1樓：凌星公主
大鬧天宮說的是二郎神劈山救母那件事，其實沉香劈山救母是後來的一個劈山救母的大團圓版本，大鬧天宮的時間絕對早於寶蓮燈，要不西遊記裡也有他們的一些對話，你看了就知道了
2樓：匿名使用者
孫悟空不是用沉香劈山救母事羞辱二郎神，而是用二郎神自己劈山救母的羞辱他，
二郎神的母親是玉帝的妹妹，也是私自與凡人成親，被玉帝囚於桃山之下，二郎神也劈山救過母，但是沒有成功，據說他母親被十日晒化
建議你看看《寶蓮燈前傳》。
3樓：王威武
不是沉香，是二郎自己斧劈桃山救母~
傳說他的母親是玉帝的妹妹，因為羨慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間，結識了一位姓楊的書生名楊君，並與之結為**之好。還生了兒子,就是楊戩。
二郎神有過劈山救母的事蹟，但他劈開的山是桃山，用的**是斧頭。按照《西遊記》裡的說法：二郎神的媽媽是玉帝的妹子，思凡嫁給了凡間一個姓楊的男人，他們的兒子名叫楊戩，也就是我們所說的“二郎神”。
玉帝因為妹妹嫁給凡人，龍顏震怒，就把自己的親妹妹（也就是二郎神的母親）壓在桃山底下。後來二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，這才救出母親。劈山救母也有幾個個版本。
剛開始的"劈山救母"的事蹟絕對是關於楊戩的，但後來添枝加葉，以訛傳訛的，就變出了"寶蓮燈"故事。
大鬧天宮時孫悟空和二郎神楊戩打鬥變化，下面這些選項中都是孫悟空變的一組是（ ）
4樓：山風吹雨
正確答案是d
孫悟空變為麻雀兒，大海鶴，魚兒，水蛇，花鴇，土地廟兒，大張著口，似個廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗櫺。只有尾巴不好收拾，豎在後面，變做一根旗竿
5樓：匿名使用者
d.麻雀 花鴇 水蛇
6樓：下一站死神
d，另外當時孫悟空一心要擺脫二郎，而二郎就要變天敵來抓他，所以選擇沒有捕食者那一項就可以了
7樓：匿名使用者
小聖施威降大聖中中小聖的打鬥變化
到底是二郎神劈山救母，還是沉香劈山救母？
8樓：匿名使用者
這是兩種不同的傳說，但是二郎神劈山救母是比較正統的說法。
沉香劈山救母的傳說
漢士子劉向（一說劉璽）進京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華嶽三聖母，三聖母怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三聖母遂與劉結為夫妻。三宿後，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。
三聖母既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三聖母于山下穴中。三聖母於穴中產子，乃名“沉香”；又遣夜叉送與其父。沉香**後，尋母華山，遇何仙姑授以仙法，又竊得萱花神斧，與其舅二郎神大戰於華山。
二郎神劈山救母
在明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》中講述了楊二郎的身世。
"有一人，姓楊名天佑，金童臨凡"，與鬥牛宮"仙女雲華侍長"發生關係，雲華生下一子楊二郎。孫悟空奉命將雲華壓在太行山，而"鬥牛宮裡西王母，來取二郎上天宮"。
二郎長大後，得知此事，劈山救母。他有"開山斧、兩刃刀、銀彈金弓"，與"梅山七聖"結拜弟兄，有"白馬、白犬"，他救母后還將孫悟空壓在山中。
二郎神楊戩作為民間信仰和道教的神祇人物，自古以來，有著大量傳說，甚至影響至地名、山名。劈山救母只是他許多傳說中的一個，存在《西遊記》，《二郎寶卷》等裡記載了他劈開桃山救出母親的神話故事。
又有劉沉香劈華山救母的傳說。
神話**
楊戩，稱號昭惠顯聖二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、通常被當作傳說裡二郎神的名字，簡稱楊二郎，二郎神傳說在歷史上廣泛流傳於全國各地，在漫長流傳過程中，不斷的發展演變。
劈山救母只是他眾多傳之一，其中二郎神的擔山趕日比劈山救母的影響還要大。
二郎神擔山趕日的源頭也比救母更早，劈山救母於明代開始有文字記載，將二郎擔山趕日的故事結合進了劈山救母，參見《二郎寶卷》與《西遊記》，二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出母親。
9樓：蘄門俠士
應該是二郎神劈山救母，至少在元朝之前就有二郎神楊戩劈山救母的傳說；而沉香劈山救母的故事也就是起源於**時期，是有些人根據二郎神劈山救母而改編出來的戲劇選集
10樓：匿名使用者
當然是二郎神救母…… 又叫“劈山救母”
11樓：匿名使用者
兩種傳說都有。沉香和二郎神都救過.
