1樓：呵呵呵上課你猜
可能是因為原來的樣貌並不是現在這個樣子，或者當時的人們用什麼特別的方法上去。
古崖居是古代人在陡峭的山崖上鑿建的居所。經考古學家驗證，古崖居洞穴開鑿於唐末，是我國北方少數民族之一的奚人聚居的部落。洞溝古崖居石穴群，建在海拔800餘米的高山上，耗銀上幹萬兩，歷經31年鑿成，是華北地區迄今發現的規模最大的古崖居遺址。
古崖居座落在延慶縣西部15公里張山營鄉東門營村北幽靜的峽谷中，它是由一支不見史志記載的古代先民在陡峭的巖壁上開鑿的巖居洞穴，計有117個，這是我國已發現的規模最大的崖居遺址。
在峽谷中一條不到10米寬的山溝兩側，距離谷底近10萬平方米的陡峭花崗岩石壁上，遍佈著人工鑿刻的大小不同的石室。
古崖居依其開鑿的石室位置所形成的自然村落可以分成前、後兩個區域。前溝南、北、東三坡鑿有91處石室；後溝東坡一處鑿有26處石室；共計117處石室。這些石室的洞口毗鄰，位置錯落有序，石室一般高1.
8米，呈長方形或正方形，其中以一明兩暗的三套間居多。全部石室分佈成樓層狀，層與層之間有石蹬、石梯和棧橋相連。
古崖居留有許多的人類生存痕跡，如門、窗、壁櫥、燈臺、石炕、、排煙道、石灶和馬槽。有炕的的石室是居室，炕寬可容二人；有馬槽的為馬廄，一般可容四五匹馬。
最值得一提的是中區的"奚王府"，當地人稱之為"官堂子"、"金鑾殿"。在寬敞的大殿內，四根雕鑿細緻的石柱撐起洞頂，中間一張寬大的石床，內有石桌石凳，考古專家估計為首領的住所。
據考察，"官堂子"的選址非常講究，於洞內不但便於觀察山外及進山道路的情況，洞口還隱藏得極為隱蔽，不瞭解地形的人很難發現這裡，它的正面是陡峭的絕壁，野獸或來敵均無法攻入。
從中部高地上的奚王府居高臨下往下**，在那蜿蜒曲折而又險峻的深谷的最狹窄處設定了第一道崗哨。其所處的位置可謂是一夫當關，萬夫莫過。
奚王府像是個軍事指揮部，既隱蔽，視野又好，可居高臨下觀察深山峽谷中進山道上的軍情和哨所，傳遞訊號，指揮戰鬥。奚王府修鑿得氣派別致，猶如遠古時的宮殿王宮。採光好，又避風。
正殿高大寬敞，是部落首領指揮，議事和聚會的地方，也是全族部落進行重大祭奠的場所。
整個山體看去，坍塌的部分使石窟從中剖開，內部結構和佈局一目瞭然，特別是那些原在石窟內連線上一層，現已坍塌的殘留石階，看的更是一清二楚。
綜觀東側山體上的古崖居，集中在前，中，後三個區域，峽谷東側不易上到峰頂，西側不易下到谷底，整個山寨非常隱蔽，山谷有溪流，泉水，居家駐守都很便利。
讓人不得不為古人的聰明才智而讚歎，不得不為古人能如此科學地，巧妙地利用地形和地勢，在如此險峻的懸崖峭壁上，修鑿瞭如此絕妙的居山守險，敗可避谷，且宜守難攻的軍事工程和家居建築而折服。
在中國，矮人族的傳說似乎很少，但延慶古崖居的發現，卻讓考古界曾一度認為，這一個個人工開鑿的低矮洞穴，曾經就生活著一個古老的矮人部落。
因古崖居內房間的高度在1.7米到1.8米之間，存留火炕的長度大部分在1.
