1樓：歸至長安夢
中國人的姓氏之所以都繼承於父親，是由於我國古代父權社會的一種象徵，這種形式更方便管理整個家族，在如今這種文化雖然流傳了下來，但是並不像以前一樣存在如此強烈的束縛，也有很多孩子會隨母親的姓。
百家姓是我國傳統文化之一，多樣的姓氏代表著我國豐富的地緣文化。在早期每一個姓氏代表的就是一個家族，因此現在也有姓同一個姓的都曾是一家人的說法。姓一開始是源於母親的，但是後來隨著我國父系社會的發展逐漸演變成了繼承父親的姓的模式，隨後我國就進入了長達數千年的封建統治階段，在封建統治時期皇帝更加註重姓氏以及家族血統的傳承性，經過數千年的傳承，姓氏文化已經深入人心，成為了我們流傳至今的傳統文化之一。
宗族的存在使得姓同一個姓的家族有著較強的凝聚力，在很多村莊也存在只有一種姓的情況，這個村莊就形成了一個堅固的家族體系。家族內部會有看的族長，族規等管理家族的體系。這些家族體系在我們現在已經慢慢廢除，因為其對於家族內部成員的控制性極強，而且難以打破，容易墨守成規，使得整個家族無法前進，形成了一個小團體，小社會。
但是這種情況在抵禦外敵或者方便管理上來講是十分優越的構成模式。
如今百家姓已經成為了我們的傳統文化之一，我們並沒有被姓氏所嚴格的束縛，也有很多人選擇了隨母親的姓氏，更加的開放，更加的自由，也給了我們更多選擇的餘地。總的來說，姓氏的結構是源於古代父權社會的統治性地位，隨著社會的進步和文明的發展，姓氏的選擇則更加自由一些。
2樓：曲奇小餅乾吶
因為氏族概念的影響啊，中國自從變成了父系氏族以後，姓氏要繼承於父親的。
3樓：不為成仙留紅塵
這是由中國傳統文化所決定的，自從母系社會以後，從封建社會到現在，中國人的孩子一直都是繼承父親的姓氏。
4樓：軒轅
因為人類在發展的的過程中，從母系社會到父系社會，自然的衍變，是區分個體的一種方式，一種符號，發展到現在已經成為一種習慣
5樓：相守美
從古至今中國人的姓氏幾乎都是繼承於父親，這是幾千年流傳下來的文化，跟著父親姓就感覺是真正意義上的傳宗接待，後繼有人。
姓氏一般都繼承父親的 這是為什麼？
6樓：匿名使用者
從理論與歷史的角度來考察，子隨父姓是伴隨私有制產生而產生的，它是母系社會走向父系社會的必然結果。通過幾千年以來的繁衍生息，這一傳統觀念逐步在人們的心目中根深蒂固，已經形成了一種帶有普遍性的民間習慣，已經構成傳統民俗文化的重要內容。
作為一種歷史形成的觀念，子隨父姓帶有一種不可否認的性別歧視的色彩。當社會的腳步悄然邁進21世紀的時候，這種觀念越來越不斷地受到公開的衝擊。婦女能頂半邊天，時代不同了，男女都一樣，這些豪言壯語令人激動， 男女平等是現代社會文明的體現，也是當今構建和諧社會的目標。
自從五四運動到新中國成立、到改革開放，我國男女平等這一目標不斷完善，但是由於我國受到長期封建社會和傳統禮教的影響，仍然在不少方面存在性別歧視，尚沒有達到完全的平等。我國關於人口性別統計的資料讓人吃驚: 由於中國社會幾千年來存在的重男輕女的傳統觀念根深蒂固，目前男女性別之比竟然到達117:
100，中國內地出生人口性別比偏高已經成為中國亟待解決的突出社會問題。究竟是哪些封建的傳統觀念在驅使一些人重男輕女呢? 其實不少人常用“傳宗接代” 四個字回答，似乎只有生男孩才能傳宗接代，只生女兒則會絕後了。
這裡的傳宗接代實際上就是姓氏的傳遞。比如王家下一代有四個子女，三女一男，他們把王家香火傳遞的希望就寄託在這個男孩身上了，如果這個男孩後來不能夠生出兒子來，在他們看來，王家在他們這裡就絕後了，其實，所謂絕的應該是“王”姓在通常的潛規則中的消失。為了解決姓氏傳宗接代的問題，就有了過繼，倒插門等子隨母姓這類修改方法，當然姓氏得以傳承的一方就要作出相應的補償。
因此，我們可以說，傳統的、封建的重男輕女、傳宗接代觀念是“子隨父姓”這一民俗得以長期延續的根本原因之一。
在我國現行法律上，每個人有選擇自己姓氏的權利，既可以跟隨父親，也可以跟隨母親，甚至可以自己另行選擇。
有趣的是上海復旦大學盧大儒教授提出了不同觀點，即“子隨父姓”有科學合理的一面。他認為：
遺傳學告訴我們，子女基本上是均勻獲取父母各一半的遺傳基因，是父母基因共同的傳承，從這個角度來看，子女跟誰姓均可以，沒有原則問題，但是，從姓氏的長遠傳遞來看，這樣的隨機方式不夠穩定，子孫後代就難以追尋其祖宗先人。當然，一個人的祖先離他子孫代數越遠，他傳遞給子孫的遺傳基因就越少。有趣的是，如果父生子，子生孫，孫又重孫，玄孫，子子孫孫，能夠傳承下去，不管祖先遺傳基因傳遞的減少和變化，y染色體的傳遞是一直伴隨的，因為下一代男孩總是從上一代父親那裡繼承y染色體，這是祖先的唯一不變的傳承，你擁有和你的祖宗相同的一條y染色體（假設沒有基因突變）。