神話故事<<寶蓮燈》裡有沉香在華山劈山救母.
實際上二郎神也曾劈山救母過.
二郎神劈的是桃山以救其母，其母也是玉皇妹妹和凡人生的孩子.
傳說二郎神為尋找劈山利器,費盡周折.一日由一神龍引導,從同浴河跌水潭裡撈出萬年玄鐵寶劍.力劈了桃山.
二郎神傳說似早於沉香。
12樓：道教貴生
沉香是清朝杜撰的！真正的二郎神楊戩是沒有兄弟姐妹的獨生子，所以也就不存在有妹子下凡也就不存在寶蓮燈那種荒唐說法!無論是封神演義還是道教典籍，二郎神楊戩都是獨生子!
這回你明白了吧！既然二郎神都沒有兄弟姐妹，誰生的沉香？沒有沉香這人哪來的沉香救母一說!
所以你懂了？
二郎神和沉香是一個人嗎？為什麼都說二郎神也劈山救母啊
13樓：匿名使用者
兩種傳說都有。沉香和二郎神都救過.
神話故事
《寶蓮燈》裡有沉香在華山劈山救母.
實際上二郎神也曾劈山救母過.
二郎神劈的是桃山以救其母，其母也是玉皇妹妹和凡人生的孩子.
傳說二郎神為尋找劈山利器,費盡周折.一日由一神龍引導,從同浴河跌水潭裡撈出萬年玄鐵寶劍.力劈了桃山.
二郎神傳說似早於沉香。
實際上沉香劈山救母的故事是後來根據二郎神劈山救母的故事改編的。這故事在西遊記裡由孫悟空提起過，二郎神的母親是玉帝的親妹，思凡下界後，私配楊姓郎君，生下了二郎神。後二郎神長大後，習得一身本事，用斧劈山救母，並因此位列仙班。
不過後來二郎神因為孫悟空的緣故，形象遭到歪曲。西遊記裡的孫悟空是反抗壓迫，反抗封建統治的縮影，而二郎神正好與其相對立。
14樓：舞風雙劍
都有。沉香救母的傳說在先，唐代時流行崇拜山神，華山三公主私婚書生並生子的故事已廣泛流傳，下啟宋元時期沉香救母雜劇。而二郎救母的故事最早見於明朝中葉，系神魔**設定。
元雜劇有張時起《沉香太子劈華山》（見元鍾嗣成《錄鬼簿》），又有李好古《劈華山神香救母》（別作《巨靈神劈華嶽》，見《也是園書目》），明塗渭《南詞敘錄》記載宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》，惜均亡佚。溯其原始，則唐戴君孚《廣異記》所記華嶽神女，宋（元？）闕名《異聞總錄》所記華陰廟三娘子事，已略具此故事前半之雛型。
故可知沉香神話之流傳由來已早。
《董永沉香合集》（杜穎陶編）引寶卷《沉香太子全傳》略謂：漢代士子劉向“上京趕考”，路過華山神廟，題詩戲弄廟神華嶽三娘，三娘怒欲殺之。玉帝遣太白金星告以與劉有姻緣三宿之分，三娘乃幻為大宅，候劉於途。
俟劉投宿，誘迫而成親焉。三宿已過，三娘道出真情。劉以沉香一塊贈別，雲他日生子取此為名，用作記認。
三娘亦贈劉以夜明珠、玻璃盞等三寶。劉進京時考期已過，方欲獻寶邀官，又遇奸相覬覦，劫其三寶，反誣以盜名，綁赴法場，正待處決。三娘知之，遂作法令“飛沙走石”，刑不能舉，使劉冤終得昭雪。
“寶貝、文章，一齊獻上皇帝”，欽賜揚州府巡按，“走馬上任”。三娘在華山，值王母壽辰，諸仙俱赴蟠桃會慶壽。三娘因孕，託病未去。