6米左右，所以有學者就推斷生活在古崖居的居民很有可能是矮人族，而且他們還是一個遊走民族，不僅在中國，還在土耳其等國留下了足跡。不過，光憑房屋的高度就斷定是矮人的說法並不確切。
2樓：
有的地方太陡峭，因此上不去。
人們在大山之中開鑿出來的大量石洞，許多專家認為，這些石洞是少數民族民眾和漢族民眾避難居住的場所。也有人認為，這些石洞的數量雖然很多，但是絕大多數的石洞卻沒有供人居住的設施，只有極個別的洞穴中存有石床的遺蹟。顯然，這些洞穴的主要功能是用來儲藏物品的。
有人認為，應是唐朝朝廷的傑作。首先，唐朝朝廷在幽州駐紮有大量的駐軍，曾經為這些駐軍從漕運和海運輸送過大批糧食等軍用物資，而在幽州城裡卻沒有建造大規模的倉庫；第二，延慶是當時駐軍的重鎮之一，也沒有大規模的倉庫。駐守幽州和延慶等城堡的9萬人軍隊的糧食都存放到了古崖居及其周圍的類似石窟之中了。
崖居是華北地區規模最大的崖居遺址，石室內留有許多人類生存痕跡，對於它的開鑿年代、用途及歷史背景，有人認為它是古時屯兵之所，有的說是邊關士兵的軍營，也有的判斷其為江湖上綠林好漢的藏身之地，迄今尚無最終定論。大家不妨親臨實地，所見所得，自己做一番判斷。
永寧城始建於唐貞觀十八年(公元645年)，由大將軍尉遲恭(敬德)監修，叫寒江城。相傳，當年武藝超群的女將樊梨花曾經鎮守此城。永寧城東門和北門外，至今還留有樊梨花駐守時用過的校場、點將臺、牧馬場和馬廄等遺蹟。
大約在遼金時期，這座唐代的永寧城毀於戰火。
它歷史悠久，它的作用在不同時代不一樣，因此有些地方上不去。
3樓：這很撩妹
古崖居開鑿工程結構複雜，上下相疊七八層之多，它不同於現在的樓房
4樓：女吃貨
這不是上不去，可能在當時是可以上去的，而由於地殼活動導致現在上不去了
5樓：仲夏信咖
山體和石窟居室內也沒有發現石刻圖案或文字；迄今為止的出土文物都不足以證明它的開鑿年代和所居民族；作何用途更是無人知曉。
6樓：丶涼涼的
地球表面不是一沉不變的，它是會一直變化的，當時可能能上去，而現在不行了，可能是泥石流之類的一些問題
7樓：小南瓜愛吃玉米
因為地殼的運動早會有現在的這種情況，其實以前是完全可以住人的
8樓：浪子一個寶寶
古崖居堪稱千古之謎，居然它在史籍中沒有確切的記載
9樓：冬夜裡的白玫瑰
這是因為在這期間發生了地殼運動導致的
10樓：我唯有詩和遠方
這是因為當時的人們有某種不為現代人所知道的辦法可以上去
11樓：臭不要臉的乞丐
可能是現在太過於古久，有些地方已經不行了
12樓：貓西北和狗東西
可能在當時是可以上去的
民俗與建築有什麼關係？
13樓：匿名使用者
古民居與民俗建築
民居和民俗建築都是吸引旅遊者的重要景觀資源。所謂民居，主要指京郊各地區的民間居住形式和居室結構的總稱。眾所周知，良好的居住條件是人類對美的共同追求。
舒適、美觀、經濟、安全、衛生、方便，是人類營造居室的基本準則。京郊人民在長期的生產、生活實踐活動中，創造了許多適合本地區環境特點的居室型別。如有悠久歷史的明清四合院和就地取材、堅實涼快的石板房以及古代少數民族在花崗岩絕壁上開闢的古崖居等。
京郊除了有作為居住之用的遺存建築外，還有不少因地方民俗文化需要興建的各類設施，如為滿足戲劇文化生活需要建築的古戲樓，為與外地進行經濟、文化交流興建的會館以及為商業、朝山廟會服務的店鋪、茶棚建築等。這些地方民俗文化建築，無論造型、結構、色彩、質料都體現了當時的文化歷史風貌和民間藝術風格，可以成為旅遊文化中重要的遊覽物件。民俗，是民間社會生活中承傳文化事象，是一個地區世世代代傳襲的基層文化形態。
這些通過民眾口頭、行為和心理表現出來的事物和現象，既蘊藏在人們的精神生活傳統裡，同時又表現在人們的物質生活傳統中。按所在地民風興建的某些建築，就具有民族性、地域性、承傳性和變異性等特點，成為旅遊注目的一種文化建築景觀。
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