1樓：哲學和社會科學探索者
慾望與知識有關！①求知就是一種慾望；②知識有利於調控慾望。
1、慾望的本質（什麼是慾望）
慾望的定義要揭示慾望的本質。或者說，慾望的本質要依靠慾望的定義來揭示。
慾望的對立面是厭惡，兩者之間的過渡帶是清心寡慾。
慾望——清心寡慾——厭惡
揭示慾望的本質，必須分析慾望的特性：
與自然屬性相關的最常見的慾望種類是食慾和性慾。
②社會屬性：a.受到他人言行的誘導。
吉拉爾認為，我們的慾望是“模仿性的”。b.受到社會規範的制約，包括道德和法律的制約。
c.慾望一詞含有貶義性，沒有人說：“我的（他的）慾望是為人民服務”。
相關的近義詞是願望、渴望、期望、理想等等。
與社會屬性相關的最常見的慾望種類是模仿欲（羨慕他人）、表現欲（顯示自己）和支配欲（控制他人）。
③精神屬性：它不是客觀需要，而是主觀欲求（心理傾向），這是慾望的本質屬性。
與精神屬性相關的最常見的慾望種類是求知慾和超越欲（罕見“創新欲”的提法）。
慾望是在生理過程、社會風尚和文化積澱基礎上形成的人們欲求某種事物的心理願望。
2、慾望的根源（為何會有慾望）
慾望的特性反映出慾望的根源：
①生理根源。食慾和性慾是人的生理過程的心理反映。
②社會根源。模仿欲、表現欲和支配欲是人對社會環境的心理反映。
③精神根源。求知慾、超越欲是人對文化積澱的心理反映。
2樓：
慾望就是希望的意思。
無知，慾望，和情感，請各位詳細的說明一下這幾個字的意思
3樓：匿名使用者
無知，拆分就是
無和知麼。無就是沒有，知就是認知、知識、知道的意思麼。那麼就是什麼都不知道的意思麼不就是。
慾望，拆分也就是欲和望。這裡的欲就是“想要”或者“想要達成...”，“我想要”（有點汙反正就是這麼個意思），這些意思。
望，願望，想法，要做的事情，這裡是這個意思。總的來說就是，想要達成的目的這樣理解也行，想要完成的事情，這樣也行。雖然解釋的也不是很全面。
情感，拆分就是情和感。情就是，愛情、親情、友情，情緒，這很好理解，只要是生物都會有“情”。感就是，感受麼，這樣很好理解。
所以說別人情感豐富，就是說他是一個樂天派，或者開心果麼，情感豐富（或者是情感富足）的人就在生活中不會有什麼煩惱。
以上個人見解。
4樓：
絕對思想和身體思想本來就不可能是完全統一的。你能用你的大腦去控制你的條件反射嗎？？
史鐵生的我與地壇中這句話怎麼理解“每一個有激情的演員....你的罪孽和福祉"與前面他說的慾望有什麼關係
5樓：餘蛟蜓
關係一脈相承啊。人都是有慾望的，慾望讓人變成了想激情演戲的人質。專
人可以說都是被慾望控制了屬的人質。應該說這兩個句子就是一個爐子冶煉出來的人生深刻反省。
讀史鐵生的作品，就是在讀一個渴望生活的煎熬聲音。這些作品堪稱經典了。
6樓：我叫王棟
演員希望得到觀眾的欣賞，而觀眾希望看到一場精彩的演出!
