓:色系咖啡屋

中國山水畫中三遠指的是:高遠、平遠、深遠。

北宋畫家郭熙總結了前人繪畫創作經驗和自己的繪畫實踐後,在思想理論上創立了“三遠論”.它不僅概括了中國山水畫的透視法則對空間關係的處理,而且還體現了中國畫家獨特的空間審美意識.“三遠”中的“平遠”之景,尤其受到畫家的青睞和重視,在文人、士大夫的情思之中,“平遠”的山水畫含有更豐富的意境。

三遠,山水畫技法名。這個詞彙既涵蓋了山水的透視關係,也算是山水的構思觀念。宋代郭熙的山水畫論著《林泉高致》,就已提到“高遠”、“深遠”、“平遠”的所謂“三遠”,其具體內容為:

由前山而望後山,謂之平遠;

由山前而窺山後,謂之深遠;

由山腳而仰山顛,謂之高遠。

7樓:匿名使用者

北宋畫家郭熙總結了前人繪畫創作經驗和自己的繪畫實踐後,在思想理論上創立了“三遠論”。它不僅概括了中國山水畫的透視法則對空間關係的處理,而且還體現了中國畫家獨特的空間審美意識。“三遠”中的“平遠”之景,尤為受到畫家的青睞和重視,

在文人、士大夫的情思之中,“平遠”的山水畫含有更豐富的意境。

宋代藝術內斂而思辨,單純的水墨取代了燦爛的色彩,典雅沉靜代替了激烈和奔放。在儒家思想、老莊哲理和佛家的空寂糅合在一起的新儒學及禪宗的盛行之下,其文學藝術受到了極其深刻的影響。此時的山水畫已發展到了十分成熟的階段,郭熙總結了前人繪畫創作經驗和自己的繪畫實踐後,在思想理論上提出並創立了高遠、平遠、深遠的“三遠論”。

8樓:匿名使用者

高遠、平遠、深遠是中國古代山水畫的三種透視法.

9樓:匿名使用者

中國山水畫的三遠是深遠、平遠、高遠。

北宋畫家郭熙提出山水畫"三遠"理論有高遠,什麼和什麼

10樓:清茶半盞

中國山水畫中三遠指的是:高遠、平遠、深遠。

北宋畫家郭熙總結了前人繪畫版創作經權驗和自己的繪畫實踐後,在思想理論上創立了“三遠論”.它不僅概括了中國山水畫的透視法則對空間關係的處理,而且還體現了中國畫家獨特的空間審美意識.“三遠”中的“平遠”之景,尤其受到畫家的青睞和重視,在文人、士大夫的情思之中,“平遠”的山水畫含有更豐富的意境。

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