1樓：月影vs狐狸
相傳黃帝在征伐蚩尤的涿鹿之戰中曾九戰九不勝，後受元女之教，造“夔牛鼓”八十面，一震五百里，連震三千里，
以鼓聲“象雷霆”大壯軍威，終於擒殺了蚩尤。在現存的文獻中，關於鼓的傳說很多，如《山海經·中山經》中有：
“首山魁(神)也，其祠用徐……幹舞，置鼓。”說明鼓是祀神“幹舞”的伴奏樂器。《山海經·大荒東經》中載：
“……以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”在這則神話中記述了鼓是皮面，用鼓棰擂它，聲音遠傳，
有威震天下之功能。
源於《周禮》的“六鼓四金”一詞，所表達的雖是三千年前周代的鼓樂形式，但它和今日中國各民族的鼓舞，卻有著一定的源流關係。按《周禮》規定：“六鼓”的鼓名與用途是：
雷鼓、鼓神祀，靈鼓、鼓社祭，路鼓、鼓鬼饗，fen鼓、鼓軍事，gao鼓、鼓役事，晉鼓、鼓金奏。“四金”是：以金綽和鼓，以金錨節鼓，以金饒止鼓，以金鐸通鼓。
這些古字、古義雖難讀、難懂，又屬於古代舞蹈史的研究範疇，但可以幫助我們對今日鼓舞源流的探索。如山東“鼓子秧歌”每年開演前要先到土地廟前表演鼓舞以祭社，要沿途撒香包、小米、紙錢。此 風習就有“鼓祭社”“鼓鬼饗”的古俗遺意。
土鼓是鼓的起源，革鼓與鼓舞代表黃河流域農耕文化的型別，中國西南出現的銅鼓與銅鼓舞有長江流域楚文化的色彩，用整段樹幹挖空製成木鼓與木鼓舞是原始農耕文化的遺存。源於薩滿教的抓鼓與抓鼓舞則是草原文化型的鼓與舞的形式。隨著國內各民族之間、中國與周邊國家之間交往日益頻繁，鼓的造型與製作工藝，鼓舞的表演形式更加豐富多彩。
現在流傳的鼓舞中，鼓的質地有土(陶)、木、銅、鐵、竹之分，並因其造型與表演形式之不同又有各種名稱。如：木鼓舞(佤族等)、銅鼓舞(壯族等)、鐵鼓舞(維吾爾、藏族)、陶質的蜂鼓舞(壯、瑤族)、竹筒舞(哈尼族)、象腳鼓舞(傣族等)、單鼓(漢、滿、蒙族)、手鼓舞(維吾爾族)、長鼓舞(瑤族)、猴鼓舞(苗、瑤族)等。
中國各民族中流傳的鼓舞，多是唐宋以來盛行一時的舞蹈形式，有些已有上千年的歷史，有些在漢族中已經失傳。值得注意的是：失傳的唐代“杖鼓”在朝鮮族民間仍有單人或集體演奏技藝精湛的“杖鼓舞”俗稱長鼓舞的風習。
失傳的宋代“花腔腰鼓”在壯、瑤、毛南等民族中仍有流傳，這種腰鼓鼓腔用陶土燒製，中部細如蜂腰，當地稱作“陶鼓”“蜂鼓”。 農業社會初期鼓的數量不多，當社會發展畜牧業興起，充足的皮革**使革鼓與鼓舞相應進入發展的新階段。各種鼓舞，是以鼓為道具或作為主要樂器，在鑼、鑔、鈸等打擊樂配合下進行，且具有濃郁的地域民族色彩。
反映出北方農民的豪邁，江南田園生活的情趣，或尚帶有原始文化遺存的古拙民風。若從功能上看，各種鼓舞無非是用於祈年、祭祀、耕作、戰爭以及悅神娛人活動，正是“六鼓四金”中“以節聲 樂，以和軍旅，以正田役”古風的延伸與發展。鼓舞開農耕舞蹈文化先河，伴隨中華民族走過漫長的艱辛之路，不僅儲存了古老的樂器、樂舞，還儲存著純樸的民風，如今又激發人們迎接輝煌的明天。
在制鼓時，選料考究，什麼樣的材料發什麼樣的音。為了使製出的鼓鼓聲純正，鼓廠嚴把材料關，努力使每製成的一面鼓都是精品，也是我省目前制鼓行業最專業的制鼓廠家之一，所制產品美觀大方，質量上乘，物美價廉，產品銷遍全國各地，深受顧客青睞。
金盃鼓廠提供望採納
2樓：妥妥滴
鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說中，“伊耆氏”之時就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由於鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》）。
[1]上古時代的戰鼓，皆由鱷魚皮製成，而鼓皮選用鱷魚皮，是取鱷魚的凶猛習性以壯鼓聲。到了周代，據《周禮·地官司徒》之載，已專門設定了“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事。[1] 鼓人所管理的有各種用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。
其中，專門用於軍事的叫“汾（音）鼓”，據《說文》的解釋，這是一種長八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓、等也用於軍旅，這些鼓以後發展為各種規格的戰鼓，在軍事上得到普遍地運用。
一鼓作氣的典故
3樓：匿名使用者
春秋時，齊國的軍隊違背了盟約，出兵攻打魯國。魯莊公和曹劌共乘一輛兵車，與齊國的軍隊交戰於長勺。魯莊公將擊鼓準備進擊，曹劌阻止說：
「不可以。」等到齊軍敲過了三通鼓後，曹劌才說：「可以擊鼓進攻了！
」魯軍戰鼓一響，激起了士兵們高昂的士氣，大家勇往直前，銳不可當，結果齊軍大敗，狼狽而逃。
這時魯莊公想乘勝追擊，卻又被曹劌阻止說：「還不可以！」接著就下車仔細觀察地面上齊軍兵車留下的軌跡，又登上車前的橫木，瞭望齊軍退走的情形，然後說：
「現在可以追擊了！」於是魯軍乘勝前進，追趕落敗的齊軍，把齊軍趕出了魯國，獲得最後的勝利。
魯莊公就詢問曹劌這麼做的原因何在？曹劌說：「打仗是憑著一股勇氣，第一通鼓響時，士兵的勇氣最旺盛，第二通鼓響，士氣就會稍微衰退，等到第三通鼓響，應戰的勇氣就已經消失殆盡了！
這次和齊軍作戰，他們擊了第三通鼓，我們才擊第一通鼓，正是敵人的勇氣大減，而我們士氣最旺盛的時候，所以我們才能打敗敵人。然而像齊國這樣的大國，用兵是很難猜測的，我擔心他們會有埋伏，所以下車檢視，看到他們的車跡混亂，旗幟也散亂地倒下時，可以斷定他們是真的被打敗了，才敢放心地乘勝追擊。」
古代作戰時，第一通鼓最能激起戰士們的勇氣。語出春秋·左丘明《左傳．莊公十年》。後用「一鼓作氣」比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。
一、一鼓作氣近義詞：
一氣呵成 [ yī qì hē chéng ]
釋義：比喻完成整個工作的過程中不間斷，不鬆懈；亦比喻文章的氣勢首尾貫通。
出處：明·胡應麟《詩藪》：“而實一意貫穿；一氣呵成。”
翻譯：實際上是一個主旨貫穿全文，氣勢首尾貫通。
二、一鼓作氣反義詞：
一敗塗地 [ yī bài tú dì ]
釋義：形容失敗到不可收拾的地步。
出處：西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“今置將不善；一敗塗地。”
翻譯：假若安排不當，就會失敗到不可收拾的地步。
4樓：ll棒棒冰
春秋時代，齊國派兵攻打魯國。魯國的國王魯莊公帶著謀士曹劌指揮作戰。齊軍第一次擊鼓以後，魯軍準備發起進攻。
曹劌說：“不行。”齊軍三次擊鼓以後，曹劌才說：
“現在可以進攻了。”結果齊軍大敗。戰鬥結束後，魯莊公問曹劌勝利的原因。
