1樓：無極小屁孩
《世間已無王陽明》 文 / 流光水痕
世間已無王陽明
古有“三不朽”之說，立德、立功、立言。立德，即道德高尚；立功，即建功立業；立言，即著書立說。縱觀整個古代歷史，能同時做到立德立功立言者甚少。
中國歷史上“立德、立功、立言”都很顯著的有兩個半人，這兩個人是指諸葛亮、王陽明，另半個人是指曾國藩。古人稱王陽明為“真三不朽”，古今完人，又有清代學者稱他為“明第一流人物”。王陽明是明代著名的思想家、哲學家、政治家、軍事家、文學家、書法家。
2樓：匿名使用者
這個說法都是眾口相傳的，沒有明確出處。
也有人提出了以立德，立功，立言來講，歷史上還有很多人也做到了三不朽。
古代有三不朽，立德、立功、立言，據說能做到的人只有兩個半，他們都是誰？要有史料出處。
3樓：匿名使用者
孔子、王陽明和曾國藩
春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。“立德”，即樹立高尚的道德;“立功”，即為國為民建立功績;“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。
據說，我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個半，分別是孔子、王陽明和曾國藩。
1、孔子
《左傳》--太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。
2、王守仁
又叫王陽明，是明朝的浙江人。王陽明是中國古代哲學史上的“心學大師”，對於人生存在意義所作的哲學反思，具有反叛性、挑戰性。他的功勞在於使得人的主體意識得到空前提高，這個也是一翻思想意識的歷史。
今天在浙江餘姚有一個“四碑亭”，有一個紀念他的碑亭。人稱王陽明是“治學之名儒，治世之能臣”。他的故居有一副楹聯為“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師”。
3、曾國藩
曾國藩這個人物有點爭論，但是他也是一個很重要的人物，清朝時期的軍事家、理學家、政治家，文學上也有成就。
4樓：匿名使用者
我不知道是哪幾個能做到三不朽。
我認為至少有一個，王守仁。熟悉明朝歷史的，並不陌生，而且大名鼎鼎，如雷貫耳。
立德，他當官不收賄賂，幫助窮人，不因人勢小而欺之，不因勢強而附會。
立功，他平定廣西，福建，廣東交界的民變，平定南昌的寧王宸濠之亂，為國家立了大功。
立言，這就不得了了，心學的創始者，在他創始心學的那一刻，註定他的名字超越了眾多帝王，和孔子，孟子，朱子排列在了一起。他的學術幾乎影響了正個明朝。其中泰州學派，更是能人輩出。
5樓：
孔子、王陽明和曾國藩（半個）
6樓：封建殘餘偷生
“立德、立功、立言，”這是古代文人的最高理想。
全做到的有一人：他就是曾國藩，曾文正公。他被譽為古今第一完人。
立德，曾國藩私德不虧，出身正統。以農耕持家，走的是正規的仕途。最重要的是他的品德得到了皇帝和所以同僚的認可。死後得到了文人的最高追諡“文正”
立功，鎮壓太平天國**，湘軍為首功。
立言，他寫的家書和家訓，足以流傳後世。他寫的制軍方法。被許多後世軍人所採納（不過都是為了實現私人野心）
求問各路大神，中國歷史上有兩個半聖人，一個孔子，一個王陽明，半個曾國藩 是誰提出的 10
7樓：剛榮
應該是梁啟超吧， 梁啟超：豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。
然而文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今而莫與京者，其一生得力在立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恆，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕。吾以為曾文正公今而猶壯年，中國必由其手獲救。
不一二睹之大人也，意思是再也未曾看到的偉大人物，第二眼再也看不到的大人物啊。
老曾得到梁任公這樣的美譽確實不容易啊，確實老曾不容易，有他的獨到的地方，難得啊。
曾剃頭，能有如此後世評價，在地底下，在閻王那裡能笑醒啊。
王陽明的三不朽兩個半聖人是指哪幾個
8樓：大道教育
中國歷史上達到“立德、立功、立言”三不朽標準的只有兩個半人：孔子、王陽明、曾國藩算半個。曾國藩差在立言上了，缺乏有力的著作。
曾國藩與王陽明誰是半個“三立完人”？
9樓：匿名使用者
古代有三不朽，立德、立功、立言，做到的人只有兩個半。
一種說法是孔子、王陽明和曾國藩（半個），
另有一種說法是諸葛亮，王陽明，曾國藩（半個）。
10樓：秋以_為期
歷史上有兩個半 一個是諸葛亮 一個是王陽明 曾國藩算半個
三立指立德立言立功 也叫三不朽吧
11樓：優の樣品
王陽明是
滿清奴化後 明朝之後的儒和以往不同 少了氣節 只剩下學識 就是日本人所稱的犬儒 曾國藩算個代表
立言、立德是什麼意思?
12樓：大漠孤煙直在哪
對於“太上立德，其次立功，其次立言”，我是這樣看待的：
第一，這句話中"立德"是指做人，"立功"是指做事，"立言"是做學問，也就是說，做人最為重要，然後才是做事做學問。
13樓：路過一如沙
（1）立言：指創立學說，成為名言,永為後人傳誦；
出處：孔穎達疏：“立言，謂言得其要，理足可傳，其身既沒，其言尚存。”
（2）立德，樹立德業；
出處一：《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。
”出處二：孔穎達 疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。
”（3）“立言”、“立德”、“立功”為古人提出的“三不朽”。有一種說法，我國歷史上能夠做到“三不朽”只有兩個半人，孔子是一個，王陽明是一個，曾國藩半個。
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