7樓：匿名使用者
有激情的演抄員就像被戲劇襲綁架了一樣，深怕自己被戲劇給**了，深怕自己演得不夠好。而懂得欣賞的觀眾一看戲劇的開頭就知道戲劇的結尾，劇情一目瞭然。乏味的演員是沒有將自己投入到劇情裡面去演戲，坐得離舞臺近就只能倒黴地忍受乏味的戲。
史鐵生是一個到二十歲雙腿癱瘓的人，所以看人生的時候有些灰暗。他在這裡所認為人生就是一個舞臺，而他卻是那個有激情的演員，同時也是坐得離舞臺最近的觀眾。因為他太在乎人生這部戲，他演得太投入，像被人生綁架了的一個人質，而同時，他又是看自己這場戲最近的觀眾，他一看就知道自己人生的結局，只能苦苦地承受自己枯燥乏味的人生。
所以，他總想跳出這個他所不願承受的人生，總逃掉慾望的控制，活得就像個被人生綁架了的人質。
8樓：匿名使用者
“有激情的演員難免bai是一個人質du”，我的zhi理解是，有激情的演員dao就是因為太有激情回太投入，導致自答己陷入其中無法自拔，就像人質一樣被演員這個身份劫持，失去自我，總以為自己就是一個演員，“每一個乏味的演員都是因為他老認為這部戲劇與自己無關”意思是說，對於生活不投入，沒有扮演好自己的角色，認為事不關己，太跳脫出生活了，“....離舞臺太近...”這一句是說，觀眾離舞臺太近自己就被舞臺捲進去了，以為自己也是劇中的人物，過於投入，但他忘了，其實自己只是個觀眾而已，還有一句話其實也可以按照這樣的方向來理解。
其實每個人在這個世界上都扮演著不同的角色，怎樣去扮演好這個角色，以什麼樣的身份去面對生活，這是史鐵生想要通過他的文字來引起我們思考的。
他說對她沒有慾望是什麼意思？不喜歡她還是啥意思？
9樓：匿名使用者
沒有性衝動，就算聊的再好看待她像看待死黨一樣。直白點就是長得醜~~醜~醜！
10樓：看如何無悔
慾望是容易產生的，男人對女人產生慾望，可以說男人對女人產生了佔有慾，但為什麼說是喜歡而不是愛呢？因為喜歡某個東西只是單純的想擁有某個東西，而愛，是不同的。愛，是會有付出的。
因此，喜歡和愛的程度不同，愛比喜歡的程度更深。眾所周知，慾望是比較難控制的，控制慾望需要巨大的意志，一個男人為一個女人忍住慾望，這不就是付出了嗎？因此說這叫愛。
11樓：a請叫我王哥
意思是 老孃對你沒意思，早點死心吧
12樓：関於沵的半曲
感情淡了，自然慾望也會淡的。
13樓：——白帝
**不白，xiong不大，腿不長，關鍵是性格還不搭
佛說 一切痛苦都**於慾望 這是為什麼？
14樓：匿名使用者
說實話，這樣的問題為什麼還要問呢？很容易想明白的。
有了慾望，就想要得到，得不到就痛苦，得到了也要付出，同樣痛苦，慾望越大，傷害別人和自己越深，每個人都痛苦，得到了也不快樂。經歷了無數的慾望和痛苦，自然就需要無。
15樓：匿名使用者
事實上，佛陀並不否認生活上物質的需要，但是，他要我們以清醒的頭腦尋求自己所該擁有的事物，不可對它們所妄執，以避免招惹無窮的煩惱。在目前這個世界，沒有人可以缺乏物質而生存，因為有些事物是人所缺少不了的。一個人可能必須擁有一些財物、妻子、兒子、屋子、花園、草場、藥品等等。
在生活的途徑上，一個人免不了會在某一個時候成為一位勝者，或是一個失敗的人，或成為一位有身份的要人，或只是寂寂無聞的小卒，無論是什麼樣的一個人，只要我們不妄執自己的身份，痛苦就不會產生。一個擁有重要身份的人，如妄執自己的身份，他可能會因為害怕失去那身份而苦惱；或者他可能因為那重要的身份而傲漫自大和極無禮，不能與人和諧共存，處處碰到問題，並受到別人的批評、攻擊、絕交，或甚至給他狠狠一頓拳腳的教訓。他對自己身份的妄執，只有使他嚐到苦頭的份兒，為他帶來不少的煩惱和痛苦。
同樣的，一個無名小卒，也可能因為執著自己低微的身份，而深感痛苦。
人的慾望，是早在兒童時代就已存在的一種天性，那慾望會隨著人的成長而擴充套件。慾望被實現之際，會有短暫的快樂和滿意，但不久那滿足的心理狀況，會被更強烈的慾望所取代，如未能如願以償的話，人會掙扎和嘗試，直至達到目的。但不久新的慾望又會產生，心又開始動盪及不滿現狀，而整個掙扎和嘗試爭取的過程又會重複，就像一個因果迴圈的輪子，正在不停的轉動著：
業—果—業—果。這是因緣與果報的輪迴，不是生命流轉於生死輪迴之道的輪迴。首先是慾望的產生，然後是推動慾望的業力，最後是業之果報；緊跟著又是另一個新的慾望之產生和再次的造業，最後又是另一個報果，然後又有另外一個新的慾望....