從這個角度，你不得不佩服我國姓氏傳遞潛在規則－“子隨父姓”科學合理性的一面，符合了遺傳學的原理，也正是這個規則，讓我們能夠通過家譜追尋我們的父系祖先。
另外一方面，我們又不得不指出這個潛規則的不公平和不合理的地方，姓氏傳遞的不平等是造成男女不平等的重要因素; 母系的祖先如何追尋？其實。從遺傳學和表遺傳學的角度，母系遺傳傳遞的貢獻要大於父系遺傳，母親傳遞給子女的基因要略多於父親，主要是性別相關的x染色體的基因要遠多於y染色體，此外，母親還能夠將細胞質，包括含有遺傳物質的線粒體傳遞給了兒子和女兒。
我們身上有母親傳遞的線粒體遺傳基因，這種傳遞能夠通過母女的垂直傳播，一直傳遞下去，如，外婆傳給母親，傳給女兒，到外孫女等等，這些傳承者和母系祖先擁有共同的線粒體dna。誠如是，我們不妨設想，如果女兒跟隨母親姓，不就解決了母姓傳遞的問題嗎？將來，我們也很容易找尋自己的母系祖先了。
而這種姓氏傳遞規則的補充，絲毫沒有影響到原來的子隨父姓的潛規則，只不過這裡將“子”限制為“兒子”，因為，女兒即使跟隨父親姓，在再下一代子女中，根據潛規則，其外祖父的姓仍然不能傳遞，換句話說，女兒跟隨父親姓，只能傳遞一代，有些“浪費”。相反，如果女兒跟隨母親姓，就可以長遠的將母姓傳遞。
盧教授從遺傳學的角度，提出一種兼顧男女雙方的姓氏傳遞建議：姓氏傳遞如同生男生女隨機化，子隨父姓，女隨母姓，男女平等，這樣何樂而不為呢？希望這樣，每個家庭太平，再也不要爆發姓氏傳遞大戰了。
盧教授認為這種姓氏傳遞的改良規則，淡化了性別差異，強調了隨機性和科學性，可以幫助我們從父系，母系的角度追尋自己的雙重祖先，一改過去只有“亞當”，不見 “夏娃”的侷限，也真正意義上做到了男女姓氏傳遞的平等性，這也很符合當今構建和諧社會的需要。
7樓：你們的主教
民俗傳統
世界進入文明社會以後都是父系社會，父親權力大。為什麼呢？男的是壯勞力啊！
男的下地勞動啊，才能吃得飽飯啊。在很早很早以前，都是公有制，大家一塊兒勞動，還不存在一個男性對家庭有多重要的問題，因此負責生育的女性佔了主導。後來一玩兒私有制，唉，一家人各做各的活，男性就重要了。
因此啊，男性主導的社會就形成了。所以，孩子就得跟爸爸姓啦。人家地位高啦。
現在啊，大家地位平等了，孩子要跟母親姓，也成啊。這是這都是用了幾千年的習慣了，改不過來了。
8樓：無淚孤獨
姓氏還是和社會有關,原始社會90%時間都是母系氏族,但那個時候姓氏發展不完善.後來過渡到父系氏族,後代當然隨父姓.
孩子從父姓其實是為了規定孩子的權利和義務指向父系家族。孩子的姓氏標明他具有哪個家族遺產的繼承權，對哪個家族的事務有責任和義務。孩子從父姓，使遺產的流向永遠有利於男性的直系親屬，也保證了孩子能永遠效忠男系親屬。
這就是姓氏的作用，以及為什麼要從父姓的根本原因——保證男權社會權利和義務執行的方向。
事實上孩子跟母姓是最自然的。因為母親從來都不用懷疑孩子是否是親生的，而父親就沒有這種天然的保證了。跟父姓的傳統是社會體制賦予的，既然不是從來就有，也不會永遠都存在。
基於以上理由，我們就很容易理解為什麼倒插門的婚姻是從母姓了。因為孩子的父系根本就沒有什麼遺產可以執行，遺產主要來自母系，為了標明孩子有母系的繼承權，孩子必須跟母性。古代絕大部分家庭的遺產來自父系，因此絕大部分的孩子都從父姓以標明繼承權。
女兒將來是要從夫姓的，失去姓氏的同時也失去了繼承權和義務。
現代社會父系和母系的財產量已經越來越接近了，而且普遍的一胎化導致財產流向具有唯一性，姓氏的標誌作用已經逐漸失去，只是殘留在人們腦海裡的觀念——所謂的傳統仍將存在一段時間。但是沒有社會功能的概念是不會長久的。
9樓：新浪
兩個都不是，是一種必然，因為在古代身體強壯的男性擁有很多優於女性的地方，所以在以打獵衛生的古代，大都部族都是父系社會，所以就隨父姓拉，
10樓：誰爺爺
世界上大部分國家都是男權社會，歷來如此。
可憐的母系社會沒維持多久就完了。
不過這也許說明男人真的有過女人之處。
不過現在，女權主義抬頭，很多孩子開始跟母姓了。
11樓：shin姬
因為現在社會還是父系社會的緣故,男權不斷的出現在生活的各個方面,占人們生活中的重要地位.即使說著要男女平等,卻仍然有不平等的典型例子不斷出現.也許有些差異天生存在,我個人認為有些即使彌補了也沒用,順應自然是最好的.
上帝是公平的.謝謝.
12樓：夏日盡
因為是父系社會，尊重父權。上古母系社會時都是隨母性的，所以較古老的姓氏都有“女”字旁，如姜、姬等。
13樓：丫頭の糖糖
隨著人類的不斷進化 男性的勞動力比女性的勞動力佔社會的需求的比例逐漸增大 與此同時 母系社會逐漸蛻變
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