其兄二郎神覘得真情，乃怒提華山，壓之於地下洞中。三娘於洞中產子，取名沉香，遣夜叉送去揚州認父。時劉已娶王氏，生子秋兒，乃同撫育長大，入學讀書。
同學有秦丞相子官保，譏沉香為無娘子，沉香、秋兒怒，同打死官保。王氏以秋兒入獄抵罪，縱沉香逃難，且往救其母。幾經波折，沉香終到華山，遇何仙姑授以仙法，並竊得洞中萱花神斧，而與其舅二郎神大戰於華山。
變化易形，各顯神通。諸仙鹹來救助沉香，二郎神亦得眾神之助，神仙混戰，勝負未分。玉帝乃敕太白金星下界說合二家，責令收兵。
沉香因得斧劈華山，救出親孃，母子團圓，玉帝敕封仙職。沉香返家，復於法場救出秋兒，“劉向奏明皇君”，皇君賜封沉香為“太子”，故沉香又稱“沉香太子”。按：
沉香故事，見於唱本鼓詞者，大同小異，略如上述，唯清朝彈詞《寶蓮燈華山救母》，於沉香救母故事外，又增二郎劈山救母緣起。略謂：西漢書生楊天佑修道桃山，張仙姑下山與楊配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘。
事聞玉帝，敕旨壓仙姑於桃山以罰之，得二郎劈山救免。至此，二郎名字未知，始終未提叫楊戩。
《西遊記》第六回寫孫悟空大鬧天宮，玉帝遣灌口顯聖二郎真君前往擒之，孫悟空笑謂二郎曰：“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？”二郎出身、姓氏及事蹟大略已如民間所傳，而未揭載其名。
《封神傳》寫楊戩助周滅殷並降梅山七怪等事，揭出其姓名，然未稱其灌口二郎。直至清末說唱鼓詞如《沉香救母雌雄劍》（見杜穎陶編《董永沉香合集》）之類出，始明言楊戩是“臨江灌口二郎神”，於是與李冰子二郎及趙昱同為灌口二郎神。其寫楊戩“牽著狗來駕著鷹”、“頭戴一頂三山帽，身披鎖子甲**，面白微須三隻眼，手使三尖二刃鋒”等，已與近世四川灌縣二王廟所塑李冰之子二郎神像相近。
或謂神之楊戩系由人之楊戩附會而來，以楊戩宦者，宋徽宗時人，陸游則高宗時人，生年與之相去不遠，已記其蝦蟆變化之異，則明清傳說之附會固其宜也。
15樓：火影
二郎神是沉香的舅舅，和沉香他母親三聖母是兄妹，二郎神和三聖母的母親是玉皇大帝的妹妹，被鎮壓在桃山下，所以有了二郎神桃山救母，而三聖母是被壓在華山，沉香劈山救母，所以說外甥似舅。
16樓：一天塗籠
不是，宋朝之前沉香這個人不存在，只是當時有個奸臣叫楊戩，寫戲文的恨他，所以把楊戩寫成下場不好的壞人，把楊戩的事蹟硬編了一個叫沉香的放他頭上，所以二郎神是純粹的躺槍，沉香啥的，杜撰的。
17樓：匿名使用者
不是同一個人，只是因為那是二郎神他媽那時也被關起來過
18樓：_清醒紀
因為他們兩個人都救過父母。
19樓：匿名使用者
經典裡並沒有記載二郎神劈山救母...應該是訛傳吧
20樓：匿名使用者
不是。沉香是二郎神的外甥
二郎神鬥孫悟空的歇後語是什麼，有關孫悟空的歇後語
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