佛陀把這慾望的生生滅滅，稱為旋轉的生死輪迴之輪子，因為它就是那樣的被人無止無息地推動著、轉動著；而人的生、老、病、死、悲歡離合以及種種的痛苦，也隨著輪子一圈又一圈地轉，生生滅滅，滅滅生生。只要是眾生還被慾望所操縱，無論是乞丐或是百萬富翁，是學生或教師、是小偷或警察、是國王或平民，都會被這可怕的輪子纏住而陷身於痛苦中。
——摘自：佛使比丘《佛法的真實面貌》（第四章）
16樓：匿名使用者
一切痛苦都**於慾望
我們可以理解為，一切車禍都**於開車。
又可引申為：一切摔跤都是源於走路。
再引申一下：一切死亡都是源於生存/降生。
看明白了沒有，一切痛苦都**於慾望 這句話是不可逆的，你不能說 避免死亡就不讓人再生存/降生.
有時 痛 也是一種快樂，要看你怎麼對代。
沒有了慾望也就沒有了快樂，一切快樂都**於慾望。我認為是這句話最終引申義。我想佛也是這個意思。慾望也非慾望，痛苦也非痛苦，只是假稱為 慾望/痛苦
17樓：匿名使用者
慾望總在增長，而且永不停歇。
慾望是對未來的妄想。
當實際情況達不到的時候就會產生煩惱，當達到的時候又開始做新的妄想。而且在等待結果的過程中受的煎熬很是難受，雖然成功後有所謂的喜悅，但是隻是曇花一現，然後新的目標又產生了。
反反覆覆真真苦不堪言。
末學只是闡述一下自己的一點愚見，請各位大德指正！
祝願道業早成，福慧雙增。
南無阿彌陀佛
18樓：匿名使用者
我現在就因為慾念的膨脹，而痛苦。因為想得到的心切，而自己折磨自己。看不清自己的心，雙眼和心靈都是灰色的。
我的生活其實很幸福，只是，我看不到，感覺不到。幽怨的心態，使我想傷害身邊的人，近而傷害自己。
我想要忘記我的感受，想要心靈的解脫和平靜
19樓：平天下心量要大
慾望是無底洞，追求慾望只會越陷越深。所以有是痛苦的**。老祖宗講的吃虧是福有一定是道理。
20樓：電子龐勳
這很簡單 因為痛苦是什麼？痛苦就是慾望不能達成所表現出來的一種心理感受
如果沒有這樣的慾望又何來這份痛苦
21樓：我蕭凡
人會有永遠都無法擺脫的83種煩惱，可是它們相互平衡，也會讓人感覺不到煩惱與痛苦版
。但是，當人有了權第84種想要擺脫一切煩惱的慾望時，人因慾望就開始煩惱與痛苦了，因為痛苦**於自尋煩惱，而自尋煩惱又因為那第84種煩惱——想要擺脫一切的慾望
22樓：匿名使用者
因為有了慾望才會行去，只要行動就會有對錯，
23樓：匿名使用者
因為有了自己的慾望
所以才會有重重的麻煩，種種的痛苦
24樓：三毛藏經閣
因為慾望蓋住了智慧，看不清宇宙人生的真相。
25樓：舒心
有欲就有求，有求就有苦，
無慾就無求，無求何來苦
26樓：欽哲旺波
有了慾望，就會有得失心，有了得失心就不會有真正的大自在。
27樓：會當臨禿頂
慾望就是追求，人所以痛苦就是追求了錯誤的東西！
28樓：赤腳大仙之華山
無慾則無求，無求則心安，一切隨緣
29樓：我也是一頭豬
佛說過這句話嗎我是不知道
為什麼說慾望是人類的本能？
30樓：無線電師
一、慾望的含義
慾望（desire）是由人的基本屬性產生的想達到某種目的的心理，有些慾望具有生理根源，有些慾望具有社會根源。
二、慾望的型別
最基本的慾望是食慾和性慾。告子曰：“食、色，性也。
”這兩種慾望與人的生理屬性密切相關，是人的本性；也可以說是人的本能，本能（instinct）是動物在進化過程中形成並由遺傳固定下來的對個體和種族生存具有重要意義的行為。但要注意，人的絕大多數行為不是本能行為，而是在意識支配下的自覺行為。食慾和性慾是醫學和心理學等科學的研究物件，這兩種慾望的生理和心理機制已經被充分闡釋。
其他具有社會性的慾望包括：表現欲、權力慾、佔有慾（金錢欲）等等。
三、慾望的性質
食慾和性慾無善惡之分，關鍵在於如何控制自己的行為。餐飲和性行為都要遵守社會道德規範和法律規範。
有些社會性的慾望有善惡之分，要消除違背社會道德規範和法律規範的慾望。
慾望也是可以轉移和昇華的。2023年“七一講話”強調：“全體黨員特別是領導幹部，都必須始終堅持清正廉潔，一身正氣，經得起改革開放和執政的考驗，經得起權力、金錢、美色的考驗，絕不允許以權謀私、貪贓枉法。”
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