1樓：匿名使用者
饕餮 漢語拼音：tāo tiè
“饕餮”是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。饕餮是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
它是貪慾的象徵。
《辭海》中記載：饕餮是“傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。”
《辭海》在解釋饕字說：饕即“貪，《漢書·禮樂志》：‘貪饕險’顏師古注：‘貪甚曰饕。’特指貪食。”
《呂氏春秋·先識》：‘周鼎著饕餮，有首無身。’
上面幾段話裡有三個問題需要注意：
一是，饕餮是一種“惡獸”，而不是魚蛇蟒鱷，不屬於魚類或爬行類。《辭海》中還有附有商周鼎上的饕餮紋。你只要看一看就可以認出那個凶惡的猛獸像誰，非常像狼的正面像，也是圓眼吊睛，**無比。
二是，饕餮甚貪食。這個特徵鮮明地指出了狼的特性。“極貪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱倆養過狼，太知道狼的這個天性了，咱倆可以舉出無數個狼貪食的例子。
天下再沒有比狼更貪食的動物了。不信可以讓人去問老牧民，天下最“貪食的惡獸”是誰？回答肯定是狼。
人所共知，“貪”就是狼性的代名詞。董仲舒說秦“以貪狼為俗”，也把貪與狼相併列。中國人形容貪食總是用“狼吞虎嚥”，而且還把狼排在虎之前，狼比虎更貪食。
形容貪心都說“狼子野心”，不會說“虎子野心”。
由於饕餮具有“惡獸”和“甚貪食”這兩個狼的特徵，而且饕餮紋又像狼。因此，傳說中的饕餮很可能就是狼，或是從狼演變而來的神獸。
三是，饕餮成為商周鼎的主要紋飾，這就涉及到一系列的問題。寶鼎是華夏民族在青銅時代的立國之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象徵至高無上王權的神器和禮器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在華夏先民心目中處於民族“圖騰柱”的地位。
因此，只有屬於民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位，而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。這一現象又反映出兩個問題：其一，到商周時，華夏族可能還仍然崇拜狼圖騰，至少是猛獸圖騰，炎帝黃帝族祖先的圖騰崇拜遺風可能還繼續存在，而周朝時期的華夏族受狼圖騰的影響更深，因為，周起源於西戎，而西戎大多是崇拜狼圖騰的遊牧族。
其二，當時的“龍”可能還沒有被普遍接受，尚未真正成為華夏族的民族圖騰，否則，象徵王權的寶鼎就一定會以龍作為主要紋飾。而且，當時周天子也還沒有坐龍座，那時還延續著炎黃遊牧遺風，席地而坐。
周鼎上的紋飾主要由饕餮紋和雲紋所組成，以饕餮為中心，雲紋環繞其周圍。顯然，饕餮神獸在天上，從雲層裡探出頭，俯看人間。它的身體則藏在雲裡，不知是否有蛇身或龍身，但是如果在饕餮腦袋後面續上龍身，那就與後來的標準龍相差不遠了。
所以，我認為，在狼圖騰和龍圖騰之間可能還有一個饕餮圖騰的過渡階段。饕餮既有狼的性格，又有後來龍的猙獰面目。
獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中，後人因其面相凶惡、神祕、恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會，有悖於商周的社會文化狀況。
因為面相凶猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是，與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍、虎、鳳、龜等，在以後的文化演變中，都大量出現在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。
特別是龍，在青銅器時代，多數也都擁有與饕餮紋相同的凶惡面孔。若論神祕、威武和地位，龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而，龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座，“饕餮”這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了。
饕餮紋到底指稱什麼？歷來爭論紛紜，迄今尚無定論。有說是牛、羊、虎、鹿、山魈……。
在這諸說中，饕餮為虎說聲音最響。許多從事原始文化與藝術研究的學者認為，饕餮紋是虎紋的誇張、變形。在古代，虎亦為很重要的通天神獸，巫師乘虎的造型在後世文物中多有出現。
而在中國文化歷史長河中，在“龍鳳”崇拜之前，曾有過一個相當長的龍虎崇拜的階段，龍虎鬥圖案造型在東周至西漢時代大為盛行，其中尤以馬王堆漢墓出土的龍虎相鬥圖最為精美，氣勢不凡。古人認為虎為陽獸，“雲從龍，風從虎。”龍虎相鬥表示陰陽交合。
在漢代，蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少，在中國歷史早期，虎的地位不在龍之下。然而，古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮在青銅器上的顯赫地位相比。
2樓：苑香通哲思
饕tao（一聲）餮tie（四聲）傳說中一種凶惡貪食的野獸。比喻凶惡貪婪的人或貪吃的人。
3樓：
饕餮(拼音：tāotiè)，傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。
4樓：豆新臺問筠