曹劌說：“打仗要考勇氣。第一次擊鼓，士氣十分旺盛；第二次擊鼓，士氣有些衰落；第三次擊鼓，士氣就消耗盡了。
敵人士氣耗盡，我們發起進攻，所以取得了勝利。”
後來，“一鼓作氣”形容鼓起勁頭，一下子把事情幹完。
5樓：feathers翎
讀音( yī gǔ zuò qì )
釋義 “鼓”，敲戰鼓；“作”振作。指戰鬥剛開始時士氣最旺盛，現比喻做事要趁大家情緒高漲，勁頭十足時，一下子做完。含有鼓勵的意思。
出 處 《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰， 三而竭。”古代作戰擊鼓進軍，擂第一通鼓時士氣最盛。後多喻趁銳氣旺盛之時一舉成事或鼓足幹勁，一往直前。
用 法 緊縮式；作謂語、定語；含褒義
近義詞 一氣呵成、趁熱打鐵
反義詞 一敗如水、一敗塗地、偃旗息鼓
歇後語 水裡的**
燈 謎 通風；風箱；皮老虎
英 文 press on to the finish without letup
典故春秋時，齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊。可是結果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。
據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關係。
曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公。他的親友鄰人勸他：
“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會有深謀遠見。
”曹劌見了莊公，首先提出：取信於民，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的保證。並要求作戰時允許他一起去，於是莊公便叫他同車出發。
在長勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢，戰鬥即將開始。只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵。
莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等。
”齊軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：
“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令衝殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。
莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，並下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然後說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。
魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。
這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什麼這樣指揮。曹劌說：“戰，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰鬥，主要是靠勇氣。第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。
敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，鬥志昂揚，所以打敗了他們）”。曹劌又說：“齊**力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。
我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。）
“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。
做任何事情，趁一開始情緒高漲、幹勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進攻的目標攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老幹不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。
出處《左傳·莊公十年》
一鼓作氣出自哪個時期，一鼓作氣出自什麼時期
出自公元前684年.也是我國的春秋時代.原出處為 曹劌論戰 中的一鼓作氣，再而衰，三而竭.曹劌論戰 是 左傳 中的一篇文章，出自 左傳 莊公十年 題目是後人所起。本文又題作 齊魯長勺之戰 或 長勺之戰 長勺之戰發生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一.以下是全文 曹劌論戰 十年春，齊師伐...
一鼓作氣是成語故事一鼓作氣成語故事概括主要內容一鼓作氣成語故事簡單
一鼓作氣故事 成語故事 成語故事春秋時，齊國發兵攻打魯國 兩國都在今山東省境 當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊。可是結果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據 左傳 載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關係。曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見...
成語一鼓作氣出自哪篇古典文學作品
左傳 莊公十年 中的 曹劌 論 戰 十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰 肉食者謀之，又何間焉？劌曰 肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。問 何以戰？公曰 衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰 小惠未徧，民弗從也。公曰 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰 小信未孚，神弗福也。公曰 小大之獄，雖不能察，必...