常見於青銅器上,有首無身饕餮
tāotiè
[amythical
ferocious
animal]∶傳說中的一種貪殘的猛獸。——《呂氏春秋·先識》
[voracious
eater;glutton,用作紋飾;gourmand]∶貪吃者或性情貪婪的人
饕餮之徒
tāotièzhītú
[greedy
person;glutton,稱為饕餮紋
周鼎著饕餮
5樓：匿名使用者
饕餮 tāotiè
[a mythical ferocious animal]∶傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋
周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》
[voracious eater;glutton;gourmand]∶貪吃者或性情貪婪的人
饕餮之徒
tāotièzhītú
6樓：匿名使用者
tāo tiè就對了。關於它的意義，至今史學界聚訟不休，參看《中國曆代懸案》一書。
7樓：
饕(tāo)餮 (tiè)只有這樣了咯,在 軒轅劍 裡有的~
8樓：歡喜供養
饕餮( tāo 一聲 tiè 四聲）
9樓：卡吧死雞
饕tao(一聲)餮tie(四聲)
10樓：楓夜靈
饕餮( tāo tiè)
11樓：豬屁屁豬屁屁
tao二聲 tie一聲
12樓：茵夕
tao一聲 tie四聲
13樓：誰搶注了我的
濤鐵（鐵字讀重點就行）
“饕餮”怎麼讀？
14樓：穆子澈想我
一、饕餮的讀音
tāo tiè
二、饕餮的釋義
1、傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代鼎彝等銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。
2、比喻凶惡貪婪的人。
3、比喻貪吃的人。
三、饕餮的文學作品示例
現代聶紺弩 《略談魯迅先生的＜野草＞》：“而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨，死的生命上饕餮著人肉的筵席。”
饕餮的近義詞：貪饞、饞嘴。
一、貪饞 [ tān chán ]
1、貪圖財利。
2、貪迷。不知滿足。
3、貪嘴。
文學作品示例：孫犁《白洋澱紀事·邢蘭》：“只有經受寒冷的人，才貪饞地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺。”
二、饞嘴 [ chán zuǐ ]
1、指貪吃。
2、指貪吃的人。
文學作品示例：茅盾 《小巫》二：“和他年紀彷彿的少爺也是個饞嘴。”
15樓：匿名使用者
查漢語詞典，饕餮的解釋是這樣的：饕餮：taotie。1、傳說中的一種貪殘的猛獸，常見於青銅器上用作紋飾,稱為饕餮紋。2、貪吃者或性情貪婪的人。3、貪吃之人。
字典上的解釋貶義多，和我們現在的用法有著很大的差異。現在自封老饕的人不少，多是一種表面上的自嘲實際上的得意，或許還可以是沾沾自喜、生活優裕的心理超越。雖然號稱老饕之人，多是能吃、會吃、敢吃、吃的起的成功、半成功人士，用“饕”自封，無非是調侃一下，強調自己在吃的方面的優越而捨棄貪婪的。
這也是目前的老饕們能夠得到人們尊敬的根本原因。如果說能吃而且貪婪，尊敬也就會轉化成仇恨了。夏桀、商紂就是這類人物的代表。
究其本源，饕餮不是一種猛獸，而是一個人，是一個崇尚奢侈、貪吃貪財、沒有同情心的傢伙。《左傳－文公十八年》裡有這樣一個故事：“縉雲氏（黃帝時的夏官）有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭。
…不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。”由此我們知道，饕餮是黃帝時夏官縉雲氏的兒子，是個典型的貪吃無恥之徒。
周朝的時候，把饕餮的形象鑄到盛食物的鼎上，是要告誡人們不要像饕餮一樣的貪吃，後來慢慢的轉化為鼎的一種必要的裝飾，其原始的意義逐漸被人們遺忘，饕餮作為貪吃和能吃的象徵流傳在人們的口頭和書面上。要節制飲食，不要放縱的原意已經很少有人提起了。
上古的統治者鑄饕餮，號召節儉，勸貪婪，不僅僅是一種政治的需要，而且和當時的物質生產水平的低下，物品**嚴重不足有著很大的關係。貪吃不僅僅會傷害身體，還和國家的興旺有著密切的關係。上古的人們剛剛從平均主義社會轉向私有制社會，平均的思想還有很大的影響，加上物質生產的匱乏，統治者佔有了大量的食物，就會引起大多數人的不滿，增加社會的不公平感，如果在飲食上節儉，就會得到人們的擁戴。
大禹是那個時代的正面典範，而夏桀、商紂則是反面的典型。夏桀、商紂的貪婪、豪奢，引起了民眾的憤怒和仇恨，導致了國家的滅亡。史書上關於這方面的記載很多。
從民眾對夏桀、商紂貪吃好飲行為的仇恨中，可以知道民眾對飢餓充滿了恐懼，他們想不出還有什麼比“多吃”、“多喝”還要嚴重的罪惡，於是對放縱飲食的聲討就成為全社會最普遍的呼聲。周人鑄饕餮於鼎傳於子孫，就是吸取商紂的教訓，告誡後代以免重蹈前轍。這在幾千年以自然經濟為主的中國封建社會中成為主導的政治思想之一。
但是，人們對美味、美食的追求不是鼎上的文飾、統治者的宣傳就可以限制的。如果真是按照統治階級的要求去做，中國的飲食文化也不會發展到今天的樣子了。華服、美食是誰都希望得到的。
有句笑話說“腐敗的內容：金錢、美色、美食，都是人們內心的渴望”。想想還真是這樣。
這也是飲食文化能夠發展的根本原因，更是社會發展的基本原因之一了。失去了對美好的追求，社會也就失去了前進的動力。中國幾十年的發展也對此做了說明。
這大概就是老饕在今天仍然大量出現的原因吧。
今天的饕餮定義我看應該是這樣的：能吃、會吃、敢吃、懂吃而不貪吃。
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